第一百八十二章、玄婵去尽叶黄落

    药王谷西侧山头上，那位即便杀敌也从不絮叨的少年，对着两座坟墓，零零散散的唠叨着，说着走马雁门力抗北蟒四十万大军，说着师兄何居言武道跌境，说着青牛道的两袖青牛，说了很多很多，或许直到此刻，许南烛都不愿承认，那位总爱悔棋的老神棍师傅和总是一副憨傻模样的老容，已经离开了。

    那一坛老神棍亲手酿的酒被许南烛埋进了土里，以往与老容在山下茶馆听说书先生讲江湖快事，内心无比向往，得知越是高手越爱饮酒，虽然不是高手的许南烛可也总期望有朝一日能入那江湖涨涨见识，因此老神棍酿的酒大多都被许南烛给偷喝了，拎着酒坛子学着说书先生讲述的高手模样，故作潇洒。

    老容每次看到许南烛饮酒端腔的模样，总是咧着嘴憨笑着道：“少爷，那高手也不一定非得喝酒啊！”

    老神棍得知自己辛苦陈酿的酒又被顽徒偷喝，总会拎着木棒追赶，可没有一次真舍得下去手。

    武当山上素来忌荤腥，为了能够吃上一口肉，老容和许南烛便是下山，坑蒙拐骗，能想到的伎俩都浑身解数耍了出去，可惜往往都是颗粒无收不说，还要讨一顿白眼追打，打着师傅李清风的名号，佯装穷方士给人胡掐算命，卖过字画，也帮村夫村妇代写过家书，偷鸡摸狗，少有不被乡民追打的好运气，偶尔得手也总会被人追上山堵骂。

    到头来坑蒙拐骗的鸡鸭鱼肉钱都悉数落在了李清风这位冤大头身上，以往吃素面还能有一个鸡蛋，最后便是只能多加两片可怜的青菜叶了。

    而正是这几年如一日的相处，老容这邋遢老头也正式走进了许南烛的心里，成为了他亦仆亦友的亲人，直至老容展露锋芒一刀斩下黑狗头颅，虽有震惊，可是，即便如此，在许南烛眼中，老容就是那个背着自己艰难前行的邋遢老头而已，刀神容七是很其次的，但他却不敢说出口，怕显得矫情！

    只是那位总是劝说自己‘打不过便要风紧扯呼’的老容却在云之城一战中忘了个干净，有些人有些事不提起，不代表忘记

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    ，往往能够轻易说出口的人事才最容易褪散，老容或许是一个刀痴，去北海云之城就是为了证‘刀神容七’这四个字，但其实许南烛很清楚，老容就是为了自己去的，没其它缘由了，或许是想告诉那位一直隐忍的少爷，将来若是复不了国，还有个江湖可以念想念想嘛，也许是因为下山一直以来没有给自己长过脸，想要风风光光的走一次，也许，谁知道呢？总之容七走了，跟老天师李清风一样，人生在世都难逃一死，为了自己这位不算很靠谱的少爷“风紧扯呼了”！

    在老容垂死弥留之际的那一句语重心长的“少爷”二字异常沉重，但随之那‘风紧扯呼’却说地很是随意，或许不想看见许南烛为自己伤心落泪，这位模样憨傻的老头，曾经说“一个人来，一个人走，潇洒自在！”

    每回听到这话，许南烛总会忍不住给这邋遢老头一脚，骂道：“你要真死了，我许南烛给你送终，每逢清明时节，我许南烛给你烧纸钱！”

    闻言呐，老容总是一副憨笑模样，跟少爷讨价还价：“少爷，若是真有那一天，你可别忘了多烧点纸钱，还有好酒好菜，要是可以的话，给我多烧几个纸扎的漂亮娘们，最好是前凸后翘的那种，嘿嘿....”

    许南烛笑着笑着便是长叹了一声，抬起臂膀拥住老容的墓碑，强颜欢笑道：“老容啊，你他娘打不过怎就不知道跑呢？那可是你老容的看家本事啊，留得青山在不怕没柴烧，人死化成一捧土便是他娘的一了百了，这些个道理不还是你告诉我的嘛？难道在你心中那什么破刀名比你少爷我还重要？”

    许南烛将纸钱给老容烧完，这才抬手抿了把眼泪跪在了李清风的墓前，一言未发，但这些年老神棍为他揽下了多少祸事，已经记不清了，曾以老道身份背剑下山济世百姓，告知顽徒“江湖绝处有侠气便是一快事，或许在世人眼中只是有些傻，但若没有人去做，那便真的就没有人愿意去做了。”

    尽管许南烛打心眼里有些瞧不上自个这便宜师傅，毕竟他与那说书先生口述的高手判若两人，一辈子也只是守在武当山，没有云之城上那位白

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    衣东方宇轩一剑鲸吞海的气势，更没有天下谋士独善其身逍遥自在的黄龙士来的洒脱。在许南烛眼里他就是一个不折不扣的老混蛋，骗自己习武，骗自己读书！

    总爱在星光璀璨的夜晚，卜算几卦，洞察预知，师父几乎独身一人，力劝杨直不争天下，不坐那张滚烫的龙椅，想到算到便去做，从来不怕得罪权贵，这便是李清风，他仿佛一辈子活的都十分洒脱，可又仿佛拘束了一辈子。

    那一句“天道无情，人有情，所以人间才能胜那天道一筹！”现在细细想来，那是师父老人家终其一生的抱负，只为证得人间剑犹胜那天道的豪情！

    在许南烛印象里，师父虽是道士但最不像道士，棋臭瘾大，总喜欢拉着许南烛跟他对弈，眼瞧着要输便吵闹着悔棋，哪里有一分仙风道骨的模样。

    莲花论经大会上，小辈言论激昂，最后花落少林一小辈身上，夺得头筹榜首。

    待到大会散去，察觉到顽徒疑惑便是出言点拨：

    “佛道本一家，这个一家并不是指同根本源而生，说句通俗点的话便是劝人向善乃是共同点毋庸置疑，可这其中也并非全对，道家讲究无为而治，因为人都是带有私欲的，而正是这种私欲才会让事情产生偏颇。佛教追求的目标是“涅磐”脱离生死轮回，所谓有果必有因，有因必产生果，“因果报应”，善有善报，恶有恶报，缘起性空。倘若去掉这‘因果循环’就没有实在了。反过来说，本原是空，缘起于空。空反而是最真实的，我们眼睛看到的所谓的实在，反而是表象。”

    “自古道佛两教互相都想压过对方一头，并且做出了相应举措。当年何小子便是另辟蹊径提出‘老子化胡’一说，至此以佛家本源同根道家分支独压佛门一头，现在年龄大了，倒是对这些也失去了兴致，这外来的和尚会念经，挡是挡不住的，可也不能世事都求佛问路吧？这么多年相互谈经论道，互有胜负，两派交融倒也算得上是‘一家’了。”

    （本章完）

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