第884章 九十三品

    “以如说行，起于多闻。”多闻是知识学问渊博，佛法渊博，不是你多听就是多闻啊！

    要怎么样求得多闻呢？要如说行。

    什么叫如说行？就是佛在各种经典上讲的，你能做得到，能依教奉行。

    “以无诤法，起空闲处。”这句话难懂啊！不要以为文字好懂。

    根据《金刚经》，佛的弟子中，须菩提得无诤三昧，真正清净修行。

    无诤三昧是身、口、意无诤。人和人相处都有相争的地方，真能做到无诤，只有证得到了空，无相三昧才做到。

    须菩提得了无诤三昧，佛送什么学位给他？

    乐法。得了无诤法门的人爱清净，但还不是大乘道，要起空闲处，不要怕入世，入世也无诤。

    “趣向佛慧，起于宴坐。”宴坐就是打坐，习定。

    打坐是土话，例如说打水洗脸，水怎么可以打？

    打坐就是坐，有学生告诉我也最近“打”得很好，硬是不讲坐。

    当然有许多在家朋友是有打有坐的，他的打是打麻将，麻将打疲劳了就打打坐，所以他可以说是打坐。

    但是你们专门打坐的为什么要讲打得很好？

    明明应该说坐得很好，连话都不会讲！言语表达不清楚，怎么口和？

    真正的打坐叫宴坐，不依身，不依心，不依也不依，你们打坐通常是依身，歪着脖子、皱着眉的……都被身体困住了。

    再不然就依心，就连依个空也不对。

    你们都没有宴坐，是在熬坐，干熬，熬腿子。

    那么你说我不熬也不依，算是得定了吧，这算是佛法吗？

    不是的，那是定相。

    真正成佛是菩提智慧的成就，大彻大悟了。

    你要大彻大悟，不在宴坐，但是也不离宴坐，动也对，静也对，就彻悟了，所以说“趣向佛慧，起于宴坐”。

    我经常对爱打坐的同道说，“不要贪图打坐了，多去做点事培养福德吧。”

    你福德不够想开发智慧？没有这回事啊！

    真正的福德是智慧！

    你不信吗？

    父母有几百亿家财，能够帮子女买到个聪明的头脑吗？

    做不到的！

    智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。

    不要讲菩提智慧，就讲普通学问，那笨的就没办法。

    为什么头脑如此笨？因为不修福德。

    智慧是福德中来的，要想证得佛道，没有习过定的人不成的。

    我常骂他们不打坐不修定，他们奇怪我为什么经常说来说去。

    我哪有说来说去？

    是你颠倒胡涂！教育手法不是固定的，你太老实的人教你开放，你太开放的人教你规矩，你笨蛋才听不懂。

    看我上午这样讲，下午那样讲，我又不是神经病！

    我教育的方法是开个药，你有这个病就吃这个药，你没这个病就别吃这个药嘛，怎么这样笨！

    佛说一切法，为度一切心，我无一切心，何用一切法？

    你能做到无一切心吗？那是佛境界，你做到了就大彻大悟了。

    所以对那些只贪图打坐而不修行，不在行为上去修的人，我就喝斥。

    要修得够了，智慧才开。

    我自己一生的体会，有时忽然智慧开朗，心想这个道理怎么会参透的，再想，原来是某件事上有些福德，立刻有报应，智慧就开了一层。

    就有这样严重。

    我告诉你，一天到晚不修福德，自私自利，拼命求自己样样好，然后还想开智慧，智慧有这样容易开吗？
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