第六百一十一章 除根

    李世民也脸色铁青，反倒是一旁的李勣，他这些年在外地，一直没回长安，不太了解李渔和大唐的恩怨。

    作为一个旁观者，李勣觉得有些不对劲，他低声对李世民说道：“陛下, 这是一个道士，他不会是知道这里镇压魔头的内幕吧，何不问他一下，免得真走了绝世大魔。”

    李世民听了心中暗道，自己一看见这小子，就气不打一处来，险些意气用事。

    这家伙虽然和自己不对付，但是他身为一个道士，业务能力还是很强的, 道士的事他都很精通，连女皇之厄都能被他挪到大宋。

    光这一点，已经超过了大唐钦天监所有道士加起来了。

    “你是为这里镇压的魔头来的？”

    “这里也有？”李渔摇头道：“我说的魔头，是大明放出来的，陛下有没有听过‘莫道石人一只眼，搅动黄河天下反’这句话？”

    李世民一下子紧张起来，不光是他，在场的人很多都拧着眉毛。

    李渔一看他们的反应，就猜到他们多少知道一点, 赶忙道：“那玩意他活了，就在这附近...”

    周围的大唐君臣没一个害怕的，段志玄笑道：“他敢来这里？”

    李勣点头道：“他还真敢, 估计这事是真的, 因为此獠最喜欢的就是往死人堆里凑。吸足了死气, 他就要到处散播, 而且他成型之后, 散播的死气会影响到具有人皇之气的君主。”

    “这是为何？”

    李勣道：“害死一个君王, 才能让天下大乱, 所以此獠出世，必害人皇！”

    李渔哦了一声，恍然大悟，难怪阿斗中招了，赵云却没事。

    阿斗无疑是有人皇血脉的。

    李世民问道：“你找到他了？”

    “没有，但是我怀疑他没有走远，贫道这次来，就是奉劝陛下，不要在吐蕃杀戮太多。”

    李世民脸色阴沉，不杀怎么收伏人心，难道宽恕这些所谓的贵族和僧侣，为后世子孙埋下祸根么。

    李渔压低了声音，问道：“陛下本来打算如何处置这里的吐蕃当权者？”

    侯君集生怕皇帝难开口，抢先道：“自然是斩草除根。”

    李渔道：“说起除根...贫道倒是有个好主意。这次陛下出兵，平定吐蕃，乃是六朝合力所为。各国不论大小，各自出力，不负当初巨鹿斩龙之盟。陛下独得吐蕃，岂能不表示一番。依贫道浅见，与其大肆杀戮，造成吐蕃冲天死气，便宜了那个石人。还不如把他们的子孙阉割，送给五国宫中为内侍，岂不是一举两得。”

    听完李渔的“除根”，在场众人频频点头，李世民也觉得这主意不错。

    把吐蕃贵族送给五朝为宫女和内侍，严格来说也能起到清洗的作用，而且还更好下手。真的格杀勿论，只怕会让吐蕃人拼死抵抗，无故死伤大唐的兵马。

    “至于那个石人，贫道将继续寻找，若是能找到，就将他灭杀。”

    李世民闻言，一拍大腿，道：“好！正经道长不愧是道门翘楚，德高望重。”

    李渔心里暗暗摇头，看来大家都知道这个石人不好惹，动了他估计会出事。

    但是自己不能退缩，过河卒，没有退后的选项。

    李渔在心底叹了口气，然后重新振作起来，问道：“对了，这里镇压的魔头又是怎么回事。”

    李世民态度明显好了很多，尤其是知道李渔要灭杀石人之后，更是对他客客气气。

    “正经道长你来看，这里有一块石碑，说是此处镇压着一个魔头。朕和手下这些爱卿，正准备揭开封印，瞧上一瞧。”

    跪地的老头大喊，“不要啊，千万不要！”

    李渔凑近石碑，完全版不认识，不过看样子特别像拉丁文。

    他用手点了一下石碑，材质是一种稀有的玉石，但是没有什么实用价值。

    他打量了一下这里的宫殿，说道：“这些建筑，颇有些墓穴的风格，我看魔头的事是假的，八成是怕人盗墓，故意说有魔头。”

    “正经道长的意思是，可以打开看看？”段志玄搓着手，笑呵呵地问道。

    “万万不可啊！”老头声音已经颤抖了，他伏在地上，浑身战栗。

    李世民望向李靖，他是最稳重的，李世民希望听听他的意见。

    李靖沉吟片刻，说道：“这里有重兵集结，料想就算是有什么魔头，也难敌陛下的精兵猛将，再说还有正经道长在，不如打开看看。若是真有魔头，也好就地格杀，免得以后有宵小放出来为祸世人。”

    连李靖都赞同，李世民再不犹豫，让手下逼迫当地人带路。

    这些人虽然被擒，但是对魔头的恐惧，胜过了对唐军刀剑的畏惧，一个个都宁死不肯带路，即使被打也不肯往前走半步。

    李渔笑道：“让我来。”

    他手指一动，其中一个老头便站起身来，目光呆滞。

    他如同提线木偶一般，机械地往前走去，李渔笑着招呼众人：“走，跟着他。”

    剩下的人大声咒骂疾呼起来，很快唐军侍卫的拳头和武器就朝着他们招呼过去。

    众人随着老头，来到一个宫殿的入口，只见此地被重重封印起来。

    李渔伸手，扯去上面的封条，推门进去是一股尘封很久才会有的灰尘味道。这里面完全以木头搭建而成，可能为了保持木料的坚固，混合了松脂牛油等物，涂抹在了木头上。

    周围吊着许多干尸，还是能见到生前被慢慢折磨死的惨状，他们脸部都保持着痛苦扭曲的表情，身体被摆成了各种造型，看上去十分诡异。

    居中则是两个巨大的“卍”字雕刻，李渔笑道：“果然是个墓穴，此乃藏人贵族用活人殉葬的仪式，是已经失传的苯教。”

    苯教的主要标志为“雍仲恰辛”，它由两个“卍”连接在一起组成。这个金制雍仲钤记，表示“本”无变无灭，象征证得雍仲之藏及具十八文义。

    雍仲恰辛”的字面释义为：“雍”表示胜义无生；“仲”表示世俗无灭；“恰”表示降灭邪见；“辛”表示引入解脱，恰辛两端的雍仲符号，象征显密两宗，居中的连接处的两朵莲花包象征无上大圆满。

    佛教传入高原之后，苯教逐渐被取代融合，成为了如今的藏传密宗。

    密宗很多对尸体的执念，就是继承了苯教的传统。

    他跟白毛等人混久了，一来盗墓就兴奋，一马当先冲在前面。

    墓穴中最常见的机关就是诅咒和下毒，偏偏李渔是百毒不侵，万蛊辟易，所以格外嚣张。

    他迈步走进去，刚踏入半只脚，那些干尸转动起来，很快殿中出现一尊巨大的青铜镜，上刻有一张古怪的人面。

    李渔看着这张脸，心中如同万马奔腾...


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