第一百零一章 何谓豪族？

    自从张骏穿越以来，他受到的各种掣肘，大多数情况下都是来自于豪族大姓。按说他身为大凉少主，广武郡的土豪难不成吃了熊心豹子胆，敢公然拆台？

    事实上，别说这些土豪鸟不鸟张骏的问题，就连如今南方的晋元帝，也被豪族大姓虐出了翔。堂堂天子也要看豪族门阀的脸色行事，何况凉州一少将军乎？

    坦白讲，不是这些土豪们胆子有多大，而是几百年来的门阀政治早就培养出了他们藐视皇权的习性。说到这里，就不得不介绍一下门阀世族的光辉历史！

    若论起豪族门阀的嚣张跋扈，其程度绝对会让人瞠目结舌。不了解情况的人常常将豪族归类于地主，实是并非如此。在自秦汉以来的历史文献中，有关豪族大姓的记载并不鲜见，如：“豪强”、“豪右”、“豪宗”、“大姓”、“强家”、“著姓”、“势族”等等，都是对“豪族大姓”这一特殊阶层的称谓。

    这些人不但占有大量土地、组成规模庞大的封建庄园，还控制宗族、聚族而居。既拥有私人武装，又操纵察举、垄断地方政权。甚至于在财富积累到一定程度后，凭借雄厚的社会实力垄断文化事业！这种情况并非出现于烽烟四起的东晋十六国，而是在其诞生之初就已经造就了。

    司马迁就对豪族的社会身份特征有一定程度的认识。他在《史记・货殖列传》中就曾把豪族的前身――“豪富民”称之为“素封”。其言：“今有无秩禄之奉，爵邑之人，而乐与之比者，命曰：‘素封’”。由此可见，早期豪族的社会身份首先是“民”，他们是无封无禄的非权力阶层；但这类人拥有大量的社会财富，上可“交通王侯”，下可“武断乡曲”，影响力极大。

    举一个不恰当的例子，今天某市的首富在社会身份上只是一个公民，但他却可以和领导人称兄道弟，这绝对不是一般平头老百姓能够比得上的。换做张骏所在的北方各国而言，就相当于那些坞堡主们。他们即便公然资助凉军，匈奴汉国也要睁一只眼闭一只眼。

    那么，豪族大姓究竟是有哪些人组成的呢？

    目前比较统一的观点认为，豪族大姓包括了五种人，分别是：战国末期的六国后裔、富商大贾、兼并土地之家、游侠、军功贵族。

    说到战国末期的六国后裔，他们的地位虽然早在宗法制度瓦解时就已经一落千丈，但是其中不少封君、大夫仍保留着很强的力量。比如秦国在灭齐国之前，就曾有大批楚、韩、赵、魏等国的贵族子弟、旧臣等不欲降秦者逃奔至齐国聚居。而齐国之所以接纳他们，也正是因为这些人拥有较大的政治影响力，可以为抗秦出力。

    后来，秦并天下，六国贵族彻底失去了往日的荣光，但正如唐时柳芳所言：“（六国）先王之封既绝，后嗣蒙其福，犹为强家。”通俗而言，就是百足之虫，死而不僵！为了巩固统治，秦皇不得不对六国贵族进行强制迁徙，大多都被发配到了边远地区，分散至全国各地。目的就是为了让他们脱离故土本宗，难成气候。

    怎奈这种做法在短期内难以奏效，及至陈涉振臂一呼，六国贵族便立即蜂拥而起、云集相迎，“武臣、张耳举赵，项梁举吴，田儋举齐，景驹举郢，周市举魏，韩广举燕・・・・・・不可胜载”！特别是项梁、项羽叔侄，在当时一度风云数载，此二人就是楚国贵族后裔。

    然而，秦王朝的覆灭并没有给六国贵族恢复往日的荣耀。楚汉战争期间，他们有的被项羽所杀，有的被废，完全丧失了独立发展的机会。恰恰也正是因为在反秦战争中的表现，作为最终胜利者的刘邦对他们更加忌惮。楚汉之争刚一结束，就立刻着手解决齐、韩、赵等地的贵族武装力量。

    刘邦遣使者召齐王田横来京，并且申明：“横来，大者王，小者乃侯耳；不来，且发兵加诛”。田横本是故齐王田氏之族，因进退无方，无奈自刎而死，他的部下五百人闻讯后也尽皆自杀，追随而去。可以说，田横之死，是六国贵族军事力量瓦解的标志性事件！

    西汉初年，虽然社会已经趋于稳定，但刘邦仍然没有放松对六国贵族的警惕。当时有谋臣名娄敬者建议沿袭秦朝的做法，进行移民。刘邦欣然采纳，徙齐楚大族昭氏、屈氏、景氏、怀氏、田氏于关中。不过此次迁豪的做法已经和当年秦始皇强制性的措施有所不同，刘邦下达了“与利田宅”的指示，明显带有安抚性质。

    随着时间的推移，六国贵族开枝散叶，渐渐发生了分化和嬗变，这就引出了土地兼并之家和富商大贾的集中涌现。

    土地兼并之家，即庶人之富者。他们与普通的自耕农一样，都是国家的编户齐民，不仅在政治上没有任何特权，而且还要承担国家的赋税和徭役，虽田连阡陌，家资巨万，亦与平民无异。但在现实生活中，情况自然是和美化过的史书记载所不同。这些人凭借富贵财力，与民争利，很快就奴婢、牛羊众多，广置田宅。一些人甚至荣乐过于封君，势力凌驾于守令。犯法不坐，刺客死士，为之投命。

    此时的广武郡治下豪族，就应当归在此列。

    另外，秦汉之际的部分军功或事功受益者也渐次成为豪族大姓的来源。早在楚汉战争期间，刘邦为战胜项羽就曾利用赐爵的办法来激励将士。西汉建立后，为了恢复战后的社会秩序，刘邦颁布了具有重要意义的“高帝五年诏”，规定凡是原来没有爵位、有罪但获得赦免和爵位不及大夫的军吏士卒，一律赐爵为大夫；军功爵在大夫以上的，皆进爵一级，给食邑。于是，大批受封士卒归乡后纷纷买地，造就了一大批新的土地占有者。

    至于富商大贾，更是历史悠久。春秋首霸齐桓公就任命私商出身的管仲、鲍叔牙辅政，发展经济，最终成就霸业。但是秦国统一后，开始强力打击私营工商业者，汉高祖更是采取了商人不能穿丝绸衣服、不能坐车的政策，试图从政治上贬损商人的社会形象和地位。

    但这一禁令并没有维持多久，到了汉文帝时就松弛下来。文帝“开关梁，驰山泽之禁”，“纵民得铸钱、冶铁、煮盐”等法令的颁布，反而将私营工商业推进到了一个繁荣发的黄金时代。

    豪族大姓的最后一个来源，是游侠。

    游侠是西汉早期以来十分活跃的一种社会群体，《史记》和《汉书》专门为其设立了“游侠列传”，这在所有正史当中也仅此两例。在《史记・游侠列传》中，司马迁把游侠划分为“布衣之侠”、“匹夫之侠”、“暴豪之侠”、“乡曲之侠”、“闾巷之侠”和“卿相之侠”等几类。其中，除了“卿相之侠”特指战国时期以养士著称的“四公子”外，其他的都是指平民出身的游侠。

    可以说，在西汉前期，游侠就是民间秩序的支配性力量，诞生了朱家、田仲、王公、剧孟、郭解等著名侠客。其中鲁人朱家在汉朝刚建立时社会声望极高，天下莫不以与之相识为荣，就连楚地游侠田仲也甘愿以父礼待之。又如洛阳人剧孟，以任侠显于诸侯，其母去世，自远方送葬者有千辆车之多。

    不过，要说游侠中社会影响力最大的，某过于郭解。当时汉武帝下令迁徙富者于茂陵居住，郭解也在名册当中。大将军卫青亲自替他向汉武帝求情，说：“郭解家贫，不中徙。”意思就是说郭解家很穷，不应该被迁徙去茂陵。结果汉武帝讽刺道：“解布衣，权至使将军，此其家不贫。”（这个郭解不过是一介草民，竟然可以支使大将军为他求情，由此可见他并不穷啊！）郭解虽然最终还是没有摆脱被迁的命运，但是这种级于人望、耸动视听的情形还是引起了朝野震动・・・・・・

    班固在《汉书・游侠传》当中就直言不讳地评价道：“布衣游侠剧孟、郭解之徒，权行州域，力折公侯。”

    玉米以为，《汉书》的这句话当中“折”字用的最妙，不但是游侠力量的鲜活写照，还透露出豪族大姓的暴力本性！管你是王公还是贵族，惹毛了就给你掰断！

    总而言之，由六国贵族后裔、兼并之家、富商大贾、军功贵族和游侠组成的豪族大姓，在诞生之初就秀起了肌肉，这就让统治者既倚仗又忌惮，不但极力地将其排斥在政权之外，还进行了打击和抑制。

    但结果是显而易见的，最终皇权不得不低头与豪族相妥协，也就导致了东汉至魏晋以来豪族大姓桀骜不驯的本性。

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