第八十一章 忽里台

    第八十一章忽里台

    史嵩之也同时具有这种眼光，自从入仕以后，他几乎一直都呆在襄阳一带，嘉定十六年史嵩之差充京西、湖北路制置司准备差遣。十七年，升干办公事。宝庆三年，主管机宜文字，回襄阳府任通判。

    绍定元年，史嵩之在襄阳经理屯田，这正是公输念槐穿越来到这个时空的时候。

    史嵩之努力经营襄阳显然有他自己的抱负，史嵩之成功经营襄阳也的确显示了他有非凡的才能，他花了很大的精力进行屯田，抓住了最关键的问题，为坚固襄阳的防守备足了粮草和兵马。然后，他耐心地在等待著机会。

    史称：他常常密秘将襄阳地理和撤戍增防的机要情况报告给史弥远，於是不到十年就成了襄阳的主帅。史嵩之在襄阳作出了不少具有战略意义的成绩，应当说是史嵩之自己努力的结果。

    因此，史嵩之从他自己的雄心与愿望出发，都不会让襄阳府变成不可控制之地。发财可以，捣乱不行。

    在可能的博弈之中，孟珙的分量还不够。但孟珙的力量足以压千斤，可以当一个称砣来用。

    公输念槐挠挠头，自己还是心急了些，讪讪一笑，“孟叔，您不必忧心。蒙古人还有两年才会来，他们正在家里忙着选大汗呢。我们有时间，把眼前的几样儿做好，小侄就心满意足了。”

    “嗯？”公输念槐的一句话，把孟珙的注意力引向了蒙古人，“念槐，你是否知道一些什么，否则怎么会如此言之凿凿？”

    公输念槐一拍脑袋，哎呀叫了一声，自己怎么还没转过向来？面前是两个宋人，不是后世的人，说话要注意哦。一不小心，嘴巴一张，喷出一句话来，就能把对面的人喷个跟头，一个不好，还会把自己投进漩涡里去。

    公输念槐拍了拍脑袋，嘿嘿一乐，“孟叔，您忘了？小侄与族人一直在海外游历，遇到不少西洋之人，他们中很多人的家乡被蒙古人的马蹄践踏成泥，被迫流落在外。从这些人嘴里，小侄了解到了很多蒙古人的习俗。他们的制度与我汉人不同，实行的是一种叫做忽里台的制度。”

    “忽里台制度？这是一种什么样的制度？”孟之经抻着脖子，脑袋从他老爹背后探过来，瞪着眼睛瞧着公输念槐。可能当聋子的耳朵当烦了，也不顾及他老爹了，开口相询。

    “忽里台制度有些类似三皇五帝时的部落联盟大会。噢，这是小侄的理解，这样类比起来，容易理解。是不是真有相似性，小侄不是史家，无从考证对比。”公

    输念槐一想到把华夏历史的一段与蒙古人摆在一起，浑身上下就不自在起来，自我圆寰地又解释了一通。

    “据小侄听说来的，这个忽里台制度还是成吉思汗在确立自己的权威时召集召开的。当然最后还是要看实力，胁迫其他部落的人服从。若有不从者，下场可想而知。在确立忽里台制度时，铁木真的实力还未足以压服各方部族，于是就采取了这样一种拉压打的模式。”

    公输念槐瞧了父子两人一眼，见两人神色虽异，但都在静静地聆听着自己的话，是不差的。

    “此后，历朝大汗即位，都由忽里台推戴。蒙古没有固定的嫡长继承制，汗位继承权或由先朝大汗生前指定，或通过明争暗斗强取，但形式上总要召开忽里台，由诸王、贵戚推举，才能即汗位。新大汗在忽里台召开期间，照例向诸王大臣颁发大量赏赐，笼络人心，因而忽里台也成了蒙古显贵瓜分帑藏的一种形式。”

    “即是说蒙古人的忽里台制度一则确立大汗的合法性，获取各部落的认同；二则确立下一步的决定和宣布重大军事行动，分派征伐任务，宣布新定制度的会议；三则分赃笼络，以定各部落的远近亲疏。念槐，是否如此？”

    孟珙两手平放在膝盖上，把公输念槐介绍的蒙古人忽里台制度的内容又归纳了一番。

    “啪啪啪，哈哈哈，孟叔好幽默，最后的分赃一说甚为精辟，小侄认为正是如此。”公输念槐坐在马扎上，把身子摇得像风中的小草，兴奋得小脸通红。

    公输念槐听到孟珙嘴中的分赃一词一出，就清楚了孟珙对这些游牧民族的理解是多么的深刻。说白了，放牧民族就是一群强盗。强一些的强盗压服另一拔强盗，然后再联合起来去抢夺财物。茫茫大草原，除了牛羊也没什么可抢的，而且人的一生与日常生活，并不仅仅依靠牛羊活着。

    总不能总吃烧烤吧，再美的美味天天吃，也是腻的。于是就想弄口铁锅炖肉吃。可是游牧民族造不出铁锅来，怎么办？交换！

    交换还得用牛羊，牛羊还得用来填饱肚子，牛羊若不足，换了铁锅就没肉下锅，哪怎么办？好办，动手抢。抢比交换来得快。而且还能抢来比铁锅更多的好东西。成本还很低。这样一来，游牧民族依然游，但不牧了，到处抢掠，把其他民族当成了牛羊，供他们役使，驱赶着再去抢更多的地方，劫掠更多的财富。

    从古老的柔然，到祸害西汉的匈奴，再到隋唐时的突厥，一拔拔如烧不尽的野草，时机一旦成熟，北方的游牧民族就成群结伙地南下劫掠。

    隋唐之前，游牧民族基本上以长城一线游荡，深入内地也不会太深，抢掠得手就自动退却或者被击溃而退。其破坏力还主要集中在边境一线。但也消耗了中央王权大量的人力物力财力，有千日做贼的，哪有千日防贼的。

    自唐中期的安史之乱爆发，曾经的天可汗制度一夕崩塌，北方游牧民族再没有一个强大的中央王权阻止他们，不仅深入到黄河一线，而且改头换面，玩起了建立政权的把戏，这样既可以继续掳掠，还能坐享其成，不必奔波万里南下了。你方唱罢我登台，乱纷纷当了草头王。

    中国历史上，相似的情形出现过两次，一次是隋朝前的五胡乱国，一次是唐亡宋立前的五代时期。

    大宋王朝踩着柴家基业脱颖而出，先南后北逐渐平定了南方，转而北向，灭北汉直趋燕赵。

    沙陀人石敬唐以燕云十六州为码，换取契丹人的支持，登上了帝位。自此之后，收复燕云十六州就成了北宋两代帝王心头永远的梗。

    后人评说宋弱的原因，其中一条就是失去了燕云十六州这个北方屏障，没有了战略缓冲之地，北宋都城汴梁不得不时刻面临着北方强族一夜之间包围汴梁的尴尬。

    而且在两宋这个时空里，燕云十六州还是牧马之地。既失屏障，又失产马之地，战略机动部队就无从谈起，只能采取被动防御策略。

    北宋亡于金，南宋灭于蒙古。都是被北方兴起的游牧民族所灭。按说，宋人比任何一个朝代的人受游牧民族之害尤深尤烈，切肤之痛，一时或忘。可也是这个宋代，比任何一个朝代对游牧民族更惧更怕。

    哪怕能激发出一点点血性，也不枉了赵匡胤一个武人出身的帝王之血。

    可就是一个武人建立的王朝，却失去了武人应有的刚硬不屈。如果说太祖朝时杯酒释兵权有其时代背景，五十年之后呢，一百年之后呢。只能说宋朝以后的皇帝与文人士大夫阶层，把开宋两位皇帝的家法当成了遮羞布，遮住了他们怯懦、自卑、自私、鼠目寸光儒服下藏着的小来。

    现在，孟珙一语道中蒙古人的实质，让公输念槐浮想联翩，思绪的翅膀忽闪起来，轻柔的风儿怎也挡不住。

    “去年蒙古大酋铁木真崩于六盘山下，在新的大汗就位前，暂摄其政者谁？忽里台制度，看似公平，但推选一出，各方势力免不了一番明争暗斗，恐怕一番血雨免不了了。念槐推测两年后，蒙古必会来侵，时间上来看，是不错的。”

    “按蒙古人的传统，在新大汗选出前，由小儿子摄政，小侄所料不错的话，蒙古人现在的主政者非拖雷莫属。”

    公输念槐摇头晃脑，自豪啊，一说到拖雷，就想起大侠郭靖。郭靖与黄蓉就曾在西边的襄阳抵挡过蒙古人。

    哈哈哈，哈公输念槐忽发奇想，这个时代正应该是郭靖郭大侠发威的时候吧。说不定哪一天在旷野之中，跟郭大侠走个碰头。跟黄蓉打个招呼，不会换来一顿打狗棒棒打狗头吧。

    “蒙古人入侵的应是金国，而非我大宋。金国不除，蒙古人就难动我大宋。除非蒙古人乘飞伞飞过来。”

    孟之经瞟着他老爹，终于又说出了一句话。

    “孟兄说的极是，只是若蒙古人借道大宋，与攻打潼关的蒙古人前后夹击，金人能支撑几时？”公输念槐把历史上蒙古人的灭金策略提前剧透了一把，反正也没人来收专利费。

    “嗯！？”孟珙一听，双眼就眯了起来。

    “借道？念槐，你发疯了，怎么会有这样的想法？”若不是孟珙在此坐镇，孟之经能跳起来去掐公输念槐的脖子，这得多么脑残才会答应这样的要求啊。

    “假途灭虢，也非是不可能。”孟珙睁开眼睛，瞄着公输念槐，似乎公输念槐那里有个靶子，或者干脆公输念槐就是他的靶子。

    “爹，孩儿不是不知假途灭虢的典故。难道我大宋会学那虞国真的会借道给蒙古人吗？”孟之经瞪着大眼珠子，脖子上的青筋一跳一跳的，显得有些激动。

    “嗯。若从蒙古人的角度出发，借道我大宋不失为一步妙棋。可收一石二鸟之计。”孟珙轻轻地点着头，目光瞧向远处，似在心中掂量这个计策的可行性。

    手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
推荐都市大神老施新书: