鬼道（十二）

    上古时期，各空间相连，共工撞毁不周山，而这不周山是链接天与人间的一条重要通道。不周山的断裂，导致天与人间的分裂，同时导致天河里的水倒灌人间，酿成了人间千百年来最大一次水灾。

    众生但见不周山处，天裂开了一道口，股股天河之水从这裂口倾斜而下，恰似万马奔腾践踏人间。那坠落的天河水所形成的巨浪比普通山丘还高，人类在这巨浪面前没有半丝抵抗之力，瞬息间便被掩埋在河水之中。良田被毁、房屋坍塌，百姓流离失所、背井离乡。鲧受命治理大水，虽有才，却自命不凡，听不得他人建议，加之急功近利，以堵治水的方式，导致百姓仍受水患之灾，且酿成决堤之祸，致使无数百姓命丧，后被发配羽山。其子大禹，临危受命。

    这大禹可不是个平常人，自幼习道，能见常人所不能见之物，知常人不知之理，治水乃命中注定，顺天而为。因能见常人所不能见之物，故而知晓人类所见水态，如水的上下起伏、水平如镜、波浪滔天等现象，一部分因水呼吸而为，一部分因人祸导致天灾而至。又因人间并无偶然，事事相连，除上述两种原因外，亦有少部分其他原因也能导致水态的变化。

    大禹祭天尊道，治水有神助。每至一处水患之地，必会反复勘察地势，一是沟通神灵，了解从哪里疏导水流最易；二是观察水势背后，哪个地方连接天河，可将河水回引过去。在普通人看来，他的某些行为很是怪异，但对治理水患却颇有成效。例如，行至一处地，大禹会用坚硬的物品对某处地方反复的敲打。凡被他敲打过的地方，水量总会莫名的迅速减退。

    “好怪，这河水去哪了？”

    静言对大禹的行为甚为不解，疑惑的看着林枫和水韵流。林枫摇了摇头，亦是一脸疑惑。水韵流盯着影像看了片刻，回道：“这大禹用坚硬之物敲击的地方，是链接其他时空纬度的通道。那看似随意的敲击，实则是借振动频率开启另一时空纬度的大门，继而将水流导入另一时空。所以，你们看到的那些减退的水量，实际就是有些水流被导入了另一时空所致。”水韵流说罢，轻触大禹敲击的地方，只见一个约三尺的圆形黑洞乍然出现在众人眼前。这黑洞深邃无边，似无底洞般，没有尽头。

    静言好奇心起，用手触碰黑洞。一股强烈的吸力袭来，静言顿时化作一道光进入了黑洞中。林枫、水韵流通过影像看到，静言被困在一块虚空中。这块虚空神似人间夜晚的天空，前、后、左、右，以及下方均是无尽的黑暗，唯独上方不一样。上方明为实景，呈现的却是一平面的山水画，图样类似彩绣和布衾qin（被子）上的花纹。不过“画”是活的，鱼在水中游动，激起的阵阵涟漪也都在“画”中体现的淋漓尽致，不过非正常所见的涟漪，反倒像是墨汁不小心溅在宣纸上，荡起的墨纹。

    静言很害怕，不知该如何离开这块虚空。突见虚空的上方出现了一片火花，心道，定是水大哥在营救我。火花一次比一次大，待到第三次时，空间碎裂，静言终于回到了土地庙中。

    “水大哥，谢谢你。”

    “无碍。”水韵流拍着静言的头道：“是我大意了。在平面上，两点间的距离很难跨越，用‘十万八千里’来形容也不为过。但将两点对折，以二维角度重合，两点距离便为零。故而，高纬度容易进入低纬度，而低纬度不容易进入高纬度。若非我将时空大门显给你们看，你也不会因好奇而去触碰，落入虚空之中。”

    “水大哥。”静言道：“在虚空中，为什么我看到的天是平面图啊？”

    “天，并非泛指上方。”水韵流严肃的说道：“静言，我们常见的天是一种假象，人间处在宇宙天体的中心，四面八方皆是天。这个宇宙中有许多时空，人类所处的时空可称为三维时空。在非本时空中，低纬度时空观察高纬度时空犹如盲人摸象，只能见到部分和非常片面的景致，而身处在本时空中的人，也窥不全本时空地貌，但高纬度却能窥尽低纬度时空一切景致。例如，我们在水中看渔夫摇舟，仅能看到舟底，一块木板，在陆地上却能看到舟和渔夫全貌一个道理，却看不到整个城市的风貌。除非，到天上去。”

    静言似懂非懂的点了点头。忽听到身旁有响动，循声望去，见那青年醒了，神色却有些不对。

    “土地，土地婆，请度我。”

    青年突然跪在土地神和土地婆面前，向俩神跪拜，望俩神度他，这可吓坏了土地神和土地婆。原来这土地庙，在青年跪拜土地神和土地婆之时，竟“哗哗”的震动，有坍塌之虞，而天空中更是响起一道炸雷，劈在土地庙的庙门上。

    土地神忙对青年道：“你既已忆起自己是谁，怎可还乱拜神，乱认师父？我和土地婆不过是人间的小仙，哪有本事度你。”青年道：“那我该到哪里去寻师？”土地神回道：“无需寻。你心若诚，师自上门。”

    青年闻之，向四周望去，见水韵流气质不凡，正欲跪拜，被水韵流施法制止。水韵流道：“我亦需神度，哪里度的了那你。”青年道：“兄台恐有所误会。我观兄台气质不俗，想请兄台助我寻得正师。”

    “这……”水韵流闻之，面有难色，说道：“兄台有此求道之心，吾应助矣。然而，天命在身，吾与伙伴需观天下而建书山、教化世人。吾等之行，魔道盛行，凶险频繁，不适与兄同行。”

    青年听罢，略一深思说道：“汝等所行之事乃大善焉。吾与汝等大道之人同行，一可修善其身，二可行善积德，何乐而不为。若不幸被魔所害，亦是天命所归。料自己修得不够、心不坚，被魔钻了空，才有此生死劫；抑或是经了生死劫，还了前生债，奠定了来世修佛、修道的机缘。

    如果我贪生怕死，就此放弃与汝等同行的机会，那我和常人又有什么不同了？常人才会怯死，而我决心入道，已非常人也。”

    “兄台既有此心。”水韵流道：“吾定助兄台觅得良师。”

    青年谢过水韵流，忽问道：“兄台恕我冒昧。听兄台与友欲建书山，不知这书山如何一个建法？”

    “这……”水韵流道：“不瞒兄台，吾亦不知矣。”话必，看向静言，见其亦是不知的摇了摇头。

    青年道：“吾有一想法，不知该讲不该讲？”水韵流忙道：“兄台但说就是，何苦藏掩？”青年道：“兄如此说，吾当讲便是。若有不对之处，还请指正。”说罢，稍一停歇，严肃而道：“世人常说，书有教化育人之效，吾觉得此理甚佳。人若是接触的东西和看的东西多为暴力、邪恶之物，近墨者黑，恐也难以学好；若是接触的东西和看的东西多为纯洁、善良之物，潜移默化，坏也坏不到哪里去。

    这个世间，好书不外乎两种类型。一是度人于彼岸，如佛、道、奇门的经、藏、律；二是升华人世道德，如《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，述何以做人。《诗经》、《乐经》、《易经》、《礼记》、《春秋》，规范人之行为。可这天下间，还缺一些我们习以为常，却不知出处的理。如何为人，何为兽？人来自哪里，为何而生？人间又为何而存在？此三问，吾认为乃人之根。兄，若是能以此等主题建书山，固人之根，想必对人世的道德升华和正法门的度人于彼岸皆有益。”

    青年话落，一股花香袭来，一只喜鹊飞进庙宇，叽叽喳喳的叫个不停。水韵流、静言、林枫、土地神、土地婆等一众人、神向庙外望去，只见天空中多了一团紫气，以肉眼可见的速度向内翻动着。紫气中包裹着万道金光，随着紫气的翻动，一点点向外渗透着光芒。短短片刻间，天上已是祥云密布、紫气高照。
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