前传：星羽仙陵 第二十四章 白羽神书（三）

    临近武道大会举行的那十天，岛屿上空无论黑夜还是白昼，都时不时有耀眼的星辰划过。那不是真实确切的星辰，而是脚踩长剑的凡间仙人。

    曾经有一个很普通的少年问他的师父：为什么御物境的宗师就算不是用剑的剑客，出门在外也要踏一把飞剑呢？

    他的师父很是认真的想了想，最后得出一个让少年深以为然的答案：因为很帅！

    这些化神境的宗师高手，能驾御兵刃飞空掠影，最多者日行九千里，寻常的高手则可达六千里，而最次的新手，摇摇晃晃，也有三千里的路程。

    而且空中无遮无阻，比之陆路要快捷笔直许多。

    北神州二十四国之内凡是江湖上有数的大门派大宗师，皆有人不远千里前来参加武道盛典。

    南神洲江湖多不与北神州交织，所以前来参加的不过寥寥。一些南神洲的宗门大佬之所以远道而来，只是想要亲眼目睹那位白羽剑仙的风范，并没有与人一较高低的意思。

    武道大会如期举行，头三天仅限考校武道意理，与真实实力挂钩相对较少。这期间一名叫做霖无韬的小年童大放异彩，虽然未曾正式习武，内力修为更是彻底不存，但是凭借惊世骇俗的天资才智，对所有武林先贤宗师的出题都能娓娓解答，每每都有精辟独特之处。

    让许多江湖老朽都自叹不如，一些修十年、三十年关才能领悟的武道瓶颈，都在他那张小嘴之中轻易破解，武学天资惊为天人。

    白羽剑仙何重树亲临海岛武道台，是在第四天。

    一袭白布儒裳的白羽剑仙腰间挂着一柄剑身细长，名为“一竿”的佩剑，肩上背着一个竹制书柜，沉沉甸甸的。倘若不是来时驾驭的那柄世间独一无二的“飞剑”，放在众多江湖豪客当中也就是一位寒碜且岁数不小的剑客书生罢了。

    白羽剑仙舍了足下“飞剑”，身下清风起舞，托着他落在依山而建的一座高大楼阁中。那柄“飞剑”仍自飞升，直到峰峦之巅，方才垂直落下，大半剑身没入山体，于是出现在众人眼前的，是仅剩下百余丈的剑柄和一小段剑身。

    这件巨大到令人匪夷所思的庞然大物，确实是一柄经过锻造打磨的长剑，只是比起寻常宝剑，它拥有开山始祖级别的体量。

    然而这当中还藏着一个更为骇人的事实！世间能打造出如此巨大兵器的种族，唯北冥之地的巨人族莫属，但巨人族凶暴残忍，喜好生食人类，在数万年的两族抗争中，终于被人类尽数诛灭。幸存于世的人族对已经绝迹的巨人余恨未消，于是开展了长达千年将巨人挫骨扬灰的壮举。

    无论是巨人修建而成，宏伟程度远胜如今任何一座都城的众多黑石宫殿，还是巨人存放尸身祭祀先祖的陵墓，甚至巨人打造的简单事物，一切与巨人有关的事物，都被烧毁销熔。

    巨人用来虐杀人类的巨大战争兵刃，和巨人们失去生命气息的冰冷尸体，自然是首当其冲最快被销毁的一批黑暗历史。

    然则这世间偏偏就是存在着一件当年巨人族之王撒哈尔·耶曼使用过的王之宝剑。这柄恶魔巨剑并非什么不可谈及的秘密，江湖之上稍有些资历的老前辈、老百晓们都知道北冥深处有巨剑，剑身之上千万年不曾泯灭的仇恨之火能够砥砺武道，是前三品化神境武人追求无限大道的一条捷径。

    当年赶赴北冥追求洗礼的宗师天才不胜其数，可惜最后所谓的登天捷径却是架在虚空之中的断桥，迅速提升境界的宗师天才们回到国土宗门之后相继走火入魔，当年引发了好大一场门派之内的血腥屠杀。

    如今北冥更是沦落为天下第一邪教朔珞教的私下禁脔。朔珞教内，权力之高仅次于教主的左右护法，从来都是全教上位者中武功最差的，自朔珞教创教以来从来如是。

    但是其余三十六部堂主则都是神胎境以上的可怖实力，还有游离在教纲之外，最初目的是用来钳制教主独裁专行的十大长老，更都是一个个一品境界的不世高人。

    至于这一届的朔珞教教主，更为了不起，是朔珞教教主位置空悬了近百年后，唯一一位让三十六部视作共主，十大长老心悦诚服的厉害人物：司空神在

    何重树就是越过了如此一座拥有天下第一邪教之名的“高墙”，将位于朔珞教神圣禁地的巨人族王之宝剑取出，并且以一品武人也无法想象的巨大神意之力，跨越北冥海，经历不下五座帝国的辽阔疆土，最终把巨人族王之宝剑搬运到南海这座孤僻幽岛来。

    不论他的目的是什么，但这份壮举，世间绝对找不出第二人！

    果然是当之无愧的白羽剑仙！

    何重树落定身形之后，目光巡狩，审视身下芸芸众江湖豪客，轻描淡写道：“谢过诸位江湖前辈赏脸前来！相信在座诸位一定十分之惊异，何某明明半年之前还是才从体魄破境的死地当中走出的神胎境菜鸟，怎么忽然之间就平地飞升，一跃进入超越一品武夫的幻异境界。”

    高大宏伟的阁楼之下，武道台上上下下聚集了众多江湖人士，其中各自武艺修为参差不齐，但是何重树浅浅淡淡的几句话，好似就在每个人耳边响起。不少未曾踏入化神境，抑或神意之力浅薄的江湖汉子，每听进一字身躯便不由自主的远离那座巍峨高楼十丈。

    高楼上的男人才说罢两句，原本足以容纳数千人的旷阔武道台，就只剩下不到二百人。

    “在正式比武尚未开始之前，何某便先就此事与诸位解释一二。其实这件事何某只要愿意解答，其中倒也不见得如何繁琐隐晦。无非就是何某进入了十万年来人间未曾有人达到过的新境界‘仙华境’。十万年前陆地神仙遍地走的时代，何某这个境界的修为基本就是江湖底层普普通通的一员。当时的人们一定无法想像，日后会出现一个连仙华境的寻常修士都能横行无忌的荒诞世道。就像如今的江湖无法想象当时人、妖、仙三界互通有无，却又互相勾结，互相吞并的复杂局势。无法相信当时的强者拥有与天同寿的寿命和举手之际灭绝万族，反手却又能塑造世界万物功达虚幻至极的强大能力一样。”

    无论武道台之上还是武道台之下，闻言者纷纷交头接耳议论不休，一时之间都是恍惚茫然者居多，既无法反驳又不敢相信。

    这番话可真是一桩奇谈怪论！

    何重树并没有打算留给众人思考缓冲的宽裕时间，清吒一声，众人心头立即被一重压迫之感笼罩，而后便见天际忽然昏浊下来，大片紫色霞光凭空生出，遮挡了光明白昼。何重树一手并指为剑，虚空指引，划出一道肉眼不可目视的轨迹，遮天蔽日的紫色霞光顺着他手指画出的轨迹凝聚流动。

    轨迹的尽头，是山顶正上方的那片天际。

    何重树展露了这一手神仙壮举，随即静立不语。

    不消半刻时，天上那些看似连绵无尽的霞光就开始变得稀薄，最后稀薄得遮蔽不住白炽的日光，只有一处地方，紫霞凝成了实质。

    实至名归的北神州两名少年天才武夫天宗、雨川庄衣琊弈和既是天宗亲妹子又是衣琊弈心上人同时武功修为也深不可测的桐露姑娘，三人就在高楼下方的武道台上，亲眼见证了白羽剑仙引发天地气机的不世壮举。

    从不装高人风范的桐露姑娘此时一手指着山顶方向，一手捂着撑得老开了的小嘴，未曾扑过胭脂的脸蛋因为惊异显得苍白，倒吸气道：“天上有一只手伸下来！”

    一直在捕捉高楼上那位剑仙神意流转的一二百人同时望向山峰方向，台下那些未曾踏入化神境的江湖中人却更早留意天上霞光流动汇聚的地方。

    只见一只紫光流盈的手臂果然从天上伸了下来，然后握住那柄插入山体的撒哈尔·耶曼王之圣剑，毫无阻滞地从容拔出。万丈虚空之上，一位紫霞汇聚而成的神人双手搭着巨人一族的权力宝剑，驻剑而立。

    但他绝非一尊泥塑的神像，而是蕴藏无穷神力的恐怖神祗。

    天宗、衣琊弈和身边十数名同样胆大包天的江湖宗师久久才缓过神来，收回探向那尊神祗的丝丝缕缕神识，最后由天宗盖棺确认：“铸成巨人的霞光并非徒有虚形的气机，而是......”

    剑意！

    催动如此一尊一旦收敛不住，仅凭泄露而出的无序剑意就能将岛上所有宗师高手一锅端了的真正杀神，何重树面色神情依旧从容淡定，并无丝毫气机衰竭、神意不济之象。

    “这便是仙华境的真义，于世取一。最初做抉择之前，风雨霜电，冰雪雷火等等世间大能尽可挑选，之后或神意或气机便都尽数可化为此能。至于何某，入的是遵循本心的剑意一道。”

    “我辈练武之人从锻体蓄力而始，继而体生精元，精盛化气，气机可造神海，可生神胎，由气化神。只因从来如是，便认为理所当然。殊不知力、气、神都是各自一个独立的周天！四界共存之时，神界以神海修神意，仙界以仙源铸莲华，妖界以妖元练气机，人界以仁德成圣力。彼此并无高下强弱之分，往往巨妖能吞吐云气折杀神将，而圣人常常以武力徒手生撕巨妖。”

    “后来神界覆灭，打破了四界平衡，各界本源相互倾泄，修行之法一时混乱不堪。于是三界出现了四法同修的奇怪法门，比起其余单独的吸纳一种本源，这种遵循力、气、神、华抑或力、气、华、神规律的取巧法门本来为各界所不齿，但是后来由于此法速学速成，往往不用花费百年的时光，便可取得显著成就。催生了一大波的实践施行者，后来这批修行者远远超过了单独修行一种法门之人的总数。”

    “四法同修实则乃是歪门左道取巧之法，修习者在一个境界遇到瓶颈踌躇难行，便弃之前往另一个境界，如此反复，偏离天道，却也臻至不俗的境地。”

    “仙界为了捍卫自己的天道，决不允许仙人修习这等速成的邪法。四法同修的下界圣人就算终究踏上大道，羽化而登仙，仙界也会降下天雷，毁去其根基天灵，决不允许这等肮脏的物种踏过天门玷污仙界的圣洁。后来仙界修筑了紫金、玉清、寒墨三座莲池！用以吸收聚集散落在各界的仙源。又花了不知多少万年的时光，方才将各界零散仙源悉数收回，于是果断关了天门，隔绝了与各界的来往。人界从此无仙源，练武强弱划分，也就定型为如今的武人九品，至高境界便限制于化神一境。”

    “至于何某何以铸成小界仙华？须得待到选出个江湖第一人，何某掂量轻重过后，方才会将侥幸获取的‘因缘’，交到他手上。因为一个平庸之辈，也保不住这份‘因缘’！与其日后丢却引起江湖上无谓纷争和刀剑血光，还不如让其永埋黄土。”
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