69.复杂的创世神话（二）

    好在本书结尾处，米四达自己写了批语，让石元吉不用再浪费时间。

    “此书乃天理天金雀花王朝史官所著，偏颇至极，只可当作野史来看，不可尽信。由于天仙形似玄冥，故对她多有不切实际的幻想。历史上，天仙多次反对玄冥的囚禁，甚至还有一些天仙选择和天狼勾结，意图劫走玄冥。然而混沌悬于太虚之外，虎视眈眈，我等太虚造物无力抵抗。对玄冥的态度，也要随混沌对太虚的态度而改变。话说回来，我现在的身体状况能撑到释放玄冥的时候么？恐怕到那时，需要小家伙去做这件事了。”

    他回想起少年的时光，忍不住心里一酸。他长舒一口气，把这本马屁书放到了一遍，翻开了《先天太虚创世经》。

    扶桑有问与曦和：太虚从何而来，从何而亡？

    曦和曰：从无中来，到无中亡。

    扶桑有问：混沌，玄冥从何而来？往何处去？

    曦和曰：不死不灭，无来无往。

    扶桑有问：您从何而来？又向何往？

    曦和曰：从有中来，到无中去。

    扶桑有问：何为有，何为无？

    曦和曰：太虚为有，其余皆为无。

    看到这里石元吉才明白，这是米四达自己写的，内容是与曦和的对话。从书的内容可以得知，米四达也就是扶桑，诞生在玄冥被封印之后，一直负责盘古天竭往山的封印。

    从曦和的口中，太虚的诞生过程，相比天仙史官那华而不实的描述冷酷的多。曦和首先推翻了他是由玄冥创造的说法，认为自己由太虚自然演化而来。而玄冥创世的手段也来自于曦和，而不是她自己的神力。

    令石元吉惊讶地是，曦和对于玄冥和混沌的态度特别平和。当他诉说玄冥的湮灭之力和混沌的太一之力时，简直就好象事不关己一样。

    可他是太虚中第一个光明神，也是太虚中第一个造物，当混沌和玄冥为了太虚的归属而争斗时，他怎么可能不被牵扯其中？面对曦和如此平静的态度，石元吉不得不对他的话产生了怀疑。

    在那时，妖精和天仙两种智慧造物早已存在数十万年，凡人还未诞生，天狼隐藏着自己的野心，混沌还未苏醒。扶桑虽然继承了曦和的一部分力量和神格，却始终有着自己对太虚的想法，而且一直在实践着。

    出于对师父的信任，和对湮灭之力的认知，石元吉认为这本书的内容十分可信。不过看过这本书之后，新的问题又出现了。混沌到底是什么样的神，混沌和玄冥是怎样争斗的，太虚又是怎么演化出曦和的。这一系列问题在他的脑海里挥之不去，把他彻底弄糊涂了。

    “玄冥说，她与混沌的争端来自于对美的认知，这个说法的可能性有多大？”石元吉想起玄冥在竭往山的那些话，心中的疑惑久久不能散去。

    “你知道我那个姐姐是怎么样看待太虚宇宙的吗？在她眼里，绝对的秩序才是一切，其他的都不重要。”

    “混沌初开，太虚只是一个渺小的点，万物混同为一，物质的形态只有太素这一种，我把这种状态称为太一。”

    “哪怕我在这里被关了数十亿年，太虚依旧逐渐走向毁灭，他们这些蠢货什么都做不了，只能无助地看着。”

    在玄冥的说法里，混沌和她争夺太虚的所有权的原因竟然是对美的不同认知。她也毫不掩饰湮灭的真相，毁灭太虚就是她最终的目的。

    “没想到，一个简简单单的创世起源，天仙那里一个说法，曦和那里一个说法，再加上玄冥在竭往山的自述，竟是三个完全不同的创世神话，简直头快要炸了。”

    石元吉相信米四达不会在这种问题上骗他，这没有意义。可现如今，书读得越多，太虚究竟是怎样诞生的这个问题，竟越发显得扑朔迷离。到底是谁在撒谎，看来还要继续知道别的记载才能弄清楚。

    “郭角说成匀馆的仆射有这方面的高人，还是听听前辈的意见吧。”

    不知不觉，月光照到书桌前，竟然已经快子时了。石元吉收拾书桌，吹灭蜡烛，上床睡觉。

    第二天一早，石元吉洗漱完毕，就来到成匀馆的大门前，等待着选科。他的心中有太多的迷惑，需要一个长者给予指点。

    在大门前，三十名仆射按照经、史、法、灵器、术数分桌而坐，每一名仆射面前都摆着一面牌子，上面写着所擅长的领域、执教时长以及所负责的科目。

    由于今天是大日子，成匀馆所有的人都穿着礼服行走。仆射身着黑色衣边深衣，头戴章甫，祭酒身着褐衣，而一些负责维护秩序引导新生的太学生则身着青矜。看着他们认真热情的样子，新来的太学生倒也安心了不少。

    郭角站在台上，中气十足地说：“诸位新来的太学生，今天是你们选课的日子。每个人都可以选择一门主修科目，之后会有专门的祭酒负责你们的具体教学，在每年的考试中，你们的主修科目就是你们的考试内容。其他科目也可以随意旁听，不过韶华易逝人生苦短，人的精力都是有限的。你们最好旁听那些与主修科目相关的科目，方能事半功倍。”

    “最后，我祝大家学业有成，前途光明。”在一片掌声中，郭角高兴地大声宣布。“吉时已到，开始选课！”

    成匀馆有上院下院之分，上院只教经史二科，按照朝廷规矩，只有五品以上大臣的子弟才能选择，人数不多。而下院则是灵器和术数，这是六品以下大臣子弟和白衣才可以选择的，可谓是人山人海。法科倒是不上不下，朝廷规定凡太学生皆可主修。可由于难度太大，选择法科的人反而是最少的。

    担任上院科目的经史仆射最是光鲜亮丽，在他们面前报名的太学生个个穿绸裹缎。从他们和气的表情中不难看出，这些仆射和报名的太学生熟识已久，所谓的报名也只是走个程序罢了。

    按照朝廷的规定，有资格学习上院科目的太学生，毕业后就一定能分配到翰林院去做侍郎。而下院的太学生，多半是去当上工匠，师爷之类的。少数人可以做到大监造、总明观等无权无势的四品，却依旧有无数的白衣对此趋之若鹜。

    而法科作为所有科目里最难的一门，虽然学成后实力强大，但由于难度太高，人数少得可怜。和石元吉一起参加法科考试的近千人，如今只剩几十个了。

    石元吉看着太学生忙碌的样子，并没有着急去选择科目。按照郭角的说法，成匀馆有专门的神话史，他来到史科的场子，慢慢地寻找。

    然而他把整个史科的木牌都看了遍，却没找到神话史的领域。这里的所谓史学都是什么帝王家谱，公卿家事，根本没有他想要的东西。

    “这位同窗，想选什么科目？”一名身着青衿的太学生微笑地问道。“我是上一届的太学生，现在是预备祭酒，说一说吧，或许我可以给你些建议。”

    “请问神话史是哪名仆射在教？”

    这名太学生睁大了眼睛打量着他，疑惑地说：“神话史研究？这位同窗，你真的要学这个？”

    “是，你知道么？”石元吉不理会他那奇怪的表情，平静地说。

    “神话史是在法科那边，就是那张书桌，**刘仆射负责。”他一指法科那边一张无人问津的小桌子，认真地劝道。“不过我劝你还是再想想，神话史这种东西当个选修就好。”
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