第三六五章：制度二

    尚书省是国家最高行政机关。其下设吏、礼、兵、度支（后改为户）、都官（后改为刑）和工六部，与诸寺、台分别处理各类事务。每部设尚书为最高长官，总管本部政务。当然马鸿对这些东西也不会全盘照搬，对于确立这些制度，他没有和任何人商量，只是自己呆在王宫里，慢慢地拿着毛笔一字一句的写画了出来，用结构图慢慢地将这些部门画了出来。

    本来的六部，吏部、礼部、兵部、户部、刑部、工部这六部被马鸿延伸到了九部。

    手先对户部进行了拆分，户部在六部之中为掌管户籍财经的机关，长官为户部尚书，曾称地官、大司徒、计相、大司农等。明清时期户部掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。其内部办理政务按地区分工而设司。各司除掌核本省钱粮外，亦兼管其他衙门的部分庶务，职责多有交叉。马鸿首先对户部进行职能分解，将其分解为户部和税部，其中：

    一、户部的职能主要定位与户籍和田地的分发。这年代田地大多是私有化，与二十一世纪的田地国有化差别很大，若是马鸿想要将田地收为国有，恐怕接下来的仗就不用打了，因为内战必定要爆发，所以将田地国有现在纯属扯淡，根本不可能实现，至于二十一世纪是怎么实现的，呵呵，马鸿不愿意去想了。

    二、税部的职能主要是收取赋税、关税、俸饷及一切财政事宜。其内部办理政务，国家设立总部称为税务部，一州设立一个税务司，州下面为郡，一郡设立一个税务局，一县设立一个税务科。乡和亭设立一个税务亭。按照职位化为，分别由下到上，各个结构最高负责人分别为，亭长、科长、局长、司长、部长。

    将礼部一分为二，拆解为礼部和文部。

    原来礼部长官为礼部尚书。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。礼部下设四司，明清皆为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨廪饩牲牢事务。

    现在礼部被马鸿一分为二，其中：

    一、现在的礼部主要为六司：

    祭祀司，掌吉礼、凶礼事务；准确来说就是掌管帝王家的祭祀的各种活动，若是以后马鸿挂了，他的后人们每年都要祭祀他，那么这事情就是祭祀司管的事情，祭祀司的老大叫祭祀司，虽然名字不好听，那也就凑合着用吧，毕竟这是马鸿安排的。祭祀司的老大的顶头上司就是礼部老大礼部尚书。

    内客司，掌宾礼及接待外地官员入京所需要的相关事务；准确来说就是外地文官或者将军入京，所需要住的房屋和食物都是由内客司来准备。更准确来说就是一个负责搞内部行政的。

    外客司，这个司和内客司是差不多职责，只是这个外客司主要负责国外的外宾入楚国，外客司主要负责这些工作的准备。

    仪仗司，掌管仪仗队、掌嘉礼、军礼及管理学务。准确来说就是装逼司。

    大宴司，这个司主要做的工作就是天子举办大的宴会，用来祝寿或者招待外宾等等，由大宴司来负责，这个司长的工作就是平时很闲，忙起来忙死你的工作。

    宫内司，这个司有些特别，其成员大多为阉人，其老大也为阉人，也就是太监，主要负责马鸿和他的那些嫔妃、子女们的膳食、衣着、等等等东西。

    也就说现在的礼部完完全全被分割为了两部分，在将其内容细分，现在的礼部老大的权利与原先礼部老大的权利相比，大大的弱化了。

    二、文部。

    礼部分为六司，文部也分为六司。

    文部的主要职责是管理全国学校事务及科举考试。

    文部的六司分别为：

    文司，这个司是最大的，主要负责一切文科类的东西，简单的来说就是负责现在的历史、语文、地理、政治，当然那时候的语文更多是四书五经，历史嘛，史记这些东西。更准确的工作就是编制和管理文学方面的书籍，派人到各地绘制地图等一切事宜。

    理司，这个司主要负责一切理科类的事务，简单的来说就是负责现在的数理化，俗话说得好学会数理化，走遍天下也不怕，当然在这个时代理科生好像并不吃香。

    乐司，这个司主要负责音乐、舞和各种音乐器具的研发，整件舞乐，为再大型场合演奏所用。这个司的司长，马鸿心目中的人选是诸葛亮的夫人黄月英，如果貂蝉还活着，估计马鸿多半儿会去找貂蝉。

    科司，科学，有一个很厉害的解释，它是关于发现发明创造实践的学问，它是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。所以马鸿设立科司为求发展，为求带动全世界乃至全宇宙的发展，当然这并不完全是玩笑话。

    考司，这个司比较牛逼了，专门负责科举考试的事务，算是掌握天下学子命运的司了，当然现在来说是没有半天毛用的司，因为考试的人也没几个，大多人是读不起书的，能找个读书人用用也是不错的。

    博司，这个司听起来就有一种很厉害的感觉，博大，对就是这个意思，这个司的司长是专门找寻那种民间流传的很厉害的人物，比如大儒了等等，要费劲心思将他们请到博司里，让他们为楚国的文学做出贡献，编写书籍了，或者写出一些脍炙人口的文字，博司也就是专门用来养活那些大儒和喜欢纸上吹牛逼的人物，当然前提是要不你很有名声，要不文采很好，你要只会吹吹牛逼，对不起，哪里凉快，您去哪里，我们这里不养闲人，哦，对不起不好意思，说出了，我们这里养的都是闲人，只是不养牛逼吹的够大，写不出来的闲人。

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