第二十四章 孝治天下

    四毛看着娘骂的老张黑头黑脸，一声不吭，也不阻拦，等到老娘终于停了下来，四毛才开口慢悠悠的说道：“爹，你去了不用干活，每天就负责看着那些伙计，又风光又体面，手底下管着不老少人呢，就像….就像春娘的做派。”四毛借着春娘的老板做派做比喻，给他更直观的体会。

    老张一听，眉眼不禁有些松动，但依然死不开口，也不点头。

    四毛当然知道老张在想什么，真正的杀手锏还在后面呢：“一天包三餐，都是小灶吃，两顿酒、两顿肉，每个月一吊钱，全部留着自己花，不用给娘交家用，一句话，干不干？”

    好吃懒做有钱花，这就是老张心目中幸福的最高标准，想着自己现在每天在外逛荡，饥一餐饱一顿的苦处，再想想餐餐有肉有酒，翘着二郎腿指手画脚的神情，那可是神仙过的日子。何况还有月钱，一吊钱折合一两银子，对于帮佣来说，可不是小数目了，闲来无事泡茶馆，和自己那帮子狐朋狗友神吹胡侃，那该是何等的风光。老张的眼神急速的闪烁着，几乎脱口而出要应承下来了，但他转念一想，强自按捺住兴奋，继续摆出一副漠不关心的表情。

    四毛看在眼里，笑在心中：“一吊半……..”老张岿然不动。

    “两吊…….”老张还是不露声色。

    张氏忍不住了：“你个老东西，一个铜板都不给你，你爱干嘛干嘛去，最好死在外头。”

    四毛依然不急不恼，笑嘻嘻的：“爹你要实在不愿意就算了，不过丑话说在前头，你一日三餐，三病两痛我都包了，但是再想要钱，我可就镚子没有。”

    眼看着煮熟的鸭子要飞了，老张这才急了，也顾不上端着架子和讨价还价了，一口就应承了下来：“两吊就两吊，一言为定，能不能先预支一个月的？”

    “先预支半个月的，不过有个条件。”四毛慢悠悠的从怀里掏出一张纸，放到了老张的面前。

    “什么东西？”老张有点疑惑。

    “契书。”四毛接着递过去一只笔和一盒朱砂印泥，只是这次的笔墨纸砚不再是翻箱倒柜找出来的那些个破烂了，而是簇新簇新的文房四宝：“如果再进赌场耍钱，输赢自担，债务与张氏和其子无涉，净身出户，绝不累及妻儿。”

    老张跳着脚的嚎着：“你个没良心的兔崽子，枉我含辛茹苦，一把屎一把尿把你拉扯大，现在翅膀硬了是不是？要和我分家另过，不养老子了是吧？老子还真不吃你那一套，就算在外边饿死冻死，老子也不到你面前讨米。”说着话，老张气哼哼的拔脚就走，留下了一个毅然决然的背影，消失在大门口。

    看着张氏有点不知所措的样子，四毛拍了拍母亲的手背以示安慰，从怀中拿出一袋子铜钱，哗啦一声扔在了桌子上，然后竖起手指，轻声念叨着：“一…………….二………..”

    “三”字还没有出口，门口如刮起一阵旋风一般，老张矫若猿猴的身影灵活之极的卷了进来，一边伸手去拿桌上的铜钱，一边嘟囔着：“儿子养老子天经地义，老子才没那么傻，差点被你小子糊弄过去。”

    “先签字画押，后拿钱。”四毛似乎早有准备似得，手一缩，让老张抓了个空，可那袋子钱他也不揣回去，就这么在老张面前晃悠，还故意打开袋口，亮出了里面发亮的铜板。

    “行行行……”老张拖长了声调，眼睛里盯着那一吊黄橙橙的铜板，心里痒得不行，抓过契书和笔，刷刷刷签上了自己的大名：“张若玉”三个大字，倒也遒劲有力，笔透纸背。然后伸出大拇指，印上朱砂，重重的盖在了契书签名之处，最后拿起来细细的端详，仿佛在欣赏自己的书法似得。

    四毛不待老张欣赏完毕，伸手就拿过了契书，另一只手将钱袋放到了老张的面前，吹了吹契书上的墨迹朱砂，珍而重之的小心折叠好，收进了怀中：“明儿个您跟我去趟地保那吧。”

    “去地保那干嘛？”正在点着铜板数目的老张一愣。

    “我跟地保说好了，明儿一早将契书在地保那备个案，就相当于在官家留下了证据了，以后你要是违约，我把你赶出去的话，连官家都不会管的。当然地保也说了，你爹要是没空，不来也行，只要有你爹的画押和手印就行。”

    老张抓着铜板正在数着够不够数，听到四毛这句话，差点喷出一口老血。

    清代遵循的还是以孝治天下的纲常伦理，所谓夫为妻纲、父为子纲、君为臣纲是一脉相承的，也是封建统治阶级赖以统治和奴役百姓的精神枷锁。自古以来天地君亲师，天地最大，君王第三，尊长和老师排在末位，所以你要听天地的，也就是服从命运的安排，龙生龙、凤生凤、老鼠的儿子可不就得打洞吗？老老实实、逆来顺受，不许乱说乱动，否则就是和老天爷过不去。君王的话自然更要听了，天子天子，你看不见天和地，但天子是实实在在的，他就是老天派下来统治万民的，他的话代表的就是天意，不能违背，否则和不敬天地同一个罪。天子过了，接下来才是排到自己的父母尊长和老师，这个逻辑让每个人都无可辩驳，也都能实实在在的领悟听朝廷的话，当顺民具体该是怎么个章程，因为孝敬父母你总会吧？就拿你孝敬父母的那个劲头去服从君王的统治，这就是封建王朝赖以生存的意识基础。

    四毛甚至在怀疑，为什么封建帝王要选儒家作为正统理论和指导思想，根子就在这里。“敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教”直至后来发展起来的“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”听着冠冕堂皇，其实就是拿着孝顺的概念下套，无限扩大他的内涵和外延，把老百姓给忽悠瘸。虽然有小受大走之类的补充，但依然是站在绝对服从的角度去给予的法理解释。
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