第二十一章 四大政策

    当庚亮兄妹俩在为出使凉州的事情争论不休的时候，云峰也正在与僚属们商议着一些议项。

    第一个焦点是十三座新立县城的官员人选，要知道，这可是个大大的肥差！

    关键还在于人口，凉州地广人薄，境内有的县域只有两三千人，说句难听话，前世红朝任何一个村落都比它人多，就连云峰也时常暗自感叹着，尽管坐拥近七十万平方公里土地，然而，辖下人数还不如后世一个小小县委书记！

    此次从十三家坞堡中解放出的人口，十三宗族中的男丁不算，多达近三十万人！其中最大的贾氏坞堡超过十万，最小的也有一万多，这就意味着哪怕是最差的一座县城，辖下也有一万多人，而人口，则是钱粮的保证！

    官员们均推荐起了自已的亲朋好友去新设县城任职，却被云峰微笑着推辞了，他需要的是能在思想上与他保持一致的人材！他打算通过考试从民众中招举官员，男女不限！考题自然由他亲自来出，并通过飞鸽传书告知各郡，定于两个月后在姑臧举行。

    当然了，云峰的行为还说不上是科举，不是科举不好，而是他辖下就那么百万人口，没必要搞那么复杂，一张试卷足矣。

    其实依云峰本意是想把基层官员们统统换上一遍，但他明白，手术刀式的激变并不合适，路要一步步走，饭要一口口吃，温水煮青蛙式的变革才是最为恰当的。

    第二点则是改革税制，对于占田制，云峰暂时还没打算废除，这是由于凉州当前已没有士族存在了，原先的唯一士族是张氏，如今已烟消云散，不再复存。换一个角度来看，占田制反倒成了打击土豪坞堡的有力武器！

    因此，他只需要更改纳税方式就可以了，占田制规定，每年需交纳户调绢三匹，绵三斤，谷四石！不管田地是否占足，或丰年或欠收，均按此定额征取。

    云峰则改成了官绅一体纳粮，按阶梯制产出交税，以户为单位，人均占地百亩及其以下的，二十税一。一百到二百亩之间的，按十五税一征收。二百到一千亩的，五税一。一千亩以上，收取三分之一！其目的是为了抑制土地兼并，占的越多，交的就越多。

    说到官绅一体纳粮，就不得不提到雍正，抛除掉民族偏见，云峰最为佩服的帝王就是他！因为他做到了中国历史上所有帝王都想做却没做到的事！要知道，就连红朝都没做到这一点，至少公务员工资不纳税。可惜的是，他的不肖子欠聋在他死后把这一切全给推翻了，忽如一夜春风来，大清的官僚们又过上了糠稀朝的幸福日子。

    当然了，云峰的官绅一体纳粮论其推行难度来，比雍正要容易上千倍万倍，究其原因只有一个，人口少，干什么都方便。

    在此规定下，云峰反倒成了最大的受害者，因为他有六百顷地！按三税一来交税，他亏得裤头都不剩！

    有云峰作出表率，因此这一政策并没有遇到太大的阻力，其实，官员们只要把田地按亲属人头分下去就可以了，基本上能达到十五税一的标准。另外云峰也没把事情做绝，将所有官员的俸禄都提高了一倍！

    大家都以为云峰大公无私，事实上，他正偷着乐呢。要知道，他地里种的是棉花。每年收获上来的棉花除了一部分作为战略物资以外，大部分被云峰请人织成了棉布，然后作为生理卫生用品分发给女罗刹与女子医护兵们，一文钱不收。

    云峰早已计划好了，回家就把土地免费分配给雇工们，但是要求他们继续种植棉花，每年均由州府出钱收购！这下子，他连雇佣工钱都省了！

    按云峰定下的税收标准，收上来的粮食根本满足不了军队以及各级官府的需要，不过没关系，缺口由州府出钱从农民手中购买。这也是他的目地之一，通过此举来藏富于民，况且农民有钱了，自然会消费，如此一来，又促进了商品经济的发展。

    至于州府的钱从哪来？云峰就一个字：抢！

    第三，云峰下达了废奴令！禁止人口买卖，婢女奴仆户籍全部编入州府，与平民等同，并且原有的人家想要继续雇佣他们，必须得签订合约，一式三份，一份留存官府，另须支付工钱。

    这条命令很突兀，大家都有些茫然，云峰则拿他自已来说事，身为州牧，他家就没有婢女奴仆，并且再三表达出了强烈的废奴意愿，无奈之下，众人也只得同意了。

    轻松的解决掉三个问题，接下来，云峰突然问道：“不知诸公中可有谁信佛？”

    “呃~？”官员们都你看看我，我看看你，然后纷纷表示没有。通过一年多以来的了解，大家都清楚这人不会无的放矢，一般来说，他关心哪方面，就表示要对那方面动手了。

    窦涛迟疑道：“使君莫非想对佛门”说着的同时，手掌还向下做了个喀嚓的动作。

    云峰点点头道：“不错，佛门不事生产，不纳税，亦同样圈占土地人口，本将欲对我凉州境内的佛门改造改造。”

    陈珍问道：“请问使君欲如何行事？”

    云峰正色道：“僧侣应一心礼佛事佛，劝人向善，而不应耽于世俗享乐。因此，本将决定没收寺庙田产，僧侣手中不许沾钱，只能靠信众施舍渡日！”

    云峰这是在以前世大悲寺的标准来要求佛门，大悲寺是他最为钦佩的佛寺，寺中僧人终身不许碰触金钱，日常生活全靠自己种菜以及善信捐赠的面米。并持“日中一食，过午不食”，每天只吃一顿饭，更难得的是为了度化世人，他们每年须行脚一次，背着经书被囊徒步千里。宿树下、不住客栈，化缘求食。

    说白了，云峰不禁佛，佛教有其可取之处，但决不允许在他的地盘上出现少林寺！

    陈珍面色一变，劝道：“使君此举是否过于严厉了些？”

    云峰摇摇头道：“敬佛礼佛就该当如此作为，佛寺不应该成为逃避纳税，好逸匆恶劳者容留之所。”

    阴预担忧道：“使君此举虽为大善，然不吝于与天下佛门为敌啊！”

    “哼！”云峰冷哼道：“与佛门为敌？本将这是在拯救佛门！况且我凉州铁骑可不是当摆设来看的！”云峰大略还能记得，北魏至北周北齐数百年内曾有过好几次灭佛行动，就是因为佛门太有钱了，占有大量寺产，无数民众为逃避纳税而剃度为僧，丈高佛像又以纯铜铸成，要知道，铜在当时是铸钱的原料！并且有的僧侣还公然娶妻生子，整个一藏污纳垢之地！

    话讲到这个地步，众人都知道他心意已决，因此也不说什么了，反正他们没有人信佛，整治光头党与他们无关。

    随后的一段时间，云峰并不轻松，尽管各项政策都制定出来了，但需要他的监督与指导，有时还需要使用强力手段来推行，并随时修正个别遗漏之处。

    此外，对于佛寺，云峰还使用了劝其僧侣还俗的方法，只要有愿意还俗的，当场给一万钱，并分配土地！

    如此一来，再加上断其根本的政策，姑臧原有的四千多僧侣最后只剩下了二百多人，有的寺庙连方丈都跑了，没办法，断了财路，又有几个人愿意做乞丐？世上的佛徒中，真正信佛的能有几人？

    可是，云峰的钱并不是那么好拿的，他参照前世信fang办的做法，必须得先签下保证书！保证还俗后不得向街坊邻居宣扬佛法，不得于人前人后言佛，否则加倍惩处，在云峰看来，这些人只是趋利之徒，他们没资格谈佛。
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