第一卷 筑城 第七十三章 文字 线 （已校对）

    在纸张出现之前，要想编撰一本族谱，首先的条件就是你得有一个好体力。

    就如同巫一样，虽然不从事劳动生产，作为整个部落除了王天之外唯一的读书人，每天搬“砖”也使得他的上肢力量并不弱于年轻人。

    照这样来看“搬砖”最早是用来形容的读书人，比如天龙部落最早的搬砖人应该就是历代的巫无疑。

    对于这一点无需考证，因为直到王天穿越过来之后，天龙部落除了巫以外的其他人，才享受到了搬砖的乐趣。

    纸张的出现让完善户籍人口资料，建立族谱成为可能，在此之前，王天从未想过这件事情。

    就算想起了，也会被这沉重的体力活逼迫的自动放弃。

    王天打算把这件事情交给巫，没有人比巫更了解部落里每个人的情况，他是这个工作的天然执行者。

    对于族谱的格式样式，完全打算采用后世鱼刺图的方法进行标识，并将现有部落的人员分成老中少三个年龄段。

    处于金字塔顶端的，无疑是巫以及火一和火二这三个老人，处在中间的是部落里的成年人，这一部分的人口又以家庭作为单位进行划分。

    以首领为例，他有三个配偶，五个孩子，那么在编制族谱的时候，首领作为户主兼他这一支的开山老祖自然位于金字塔的顶端。

    与他名字并排的，是他的三个配偶的名字，配偶名字的下面是她们各自生育的孩子姓名。

    这些孩子之中，男孩在成年之后会在他的旁边加上配偶的名字，有了孩子之后，也会记载在配偶的名下。

    而女儿们在长大婚配之后，她的名字还会同时出现在丈夫的族谱内，如此不断的记录下去。

    这张鱼刺图的族谱，只会出现姓名性别，与户主的关系以及生卒年份这四个资料，用来追本溯源。

    每一个开山老祖的名下，另附一张详细的档案，用来记录这一支名下个人的生平。

    这张总表的时间纪年，将会统一的使用天龙纪年，天龙元年之前的事情，将由巫往前进行推算。

    比如首领的资料上，将会被记录上如下信息：王天鹰，天龙前25年生人，天龙前6年始担任部落首领，天龙元年秋带领部落众人，制砖烧石修建围墙，保一族之平安，其功甚大，记之以传后世。

    姓王自然是由王天的特权指定，自己不能成为异类啊！其实自己和这个部落没有半毛钱血缘关系。

    中间的天字表示辈份，王天打算部落的起始辈份从玄、天、地、人开始排起。

    巫和火一火二这三位老人为玄字辈，目前部落的所有成年人为天之辈，黑子和小灵为第三代的地字辈。

    接下来的第四代为人字辈，之后再出生的人按照千字文“天地玄黄，宇宙洪荒…”从宇字开始，依次排列下去。

    玄表示初始，为开端的意思，天地人为三才，取一个齐全的吉祥寓意，黄字通皇，将作为一个特别的荣誉辈份，用来加注在为部落作出杰出贡献的人名后面，以示彰显。

    例如黑子因烧制陶器有功，后世子孙为纪念其功，不仅在族谱里进行记录，这种荣耀还会体现在王地黑这个名字上来。

    那么黑子不仅拥有王地黑这个古怪的正式名字，还将拥有一个“黑皇（黄）”的尊称。

    有了姓氏就能区分不同的部族，从姓氏上就能够避免近亲婚配的情况发生。

    有了辈分从名字中就能直接看出与部落各个成员之间的关系，明确长幼之分。

    有趣的是到了王天的辈分划分时，巫竟然也要将他列在玄字辈，这个王天就坚决的不同意了。

    哥现在还是一枚可爱的小公举，就是按真实年龄，那也应该是天之辈的，更何况自己的名字中就有一个天字。

    王天坚持要划在天字辈，除了有上述的原因之外，更有着一层对三位玄字辈长辈的尊敬之意。

    要制定出族谱，首先就得有统一的文字，创造文字的仓颉，还不知道在哪里，这项工作只能有王天来承担。

    王天将从9万多个汉字中，先挑出3000个左右的常用汉字进行编写。

    前期的汉字将主要是与部落生活息息相关的文字，王天打算采用象形表意，简体中文表形的双轨并行法。

    同时创造两套文字，象形文字为主用作普通民众的日常生活，简体中文为辅，给巫这种专业人士以及能够接受的幼儿学习。

    之所以如此麻烦，是因为王天认为没有传承的文字，是没有灵魂的，中国汉字的博大精深，不能在自己手中，改变了他的历史轨迹。

    凭空跳出的简体中文字，无论如何都显得突秃，哪怕它具有一定的先进性。

    简体中文由王天列出，对应的象形文字，由多人提出几个备选的方案，依然采用民主投票的方式，最后确定。

    贴近生活的象形文字，更利于原始时代民众的理解，而简体中文通过一代代的传承，也终将被普通大众所接受。

    两大神棍就这么愉快的决定了对后世影响深远的文字创作方式。

    对于织布，现在已经得到了一堆植物纤维，要想织出布来，光有织布机可还不行。

    布是由线或者叫纱一条条加工而成的，想要制作布匹出来，首先要得到纱线。一堆刚刚抽取出来的植物纤维，那不叫纱线，那就一团乱麻。

    将松散的一团乱麻的纤维拧成线条并拉细加捻成纱的过程叫纺纱，我国最早用于纺纱的工具是纺缍。

    纺锤的结构看起来很简单，王天小时候没少在农村见到别人使用，虽然简单，但它的工作原理却很科学：

    它巧妙地利用物体自身的重量和它旋转时产生的力偶作功，使乱麻似的纤维被牵伸加捻，撮合成纱线。

    纺锤的外径和厚重，是决定成纱细度的关键，外径和重量较大，转动惯量也比较大，纺成的纱较粗。

    外径适中，重量较小，厚度较薄的，转动惯量虽小，但可转动延续时间却较长，因而成纱较细且比较均匀。

    在许多人的印象中，返线的工具就是那个电影南泥湾里那一排排转动的手摇纺车，犹如电风扇一般的旋转着。

    其实光有一个纺锤利用其自身的重力惯性作用就已经可以将线从一团乱麻中提取出来。纺车只是为纺锤提供一个持续的动力而已。

    手摇纺车的主要机构:锭子、绳轮和手柄。机械原理非常简单，常见的手摇纺车是锭子在左，绳轮和手柄在右，中间用绳弦传动称为卧式。

    电影里的一般都是这种，他只需要一个人去，可以完成操作。

    另一种手摇纺车，则是把锭子安装在绳轮之上，也是用绳弦传动称为立式。立式需要二人同时配合操作。

    因为卧式纺车只需要一人就可以操作，更适合一家一户的农村副业之用，故一直沿习流传到后世。

    在这之后又出现了脚踏纺车，以及大型的水轮传动的纺纱机器，让纺纱的效率得到了极大的提升。

    要制作这些机器对王天这个学机械设计的人来说并不是难事，但在现阶段根本就还用不着。

    制作手摇纺纱车、纺织机所需要用到的各种材料零件，二哥和刘备二人都已经制作了出来。

    王天只需要将他们组装起来就可以变成一台台的纺纱车和织布机。

    使用标准化方式生产的各种零件，规格大小都是通用的，任何一个相同部件，可以随意的在任何一台机械上替换使用。
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