第七十六章 本将支持上座部

    云峰在兴道县足足待了三天时间，至于羯赵高僧竺法雅，早就被他抛到了脑后在他眼里，竺法雅是个微不足道的小人物，庚亮或许有值得重视的地方，这个人却半点价值也无，高僧大德的招牌在他面前可不大好使

    每天上午，云峰都会去江边码头察看水军筹建情况，而一旦过了正午，他就给自已放假了，进入与女子们的玩乐时间，然而，躲猫猫这种尺度较大的游戏也仅只一次而已没办法，都是庚文君被打哭带来的恶果令云峰奇怪的是，明明姚静才是罪魁祸，但这个女孩子却不怪她，反而每次都气呼呼的看着自已，实在让人无语

    一直到了第四天，云峰才领着一队人马启程回返南郑，不过，在临行之前，他留了份图样给蒋炎，就是同一时期地中海沿岸国家的主力战舰，三层桨帆

    其功能与艨艟类似，主要以冲撞来摧毁敌船，但体型比艨艟大，长度在十七至二十二丈之间，排水量约七千五百石（2吨），有一百七十枝桨，主要武器为舰艏冲角，载有～5名接舷战士

    当然了，云峰并不是让蒋炎现在就造出来，即使他想，目前的财力也不允许而是提供一个思路，看看西方战舰有哪些可以值得借鉴的地方，毕竟在地中海地区使用时间长达十几个世纪的船只，应该是有其可取之处的

    云峰这一趟的行程既构建起了水军框架，又好好玩乐了一把他的心情如果用一句话来形容，只能是春风得意马蹄急然而，近似于监禁状态的竺法雅师徒刚好相反，心情憋闷不已

    不能外出也就忍忍反正和尚念经无所谓，问题是，每天只在正午之前提供一顿饭食原来，云峰是按照大悲寺过午不食的标准在招待他们呢即然选择了当和尚，就得做好吃苦的准备，想享福？没门

    还有一点，云峰提供的饭食全是粗粮素食，没有肉（和尚不吃肉始自梁武帝）竺法雅倒还好些，他功力高深，几天不吃不喝也能勉强忍受，可他的弟子们不行基本上介于明劲高阶至暗劲初中期，这一阶断正是饭量最大的时候，每天一顿素食，能管用吗？个个饿的肚子扁，两眼晕花连经都没力气念了

    三月初三，云峰回到南郑的第一件事，则是询问户籍登记与丈量田地的进度，户籍登记已经完成大半然而，田地方面却慢了许多没办法，水田不像旱地牵涉到河沟池塘水量等诸多因素，麻烦的很这令云峰略微有些焦急，再有个十来天就进入了水稻插秧期了，如果土地不能及时清丈完毕的话，将会影响到水稻种植，他只得再次加派人手，争取在半个月之内完成这一工作

    一番指派之后，云峰暂时清净下来，王桂见大殿里只有云峰、诸葛菲主仆与他自已，他清楚诸葛菲迟早会在云峰胯下称臣，作为心腹，对这个人可是了解的很，身边的女人一个都别想跑掉于是，正准备告辞离开，却被云峰拉住问道：“这几日城里形势如何？没出什么乱子？”

    王桂施礼道：“将军放心便是，我军又不扰民，能出什么乱子？况且将军又免税一年，百姓们感恩戴德还来不及呢，只是那几个羯赵道人前几日在街头蛊惑人心，嘿嘿，还好末将及时带人前去，这才没造成恶劣影响”

    “呃？”云峰这才记起了竺法雅的存在，心想趁着闲来无事，看看这个和尚究竟有什么目地，便吩咐道：“把道人请进来罢，可不能失了礼数”

    “遵命”王桂应了声，向外走去

    半个时辰左右，一名和尚向大殿走来，约六十岁年纪，身穿坏色衣袍，也就是袈裟，即以旧布加贴于衣，或以其他颜色在纯色衣上点一块色渍

    这个和尚正是竺法雅，面容庄正，单手竖什，脚步不徐不疾，目光中充满了悲天悯人的慈悲之意惊人的是，他每走一步，身上的血液竟出水银流动般的滞重声音，每一次呼吸，鼻孔中都能喷出约尺许长的浓浓白雾

    郡牙大殿前有一大片广场，尽头为郡府大门，三十多丈距离，可是竺法雅自出现在府门，脚步未曾变快，身形未见加，居然一步迈出丈余，转眼就进入殿中令人产生了强烈的视觉反差，心中亦会不由自主的生出膜拜之意，在普通人眼里，这分明是神仙手段，比刘弘当初的变戏法不知道得高明上多少

    ‘好一个缩地成寸’云峰暗暗赞道

    在行走过程中，竺法雅也在暗暗观察着云峰，不由得一阵心惊，云峰的境界居然与他相当，心知以势压人，造成心理压迫的手段再也行不通了，当即气势一收，合什道：“贫道见过将军”

    云峰回礼道：“本将公务缠身，有所怠慢，失礼之至，道人请原谅则个，请随意就坐”

    待竺法雅称谢入坐后，云峰问道：“襄国至南郑万里迢迢，道人此来所为何事？”

    竺法雅答非所问道：“请问将军，何为佛？”

    云峰微笑道：“佛乃集智慧、德行、慈悲之大成就者，凡世间众人皆有佛性，皆可成佛佛亦是一种法门，修得大自在的法门，所谓大自在，即自在自适，不假他求，不须外物，自我圆满，道人以为然否？”

    诸葛菲一怔，云峰抑佛她是知道的，原以为只是看不顺眼呢，却没想到这人对佛居然这么了解

    最为震惊的当属竺法雅他这次来的目地是试图说服云峰放弃抑佛措施，正准备凭着莲花妙语好好说教一番，然而，此人见解之精辟，论点之独特使他明白到云峰绝不是不懂佛，反而异常精通，尤其是众人皆有佛性的言论令他茅塞顿开，心中起了些感悟，原先准备好的话语再也无法说的出口

    云峰却暗自好笑，和他谈佛不是班门弄斧吗？要知道，这个时代佛教传入中华大地也就两三百年时间，思想学派远未成形，而他在前世可是研读过不少佛经的，多的不说，只要诵一遍《金刚经》，保管被尊为高僧大德

    但是，云峰会传播佛教吗？想想也不可能

    竺法雅好半天才回过神来，再次施礼道：“未曾料将军对佛竟有如此深刻见解，实令贫道钦佩，然，将军既精通佛法，为何还要行抑佛之举？”

    云峰反问道：“本将又如何行的抑佛之举？”

    这话一出，别说竺法雅了，就连诸葛菲主仆都颇为不齿，有胆做没胆承认？纵是竺法雅修为高深，一股无名业火也忍不住冲上头顶，不禁语气略有加重：“佛祖于江东、两赵甚至成国皆得以尊奉，然将军却强令道人还俗，侵夺寺庙田产财物，视道人如乞丐，如此作为，不是抑佛又是什么？况且贫道宣扬佛法，却被城中军士驱赶监禁，将军又做何解？”

    “哦？竟有此事？”云峰装傻道：“本将定会严查”接着话音一转：“本将听闻释迦圆寂百年之后，有一波利族比丘名为耶舍，游化到东方毗舍离城，看到跋祗族比丘劝令在家善信布施金钱以作为僧众购买所需之用，耶舍认为比丘受金银不合戒律，于是提出异议，遭受跋祗僧众摈斥

    耶舍便往西方各地邀请上座比丘七百到毗舍离集会商讨此事，结果判决跋祗比丘非法，跋祗比丘不服，另召集万名比丘结集，佛教从此分裂为两派支持比丘不应收乞钱财称为上座部，跋祗比丘被称为大众部

    本将支持上座部，因此没收寺院田产，令其领悟释迦真谛，至于还俗乃道人自愿，与本将无关，道人又怎能说本将抑佛？”

    竺法雅哑口无言他明白，中土的大德道人不过是以玄学来阐述佛经罢了，而云峰所说的佛教分裂史，他敢肯定中土了解的人不会过十个‘莫非此人去过身毒（印度）？，又或是他长辈去过？’竺法雅有些不解

    直到这个时候，竺法雅想当然的认为云峰之所以每日只提供一顿饭食，敢情是由于教派不同的原因啊

    然而，内心中又隐隐觉得这人颇有强辞夺理的嫌疑，可话说到这个地步，竺法雅也无法可想，云峰一口咬定他支持上座部，并不是不尊佛，只是和大多数善信信奉的不一样，而上座部与大众部谁是谁非，谁也说不清楚，一笔糊涂帐

    他觉得再呆在南郑也没多大意义了，这件事还得汇报给上师佛图澄才行，于是站起来合什道：“将军心意贫道已明，贫道这就带着弟子回返襄国，告辞”

    云峰回礼道：“道人慢走”

    竺法雅也不言语，径直转身向外走去

    待身影消失在了府门外，诸葛菲赞道：“将军文采斐然，佛法亦是精深，实令奴家钦佩不已”

    云峰却摇头叹道：“文采佛法与国又有何用？即不能当钱使，又不能当饭吃，唉，夸夸其谈，不过夸夸其谈而已”

    刷一瞬间，诸葛菲俏脸涨的通红，她敢肯定，如果她有一双正常的眼睛，百分之百会狠狠一眼瞪过去她真想跳脚骂娘，你这人怎能这样？怎能如此的煞风景没情趣？()
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