（卷二）第三章 随侯珠

    小胖接着讲道：“据‘吴门天下先’说，这颗珠子叫‘随侯珠’，也叫做‘灵蛇之珠’”。

    话说冯月腾治好了王胖子后，‘吴门天下先’曾向冯月腾请教如何躲避灵蛇穿过死亡之谷，冯月腾摇了摇头道：“这‘死亡之谷’又叫‘灵蛇谷’，其中暗藏着许多雄灵蛇，这些雄灵蛇个体小，速度快，行踪诡异，使人防不胜防，除非能找到传说中的‘灵蛇之珠’，否则这‘死亡之谷’只能是死路一条。据说雄灵蛇虽然凶猛奇毒，但雌灵蛇却是通灵性之蛇，这‘灵蛇之珠’就是雌灵蛇所属之物，可驱避雄灵蛇，但这‘灵蛇之珠’在什么地方众说纷纭，恐怕一时很难找到”。

    由于时间非常紧迫，当时‘吴门天下先’也没有再向冯月腾多问关于‘灵蛇之珠’的事情，告别了冯月腾后，带着他们的人走“黑森林”向“蛇沼鬼城”进发了，但由于“黑森林”这条路本身就比较远，再加上在“死亡之谷”的耽搁，他们比对手晚到“蛇沼鬼城”好几天，使他们的对手抢得了先机，差点儿误了大事。

    ‘吴门天下先’第二次听到关于“灵蛇之珠”的事情是在林隐寺，那已经是据“蛇沼鬼城”盗斗后好几年了。‘吴门天下先’功成名就后，就定居在杭州西湖附近，干盗斗这行的自古就是见不得光的事情，被称作“偷坟掘墓，断子绝孙”的营生，虽然很多人是出于无奈，但毕竟心中有愧，因此‘吴门天下先’常到林隐寺中参禅烧香，布施许愿，多积阴德，时间久了，就与林隐寺的住持“广慈”大师成了很好的朋友。一天，“吴门天下先”无意中向广慈大师提起“灵蛇谷”和“灵蛇之珠”的事情，没想到广慈大师却见过这颗珠子，并且对这珠子的事情非常了解，据广慈大师讲，这灵蛇之珠可不是普通人就能得到的，得到这颗珠子的人弄不好就会有杀身之祸。

    原来，广慈大师在年轻的时候出家在北京西郊的卧佛寺，那时刚解放，社会还很不稳定。一天，广慈正在禅室诵经，突然从门外闯进一个人来，这人闯进屋后，一头就栽到了地上，人事不省。出家人以善念为本，广慈见这个人身负重伤，就把这人搭到床上，一看，原来是一个道士。只见这人面色铁青，眼珠前突，退掉上衣检查，发现背后有三道爪印，广慈大师立刻明白了，这人一定是被僵尸抓伤，中了尸毒，已无药可救，只得给这个人喂下了一些解毒疗伤的草药，暂时稳定住尸毒的蔓延。过了一段时间，这人苏醒了过来，从怀中掏出了一个银盒交给广慈大师，留着泪说悔不该不听他师兄的话，现在不仅自己招来了杀身之祸，还连累了师兄，恳请广慈大师帮助把这银盒交给他的师兄—山西紫林观的玉松道长，说完就一命呜呼了。

    广慈把这人葬在卧佛寺的后山，超度了亡灵，然后按照这人死前的吩咐，带着这银盒，来到山西，费尽周折终于找到紫林观的玉松道长，把这人的死讯告诉了玉松道长，并把这银盒交给了玉松。玉松道长叹了口气道：“我这师弟哪儿都好，就是争强好胜，落得今天这个结果，此乃天意呀”。说完，一手扣住银盒的底部，另一手一推，打开了银盒，广慈大师看到银盒里有一颗珠子，散发着荧光。据玉松道长讲，这颗珠子叫“随侯珠”，也叫做“灵蛇之珠”，是春秋战国时期随国的珍宝，也称作“随侯壁”，与“和氏璧”并称为“春秋二宝”。

    《淮南子》和《搜神记》中有记载：春秋时，随国有一个叫断蛇丘的地方，一天，随侯出行，看见一条大蛇被打成两断，随侯见这蛇有些灵异，便命随行的人用药救治，这蛇立即能活动，这大蛇为一条雌灵蛇，也叫灵蛇之母。一年以后，这大蛇衔明珠来报答随侯。“珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之‘随侯珠’，亦曰‘灵蛇珠’，又曰‘明月珠’。丘南有随季良大夫池。

    相传，到了唐代，这“随侯珠”被唐王赐给了李淳风，在李淳风所著的道学经典名著《金锁流珠引》中记载道：“灵蛇之珠，袁、李之归，万象皆休。三才既得，道法皆生，他人所取，不及旬日，坠入轮回”。据道家法门相传，这随侯珠被李淳风得到后，成了道家至宝“灵蛇珠”，里面记录了袁天罡、李淳风师徒墓葬的所在，以光透之，可看到珠中的记录，但只有“三才”之人才可以得到这灵蛇珠。“三才”在道教中指“天、地、人”，也代指“人、神、鬼”，除“三才”之人之外，其他人得到“灵蛇珠”只能带来灾难，不出一个月，必将身亡，堕入九道轮回。

    原来，玉松道长有一个朋友，是搬山道人，搬山道人以盗墓为业，擅长生克制化之术，行踪隐秘难寻，很少与外人相通，但他们所做只为求取“丹珠”，不为财物。

    一天，这位搬山道人来拜访玉松道长时，提起了中国三大神珠---雮尘珠、避尘珠、赤丹，其中雮尘珠是类似玉的神秘材料制成，相传为黄帝祭天所得，传说后来被用来为汉武帝陪葬，后茂陵被农民破坏，至今下落不明；避尘珠曾在陕西一带被发现，发现时由于发生了恶性哄抢事件，就此失踪。赤丹则最具传奇性，传说该丹出自三神山，有脱胎换骨之神效，始终为宫迁秘藏，失落于北宋末年。搬山道人一直在寻找“雮尘珠”。据这位“搬山道人”讲，这“三大神珠”还是普通人可遇可得的，而道教至宝“灵蛇珠”却是普通人可遇不可得的，只有“三才”之人才能得到这“灵蛇珠”，普通人得到，不出旬日必将有杀身之祸。

    玉松道长有一个师弟，道名叫“风凌子”，这风凌子非常聪敏好学，为人正直，道缘颇深，并且武艺高强，但有一样，风凌子天生气傲，总喜欢和别人争强好胜，为此玉松道长没少劝导风凌子，可风凌子却听不进去。当风凌子听了搬山道人讲了关于三大神珠和灵蛇珠的事情后，下决心得到这道教至宝灵蛇珠，使紫林观成为道教圣地。玉松道长道德高深，有半仙之体，算定有难，劝风凌子不要这样做，“三才”之外的人得到灵蛇珠必将有杀身之祸，但风凌子却不相信，执意要去寻找这灵蛇珠。玉松道长没有办法，告诉风凌子，如果他得到灵蛇珠后有什么不测，一定要请一位佛家之人将灵蛇珠带回紫林观，之后的事情他会处理，以免连累他人。

    不用说，这风凌子就是闯入广慈大师禅室，身中尸毒而亡的这个人，至于他是怎么找到灵蛇珠，又遇到了什么凶险的事情，谁也无法知道了。玉松道长与广慈大师讲完关于灵蛇珠和风凌子的事情后，又叹道：“天地自有因果，劫数注定难逃，我已算定我和师弟会有此劫，请大师带来就是因为佛道本相通，道教至宝对佛教弟子也许能法外施恩，请大师见谅。既然这灵蛇珠现在到了我的手里，而我又自认不是‘三才’之人，就该承担这一劫，把它送回它该去的地方，以免他人再遭杀身之祸”。据广慈大师讲，几年后，当他路过山西，想起这件事情，再去拜访玉松道长时，紫林观的道士告诉他，玉松道长在几年前就失踪了，从此，灵蛇珠也再没有了音信。

    小胖绘声绘色的讲了快一个钟头才讲完‘随侯珠’，也就是后来道教至宝‘灵蛇珠’的故事，然后手托着这颗珠子，得意洋洋的告诉我：“东哥，我说哥们是福大命大造化大，吉人自有天相，道缘颇深吧，这灵蛇珠据说只有三才之人得到才没事儿，其他人得到早给屁着凉死翘翘了，我小胖拿到一个多月了，早过了那道家法门说的什么旬日了，却还好端端的坐在这儿，这说明什么？就说明鄙人就是那三才之人行列中光荣的一员”，然后靠近我，神秘的说：“我昨天找人算了一卦，说我是十月初一鬼门开生的，八字合地，正合那鬼才之数，我这脚底暗踩七星，没准是哪位仙人一转，我给你看看”，说完就要脱鞋。

    “靠，别介，我信了，求您千万别脱鞋”，我笑道：“不过，要说你是鬼才我看倒挺贴切”

    小胖这才没脱鞋，然后说道：“东哥，这灵蛇珠里记录了袁天罡和李淳风墓葬的地方，活脱就是一秘密交通图呀，听说这老袁头和老李头师徒俩曾经是唐朝的重臣，受到李渊、李世民、李治三代皇帝的重用，墓里肯定有不少好东西，这灵蛇珠虽然是道教至宝，但有这什么杀身之祸的道家法门，估计也没人敢买，既然到了哥们儿手里，而哥们儿又是正好是鬼才之命，这就是天意呀，说明这俩老头那墓里的东西注定是给咱哥们儿留的。东哥，怎么样，有福同享，咱哥们儿一块儿跑一趟，准保足赚。真的，为了让你放心，还是看看我这脚底的七星”，说着又要脱鞋。

    我忙道：“得，得，好意领了。但上次去玉泉山我可知道了，这盗斗就是玩命呀，有多少好东西我可都不干这个了”。

    小胖道：“其实也不光是钱的事儿，东哥，‘吴门天下先’还告诉了我一件事，听完都不用我脱鞋，你自己肯定就哭着喊着要去了”
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