第23章 圣城故事-夜半钟声！

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    任何演讲，在朴汴眼里，其实都是带有一定的传萧性质的。

    因为演讲其实在很多方面都跟传萧一样。

    比如，他们都会宣扬自己的观点，他们都会从自己观点里，找到你的漏洞，来指责你的不对，从而让你认识到他说得有道理。

    然后，让你信服他。

    起码，在朴汴眼里，演讲跟传萧都是一个套路。

    只不过一个害人，一个不害人罢了。

    （有一说一，我其实被骗进过传萧窝点，还是我妈骗我去的。。。）

    （不过也没有发生什么大事，后来安全回来了。。。）

    “神不单看我们的说话和表面的宗教行为，还观察我们的生活与自己所说的话是否一致，我们是否按照行为来判断所说的话。”

    这是一个貌似很年轻的年轻人。

    但是属于亚洲人对于西方人的脸盲症，朴汴只是觉得这怎么样都是一个年龄不小了的。。大胡子？

    只不过这个大胡子的声音，哪怕是在朴汴听起来都很有感染力。

    “属神的子民应当表现出好行为，正如果树结出果子一样。现在，许多人只在名义上称为神的子民，所以神不使用他们。神只会使用虔诚的信徒。如果我们只在名义上是神的子民，同样也是没有什么价值。如果别人不能从我们的生活中看到我们的信仰，我们根本不配称自己是属神的人。信仰不是光的源头，只是反映神的光。”

    （这段来自百度，至于哪。。我忘了，你们感兴趣可以自己去查）

    “你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”

    这种庞大的道理，朴汴其实是不信这些围了一圈的这些普通人能听懂多少的。

    在这个时代，大家的思想和文化都没有开启到什么很高的地步，能识字的人就算是学者级别的人物了。

    所以你指望这些土哈哈们能听懂他在说什么，那也就是完全在扯淡了。

    不过你不得不服的是，这个人演讲的内容虽然貌似有些深奥，但是人家的感染力，或者说不知道什么能力，就是能让这些人频频点头，一幅我受教了的样子。

    朴汴等人站在一边没有说话。

    几个生活职业者有些激动的拉过清流，对着那个还在继续演讲的年轻人指指点点。

    显然，他们发现了什么。

    “老大。他们说那个人就是。”

    那些人叽叽喳喳的，显然是发现了他们的考核任务NPC。

    只不过，哪怕人家只是NPC，但是人家是人。

    而但凡是人，都会有自己的脾气。

    现在这个NPC明显是在做着什么重要的事情，他们现在根本不敢随意打扰人家。

    万一要是惹到人家生气，给你个巨难的考核任务，你不就跟你得罪了你的监考老师一样么。

    你到时候难不难受。

    随着时间的流逝，人群开始贱贱散去。

    毕竟这个时代的人虽然娱乐活动不多，但是却也不可能成天就在这里听你一阵瞎逼逼不是。

    人家不得工作找饭钱吃饭？

    人少了，那些生活职业者就开始上前了。

    朴汴几人则是貌似很随意的将这个小广场给围了起来。

    松了口气的感觉。

    生活职业者的考核任务，就只有两个难点。

    找到考核NPC，以及完成考核任务。

    一般来说，如果不出什么幺蛾子，生活职业者的考核任务很快就能完成。

    毕竟他们是生活职业者，他们考的是技能，是他们的专项熟练度，这种事情其实不是特别难。

    但是不管是什么事情，但凡在任务世界里，哪里有不出幺蛾子这种事情。

    那是必出幺蛾子。

    “约翰神仆说，他们的逾越节要到了，在逾越节那天，圣殿山后会开出一种花，而我们要做的药剂，就必须要那种花做原材料。所以。。。”

    说到这里，那个貌似这群人里领头的那个生活职业者也继续说不下去了。

    为什么？

    首先你们得知道，逾越节是什么东西。

    逾越节，在犹太教历尼散月(公历3月、4月间)14日黄昏举行。

    据《出埃及记》载:摩西率以色列人出埃及时，上帝命令宰杀羔羊，涂血于门，以便天使击杀埃及人长子时，见有血记之家即越门而过，称为"逾越"，犹太人遂立此节以志纪念。

    这个就叫逾越节。

    当然，换个好理解的意思就是。。。你们可以当做是他们的春节，你们可以这样理解。

    而圣殿山，就是所罗门王为了上帝修建的圣殿。

    （你们不会不知道所罗门王吧~~~）

    那座圣殿，就在城外的圣殿山上。

    什么意思呢？

    也就是说，那个什么约翰神仆，要他们在过几天的春节时期，在人家的圣地去偷一种人家专门种在后院的花草！

    你TM不是神仆么？

    怎么会还教唆人去偷东西呢~~

    朴汴的眼神始终是在这个约翰神仆身上打转。

    总觉得哪里有些不对。

    不过人家这个神仆显然是很职业的，在给那些人开完会后，他显然对朴汴这些人没有任何的兴趣，直接转身就走。

    布隆摊了摊手。

    表示无能为力。

    倒是小战一脸神秘的靠了过来。

    “老大。。刚刚我试过偷偷给他来个奥术控制。。。结果，没有任何反应！”

    小战一脸的不可思议。

    “关键是，我竟然还被反噬了300点伤害！！”

    “。。。”

    朴汴他们控制NPC也不是一次两次了，但是那也只是控制普通NPC。

    任务考核NPC，朴汴他们一次也没有控制成功过。

    朴汴倒是在南京保卫战的时候，威胁过一次那个考核NPC，但是反手就被天蓝给制裁了。

    所以朴汴对这些方面的事情都很敏感。

    而刚刚那个长得老气不修边幅的年轻人，一幅没有任何武力的样子，为毛能免疫求生者的控制技能？

    而且，还能反弹伤害？

    这是个什么鬼？

    【信仰庇护：只有最虔诚与神的子民，才资格获得神的恩赐。】

    【效果：无视任何与精神力相关的攻击手段。】

    显然，小战的奥术控制，被算进了精神力攻击手段中。

    “那不是普通NPC。”

    “那当然不是普通NPC！”

    能是生活职业者考核任务的主导，怎么可能是普通NPC。

    “不管他，既然那些人没有死皮赖脸的跟着他，那说明他们自己有办法跟人家沟通。”

    朴汴看着那些愁眉苦脸的生活职业者们。

    “先找住的地方。”

    在这个时代，还没有兴起旅游，或者说，在这个出远门就等于是百分之60多死人的时代里，很少有人会去到外地。

    而自然而然的，就没有旅馆或者酒店这种东西。

    一处马棚，一个石头搭建且四面漏风的无人居住破房子，就成了朴汴他们一行人的落脚点。

    关键，这还是布隆坦克两人捶走了十几个流浪汉的前提下，才有得住！

    这在以前来讲简直就是不可置信的事情。

    求生者不说其他，起码在生活上是不会亏待自己的。

    但是没有办法。

    因为逾越节的临近，这个罗马总督也不知道发了什么疯，最近在搞什么全国性的人口普查。

    反正就是不让没有耶路撒冷户口的人好过就是了。

    搞得朴汴手上有钱都不好使。

    所以。。

    耶路撒冷的第一个夜晚，是寒冷的。

    别看耶路撒冷处于热带地区，但众所周知的是，昼夜温差其实还是比较大的。

    白天23十度，晚上几度，这温差还不大？

    门口外一阵冷风呼啸而过，一个人影渐渐从门外的拱墙上走了下来。

    三天时间，72个小时。

    就被朴汴他们白白浪费了十几个小时？

    那当然不是。

    清流拍了拍自己身上的灰尘。

    他有轻微的洁癖。

    扫了眼那边自娱自乐的乐天派们，靠近朴汴悄声道。

    “他们好像去了大祭司府的范围附近。”

    犹太人是一个多灾多难的民族。

    也不知道为什么，反正不管是什么人都想统治他们一下。

    所以近几百年以来，甚至是几百年以后，犹太人都是生活在被别的民族统治的环境下。

    这就造就了他们自己的一套行政体系。

    比如现在。

    军事权利和政治权利，起码超过百分之90，都是在罗马总督的手里。

    而经济权利，则是起码超过百分之60也是在罗马总督的手里。

    也就是说，此时的耶路撒冷，其实就是一个殖民地。

    罗马人的殖民地。

    但是我们都知道，不管任何时代的殖民地，他们都需要一个当地人来做狗腿子。

    这样既能吸引仇恨，也能有一条好狗替他们看家护院。

    “所以。。大祭司，是条狗？”

    清流目瞪口呆。

    “你该想的，是那些去大祭司门外的求生者。太年轻了啊~~~~”

    朴汴长叹一声，貌似有无限的无聊之意。

    不是对手啊。

    “嗡~~~”

    钟声突兀响起。

    貌似是在告诉城里人时间。

    而且还就在朴汴他们这边上面的不远处。

    而上面，就是连夜晚都有罗马士兵巡逻的地方。。。

    总督府！


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