第824章 天丧予

    在大家的共同努力下，很快就在曲阜城内找到了新房子。而且！房子很新，不需要重新装修，只要打扫一下卫生，把家搬过来就可以住。

    孔鲤出妻的消息传出去后，在大家的共同努力下，很快就找到了对象。一切准备就绪后，就成了亲。

    原来的房子归还给了方基石，但方家并没有去收回，空在那里。

    方勤在娘家住了一段时间，就被方忠接到他那边去了。

    如今的方忠，儿孙满堂。他也一直关注着妹妹，为妹妹着急。他知道！方勤早晚是要被休的，只是早晚的事。孔家不可能不续一房，延续后代。

    只有出妻再娶，生养的后代才能承袭爵位有财产。所以！出妻是必须地。

    公元前483年，鲁哀公十二年，孔子69岁。这年！孔鲤卒。好在孔鲤的妻子有了身孕，孔门也终于有了后代。

    公元前482年，鲁哀公十三年，孔子70岁。孔子自谓七十而从心所欲，不逾矩。可是！这一年颜回死了，孔子特别悲伤。

    颜回死，享年四十一岁，孔子哭之恸，曰：“噫！天丧予！天丧予！”（《论语•先进》）

    到目前为止，能够正确理解他的学说思想的人，唯独只有颜回一人。可遗憾地是！才四十一岁的颜回，却先他而去。

    自从周游列国开始，孔子就在不断地修正自己的学说思想。在这期间，颜回也一样在进步。很多时候，颜回都能够准确地理解并支持他的新观点。两人在学说探讨上面，明显超过了师生的关系。

    特别是后来，在陈国出仕那几年，颜回一直陪着他去寻访隐士，学术道学，修正自己的学说思想。也可以说！有的时候，颜回的见解比他还要活络、透彻。

    不过！让孔子感到欣慰地是，除了颜回外，他又发现一个新人。这个人不是别人，正是曾参。也正如他预料的那样，后来曾参成为他的学说思想主要继承人。

    公元前481年，也就是卫出公十二年，孔悝的母亲伯姬(蒯聩的姐姐)与人谋立蒯聩为卫君，胁迫孔悝弑卫出公，卫出公闻讯逃至齐国。卫出公之父蒯聩立，是为后庄公。卫庄公蒯聩即位后，抱怨大夫以前不迎立自己，欲尽诛大臣，群臣欲作乱，乃止。

    君子死，冠不免，讲的是子路的故事。

    子路初仕鲁，后事卫。死在卫国，享年六十三岁。

    孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰相，后任卫国大夫孔俚的宰。

    卫国政变，子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩，蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨。子路道：“君子死，冠不免。”

    君子即使临死，也要衣冠整齐，在系帽缨的过程中被人砍成肉酱。

    孔子闻卫国政变，预感到子路有生命危险。果然！子路被害。

    孔于曾评价子路：“由也升堂矣，未入于室也。”

    由，即仲由，子路。这句话的意思：子路登堂而未入室。

    据后人说：有一次子路去做邵这个地方的首长，当时鲁国的政权掌握在季家的手里，季家限百姓在五个月以内开通一条河道。

    要知道！古代生产力低下，季家这个命令，对老百姓来说是很沉重的，很难完成。

    子路的行政区内正管这件事，为了鼓励大家做工，公家的经费又不够，他就自己掏腰包，把自己的薪水贴上，从家里弄来粮食，供给大家吃，好让大家有力气做工。

    孔子听到了这个消息，马上派子贡去，把子路做好工人吃的饭倒掉，把锅砸破。

    （注：这种做法绝对不是孔子所为。此文只是举一个例子来说明子路的思想、思维不会变动，没有深刻理解孔子的学说思想。）

    子路是个急脾气，跑去跟老师吵架。他对孔子说：你天天教我们做好人好事，教我们行仁义，现在我这样做，你又嫉妒了，又反对我了，还让子贡来捣乱。

    孔子说：子路！你不要糊涂，当了皇帝的人，认为天下都是自己的，便忘了自己而爱天下；当了诸侯，就爱自己国家以内的人民；当了大夫就只管自己职务以内的事。一般普通人，爱自己的家人。超过了范围的仁义，虽然是仁义之举，但是过线了。所以！你错了。

    以上摘自《反经》，原文如下：

    议曰：昔仲由为邵宰，季氏以五月起长沟，当止匕之时，子路以其私秩粟为浆饭，以饷沟者，孔子闻之，使子贡往覆其饭，击毁其器。子路曰：夫子嫉由之为仁义乎？孔子曰：夫礼！天下爱天下，诸侯爱境内，大夫爱官职，士爱其家，过其所爱，是曰侵官。

    要先保护好自己，再在自己的能力范围内去保护他人，而不是不顾及自己的泛爱。

    公元前480年，鲁哀公十五年，孔子呼而告之，曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯，夫子之道忠恕而已矣。”（《论语•里仁》）因此！孔子亲以《大学》授曾参。

    这年！曾参二十六岁

    公元前479年，鲁哀公十六年，四月，孔子患病，不愈而卒，葬于鲁城北。

    鲁哀公诔之曰：天不吊，不潎遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉！尼父！无自律。

    不少弟子为之守墓三年，子贡为之守墓六年。弟子及鲁人从墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改为庙堂，孔子受到人们的奉祀。

    曾参若父丧而无服，守孔子墓。孔子临终将其孙（孔鲤之遗孤）子思托付于曾参。

    公元前476年，鲁哀公十九年，曾参三十岁。三年守墓过后，孔门弟子子夏、子游、子张认为有若面貌很像孔子，要把有若当孔子来事奉，强叫曾参同意。曾参拒绝说：“这样做不可。老师的德行像长江的水洗过，像秋天的阳光晒过，清净洁白，无以复加，怎么只求面貌像似呢？”

    学生守墓期间，整理了孔子一生语录，流传下来，这就是《论语》。孔子的学说思想，包括在其中。

    据传！《论语》主要是由仲弓，子游，子夏商量起草，纪念老师，忧虑师道失传。仲弓，子夏，子贡和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，并由子夏开创了章句的读法。

    (本章完)


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