第二十五忆 有钩有香饵，钓个丞相尊

    七间殿上，父王对满朝文武说了他昨日的梦境――飞熊向他扑来，骇的父王惊醒。

    散宜出班恭贺道：“此梦乃大吉兆，预示大王将得栋梁之臣，大宝之士，不让风后、伊尹之右。”

    散宜生曰：“昔商高宗曾有飞熊入梦，得傅说于版之间。今主上梦飞熊，又见台后火光，乃火锻物之象。今西方属金，金见火必锻；锻炼寒金，必成大器。此乃兴周之大兆。臣再恭贺”

    群臣一听散宜生所说，尽皆跪拜恭贺道：“西岐明君，大周当兴。”

    父王坐于椅上，捻须不言，眉头紧锁。

    下朝后，父王问孤“发儿，对这‘飞熊’你有何看法？”

    “飞熊，实我大周贤臣，一国柱石。”这是孤当时对姜子牙的评价，不仅是因为孤算到姜子牙壮举，还因为孤跟姜子牙过过招，知道姜子牙的不凡――是个异数。

    “也罢，也罢，是与不是，为父到灵台一算便知。”休憩一日，父王又动身前往灵台，孤自然陪伴在父王左右，以作见证。

    前方家将开道，行人退避。虽然慌忙，却也井然有序。然方行到南门时，前方忽然传来嘈杂声

    “樵子打死人了，樵子将门军打死了。”

    父王问道：“前方发生何事？”

    家将上禀道：“主公，前方一樵子不知是何故，打死了守门军。”

    “带上前来，与我发落。”很快，那樵子就被带到父王逍遥马下。

    樵子吓的脸色煞白，浑身哆嗦，见到父王直接瘫软在地。

    “尔是何人，为何打死门军？”

    “小人，小人名唤武吉，”武吉回答道：“小人不是，不是有意打死门军。实，实是因为担子无故塌了一头，扁担，扁担收之不及。才，才意外打死了门军。还望大王饶命，饶命啊。”

    担子真的是无故塌了一头吗？姜子牙你个老贼，为了收一个徒弟，暗中施法，不惜害了一无辜门军性命，果真是硬心肠。不过也是，就连父王你都下的去手，一个素未蒙面，素不相识的门军，死了与你而言又有何妨呢。

    “且住，”父王言道：“自古杀人偿命，尔打死人是实，自要赔命给门军。且先囚禁，待孤回后再行处置。”父王言罢，自有家将画地为牢，将武吉禁于圈中。

    画地为牢乃是我西岐独有囚犯之法。其一西岐在父王治下，安居乐业，鼠盗狗偷者甚少，无需耗费财力建造监狱；其二，父王擅长先天演算，若有人出了圈子，父王一准知晓，知需略微掐算一番必能再将犯人逮回来，即刻斩首。

    “塔拉拉，塔拉拉……”父王在灵台上演算完毕，抬头望着青天，许久，许久，道不尽的迷茫、委屈、不舍。

    “发儿，随为父回家吃饭去。”父王牵着孤的手，回宫吃了团圆饭。

    那时候孤不明白，父王为何变得珍视家人多于在乎百姓。父王归天之后孤才明白，父王是算到了自己的死期，想在剩下的日子里，尽可能多的陪伴我们。

    父王，您是慷慨赴死，孩儿却不能对您的死无动于衷，孩儿要报仇，报仇。

    三日后，散宜生来报：武吉家中有老母需送终，念其一片孝心，请父王先放其归去，为老母准备好日后用度，再自行投案。

    “孤念其孝心一片，准他回家料理老母后事。”

    “主公仁德。”

    半年后，散宜生就此事又来报：武吉一去半载，杳无音信，必狡猾之民，怕担罪责，带母逃往外国。

    父王当即占上一卦，卦象上说“武吉畏刑，投崖自尽。”

    不过父王算错了，真实情况是武吉怕死，向姜子牙救助（可笑，竟把害自己的元凶当作恩人），姜子牙教武吉摆了个瞒天过海的阵法：在床前依照武吉身高挖一坑堑，深四尺。至黄昏时候，睡在坑内，武吉母于武吉头前点一盏灯，脚后点一盏灯；用生米或饭，抓两把撒在武吉身上，而后在身上放上些乱草，睡一夜。

    可惜啊，姜子牙你瞒得过父王，却瞒不过孤。

    光阴荏苒，又是一年好春色。

    “三春景色繁华，万物发舒，襟怀爽畅，孤同诸子众卿，往南郊寻青踏翠，共乐山水之欢，以效寻芳之乐。”

    散宜生前启曰：“臣等随使南宫、辛甲保驾，正尧舜与民同乐之意。”

    父王大悦，传旨道：“次早南郊围幸行乐。”

    骑着马跟着队伍行进在去往南郊的路上，孤略有失意道：“此事拖延许久，今日方才成行。”

    姜子牙，那个时候你是否拿着鱼竿，也同孤一般言道：“还真够久的。”

    不过若是有重来的机会，孤希望游玩南郊一事能拖延一辈子，如此父王就能寿终正寝了。可天不许，人不愿啊。

    “哈哈哈……”父王开怀大笑，连饮数杯美酒，孤在一旁斟酒也是面露欢喜，还招呼众兄弟表演以助酒性。

    十二弟叔乾舞了一套毫无破绽的枪法，叔升与叔明学的亦是枪法，也不好再舞一遍，两人只好以枪对战，着实精彩绝伦。可惜，他们血气方刚，姜子牙不过几句话就将他们忽悠了，竟然开始不听孤这位二哥的话，当真是死不足惜。

    “坐的久了，且起来走走，也好醒醒酒。”父王向来不胜酒力，吾等自不会有异议，随着父王踏春而去。正行走间却听前方溪上传来歌声：

    忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。

    堂堂正大应天人，义旗一举民安止。

    今经六百有余年，祝网恩波将歇息。

    悬肉为杯酒为池，鹿台积血高千尺。

    内荒于色外荒禽，可叹四海沸呻吟。

    我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音。

    曰逐洪涛歌浩浩，夜视星斗垂孤钓。

    孤钓不知天地宽，白头俯仰天地老。

    “好一个洗耳不听亡国音，”父王命道：“且将贤人请来。”辛甲领命，急忙去请唱此歌的“贤人”。

    “洗耳不听亡国音”可是有其典故的。

    此一句乃尧王访舜天子故事：昔尧有德，生不孝之男，尧王恐失民望，私行访察，欲禅让。一日行至山僻幽静之乡，见一人倚溪临水，将一小瓢儿在水中转。

    尧王问曰：“公为何将此瓢在水中转。”

    其人笑曰：“吾看破世情，了却名利，舍了家私，弃了妻子；离爱欲是非之门，抛红尘之径。僻处深林，盐蔬食；怡乐林泉，以终天年，平生之愿足矣。”

    尧王听罢大喜，心道：“此人眼空一世，亡富贵之荣，远是非之境，真乃人杰也！将此帝位正该让他。”

    尧王曰：“贤者！吾非他人，乃帝尧也。今见大贤有德，欲将天子之位让尔可否？”其人听罢，将小瓢拿起，一脚踏的粉碎，两只手掩住耳朵飞跑，跑至河边洗耳。

    正洗之间，又有一人牵牛来吃水，其人曰：“那君子！牛来吃水了。”那人只管洗耳，其人又曰：“此耳有多少污秽，只管洗？”那人洗完，方开口答曰：“方才帝尧让位与我，把我双耳都污了；故此洗了一会，有误此牛吃水。”

    其人听了，把牛牵至上流而饮，那人曰：“为甚事便走？”

    其人曰：“水被你洗污了，如何又污我牛口。”

    父王一生忠君爱国，只这一句怎能不叫父王乖乖上钩。

    蟠溪一老儿，钓鱼不见钩。

    其钩是一句，不听亡国音。

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