第91章 刘老头乾纲独断
类别:
历史军事
作者:
愚奇R字数:2516更新时间:24/10/28 16:37:31
“真是没见识!”刘大叔叱道,“将军的女儿怎么了?我外甥还是侯爷呢!英雄不问出处。配得上,自然是配得上。”刘大叔迭声说。
“你的意思是在榜罗成亲?”马平问道。
“只能在这里。要不还到哪里去?”马腾愁道。
“在这里成婚好。”刘大叔说,“你爹娘,还有你姥爷我都在这里,自然是在这里成婚。
将军的女儿看中的是咱们的孩子,再说,他们成婚后要到张掖去住,只不过是在这里成婚罢了。
你们不用作难,这个,我老刘自有计较。桃花,家里还有多少钱?都拿出来,明天晚上咱们请全村的人吃饭!”
马腾一听,忙说:“娘,不用家里的钱,我有。这次皇上赏赐了我不少钱,我让他们都给家里留下。”
于是马腾让刘坤佑等将皇上赏赐的钱物都搬进来,又拿出步度根送的皮毛等,送给姥爷做皮衣穿。
至于父母及弟弟马翔、妹妹马婵娟,都各有物品,高兴得刘大叔在皮子上一个劲地比划,“确实是好皮料”,山羊胡抖动个不停。
刘大叔说道:“腾儿这么小,就已经是侯爷将军,还是太守,将来不可限量,说不定能超过你们祖上。所以说,他的婚事绝对不能马虎。
现在正是农闲,村里人有的是功夫。我明天晚饭时,就跟村里人说,咱们要起一座大房,给腾儿结婚用。现在有钱,那就更好办事了。
腾儿要去雒阳,这一来一去,怎么也得两个来月。回来后再去下聘,一来一往又得一个月,时间很是充足。
马平,明日你就去选地方,要选高高的、宽敞的地界。然后再跟杜木匠商量着画出图样,弄完了马上开工,全村人齐上阵,争取两个月内完工。
只能让房子等婚期,不能让婚期等房子。”
马平连忙称诺。
外边的人开始忙活起来,杀牛的杀牛,烧水的烧水。
马平见自己的大舅哥一边烧水,一边暗自垂泪,知道他这是舍不得。
牛马乃是家里的大牲口,像榜罗这样的小地方,是极珍贵的,除非病不可治,轻易不敢宰杀。
也就是自己的丈人刘大叔有这等气魄,又是在马腾这种光宗耀祖的特殊时刻。
马平暗中叹了一口气,心道好在马腾给家里弄来好多钱,过后想法弥补就是了。
到得晚饭时候,牛肉飘香,酒味醇浓,一大家子人围坐在一起,为马腾贺喜。
酒尚不到一半,刘大叔就已醉了,最后竟然号啕大哭起来,一个劲地感谢祖宗有灵,刘家出了这么一个有出息的外甥,哭得脸上也分不清到底是眼泪,还是鼻涕。
马平端着酒,心绪复杂,本来还遏制着尽量不让眼泪掉下来,却被丈人感激得无以复加,只好喝了个酩酊大醉,晚上躺在桃花怀里哭了半宿!
后世有人念及于此,尝有诗曰:
离乡背井几多年,羌汉杂居在塞边。
隐名埋姓蛰乡里,回首往事不堪言。
其心惶惶有谁知,其意翩翩在人前。
幸有儿郎擎天柱,长歌只作泪涟涟。
次日清早,马腾即挑选两件上好皮料,上了彰山。
将到师父所在的洞府,只见师父已站在山头上,笑眯眯地看着自己。
此时已是隆冬,满山被皑皑白雪覆盖,师父一身白衫,掂立山头,与周围积雪浑然一色,直如世外仙人。
马腾双眼噙泪,朝着师父纳头即拜。
“我算着这几日也该回来了。进来吧。”元放先生轻声道。
进得洞来,马腾将皮料送给师父,要师父做件衣服御寒。
元放先生看了看,说道:“你的一片孝心,我且收下。不过我等山野之人,确实用不着这个,留在这里,也是浪费。
天生万物,各有机用。你且带将回去,打点一些人事,也不枉它来这世上一遭。”
马腾见师父不收,一时不知要说什么才好。
元放先生放下皮料,用慈祥的目光看着马腾。两人就这么静静地呆了一会。
元放先生始道:“此番投边,杀伐虽重,倒也没失了本心。
杀人虽然有数,但活命却是无边,功业相抵,略略有余。
之前征战,奉的是别人号令,业障自有相应之人承担。
只是从此之后,你为一方司牧,已成发号施令之人,若再有大的征杀,还需要设法消弥罪责。”
马腾不明所以,请师父明示。
元放先生则一摆手,说道日后自有有缘之人出面,现下无需操心。
元放先生道:“此次进京,你当有更大机缘,足可奠定未来十年基础,须好好把握。
天予弗取,反得其咎。
有缘之人,终会相聚,我所虑者,是你在朝堂之上,尤其是皇上接见之时,应该如何应对,你得做好功课才是。”
马腾说:“居延临行之际,单于将军也曾交代弟子。只是弟子初出茅庐,于朝政之事一窍不通,不知如何入手,还请师父赐教。”
元放先生道:“领军作战,侧重于武功;治理地方,则更需要文化。
你可知这许多年以来,我为什么一直授你武功,而从没教过你读书?”
马腾说:“弟子不解,请师父示下。”
元放先生道:“所谓文化,远不止教你读几本书那么简单。
你在你父亲熏陶下,识字有余,这对之前的你来说,已经足够了。
项羽世家楚将,轻文重武,不屑读书,记名姓而已,然能一时称霸于天下。
高祖刘邦,沛丰小民,胸无点墨,却奠定大汉江山,传承四百余年。
所谓‘坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书’,说的即是此节。
纵观刘项,一个是想学而不得学,一个是能学而不想学。
你有项羽之勇,却处刘邦之家,然有我为师,你比他们两个都幸运多了。”
元放先生又道:“读书有好几种。
一种是呆子读书。书读了好多,几可背诵。然不解其意,不明其理,每日价只是在诸人面前闹市之中,摇头晃脑,酸文醋字。看似读书很多,其实百无一用。
二是士子读书。晨吟暮诵,作诗画赋,有一时之名,亦可赚取些许俸禄。此等人读书在私塾,挥毫于酒肆,弄章诣南堂。所谓稻米之谋,即是此类。
三是王者读书。所学务求提纲挈领,精致入微。凡学不在案牍,而在行伍田间。求学无须辞赋华美,只为致知格物。
呆子读书,谓死读书也;士子读书,谓读死书也;唯王者读书,参赞天地,出神入化,开一代之先河。
死读书,我不屑也;读死书,我不为也。唯有活学活用,读书不为书所拘,方是我道家所提倡。
我希望你也能这样做。”
马腾躬身道:“弟子谨记。”
元放先生说:“曾经有人说过这样一句话,我觉得很有道理,谓‘纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行’。
又有人说‘功夫在诗外’,还有人说‘读万卷书,行万里路’。你可知其中的道理?”
还未等马腾回答,元放先生接着说道:“这几句名言,强调的都是一个意思,那就是实践。
没有实践验证过的所谓道理,不过是海市蜃楼,到头来终究还是一场空。
书本上的东西,那是前人历练总结出来的,对前人来讲是文化,对你来说则是知识。“
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