152.旧时燕赵

    这里是自说自话的独家播出的三国蜀国转，今天咱们讲第六回费使LIM。

    咱们讲的这是三国蜀国转。

    其实我们故事的第一个人物是膝腱，第一个故事就是西剪得死。

    昨天每一波去，因为我在犹豫启示录了，但是最后没有上传到底讲不讲膝腱的故事是吧？

    提到这个人。

    其实我总觉得我还有有一肚子话，要说可是真的讲出来的时候，又觉得这个事儿好像好像太敏感。

    最终，觉得还是以一种比较怎么说比较温和的方式来讲这个，故事。

    史书上说呢，说膝腱是个坏人留言，也也不是好人。

    其实历史啊！

    你看多了啊，就会就会觉得历史上没有好人坏没有人是怀着主观上的恶意，去生活的所有人都和都和你我身边的人一样，都是怀着一种对生活的热爱而忙碌着。

    所谓的好坏是因为你有立场，所以站在你的立场上去看这个世界上有好人，也有会还有一件事，就你一定要明白那些一定要你相信说，谁谁谁是好人，谁谁谁是坏人的人，那种给你灌输极端，善恶的人，其实都是一种洗脑。

    你认同了，他说的好坏，其实也就接受了他的立场，我总爱拿拿邻居，说是是吧？

    拿邻居举例，这就好比邻居家吵架。其实，这是和我们无关，但是，双方回见到你的时候都会拼命和你解说，说说他自己怎么正确说对方怎么不是人。

    你注意到了吗？

    你相信了他说的善恶，其实你就站在了他的一遍。

    这种通过好人坏人来影响你的思想的办法，你有没有注意过呢？

    我们说的利益时，其实都是在将今天的事。

    古人的好坏，决定着你今天的立场，这种方法一直在用很常见，微信去吧现在，现在迷信都较为一伤了是吧？

    其实，大家不知道微信，这背后啊，是有一套课程的，给你讲故事讲到你信为止，然后呢？

    然后你信的这些故事，你的思想，其实已经改变。

    我们这个社会真的，到现在所失去的这种这种能力从板上钉钉的历史中，我们能看出不同的这种这种能力，我们已经丧失了吗？

    你知道众口一辞的善恶，这是一件多可怕的事情，失去对善恶的独立判断，你将迷失的是你的立场。

    我们就来看看膝腱，河流燕说，他们真的像史书上说的，他们是坏人吗？

    史书上，膝腱的各种罪状深，三国志当中用的原文是什么是谣言。

    远文就膝腱的罪状最后都是谣言原文谣言，不是咱们现在说的说造谣这个谣言不是这个意思。

    汉朝那个时候谣言就是歌谣。

    这是个形象的说法，就是呃谣言的意思，就是说，这是非官方的就是大家大家都在说就是这个意思。你觉得史观显然不是法官对吧，法官要是这么说，他得下课啊说！

    说丢了东西，大家都说是是他偷的，这就是谣言对吧？

    谣言可以作为证据说，大家都说是你偷的，那就是你偷的，能这么说这个，说法。

    其实，谣言远文怎么听其实都是胡扯，实际上三国志的作者，陈寿是有自己的政治立场的还是数人陈寿是熟人，其实他自己后来因为反对刘禅，刘禅而遭到类似的无限人就无限他的说法就是这个谣言。

    远文说，他和女仆乱搞然后呢，谁看见了，反正都那么说，你再追究这一件事是乡党中盛传的一句话。

    其实，子虚乌有己所不欲勿施于人陈寿的这个谣言。

    远文这四个字数的无后的去掉谣言，远文剩下的那些指责，你在读说膝腱这个故事，我们看看膝腱是个什么人呢诶？

    剪呢，按照我的研究，它应该是山东人，就历史上没有膝腱的生平，但是，如果你去你去查姓氏是吧，这个诶杏仁是山东和和江苏交界的那个那个地方的一个姓氏，所以他的身份膝腱的身份，在属地，他是个外来是山东人到悉数去做官。

    主人不喜欢他公元185年吗，像在属地呃发动叛乱是吧？

    新闻说吗？

    像响应黄巾起义这个吗？

    像不是无斗米道的是吧他？

    他虽然说呃也是这个这个这个，太平，他是太频道，这个很重要，就实际上从数人看来，外来人管理的属地，现在又是一个啊，外来的宗教蛊惑，我们自己的人造反，他就总而言之一句话，在数人看来，外来人把属地搞得乌烟瘴气。

    当时数人中最大官职的人，是假龙官职，是一周从事吗，像造反甲龙就跟就跟这个朝廷汇报说呢？

    说这贼人的非常厉害，十几万人。他们不但杀的益州太守啊这个，细节还还火烧了成都，这纯粹是胡扯。

    为什么，后来甲龙评判他自己说用了2000人，而刘燕最后评判甲龙用了几百个人蜀地其实很特殊。

    它四面都是山，道路不通，所以属地本身是没有边防问题的几百个人就能搞暴动。

    是吧，这个咱们看，其实这就背后咱们往下听着，就是有人在搬弄是非无非最后就是想让属地独立吗？

    像不过是个借口。

    我觉得这个甲龙是很有问题的，汉语汉灵帝啊，听说属地乱其实立刻就派出了新的蜀郡，长官就留言，但是刘燕这个时候进不去属地数，到现在，据说被贼人断绝哎当得知刘燕并没有带的军队进入鼷鼠的打算。

    哎数到又通了甲龙，这才迎接新的一周长官进入蜀地哎，你就几个跟班，你能你能怎么着？你能闹出喘不是说这四下都是我都是我的人啊。

    史书上没这么说这，这是这是我猜的啊家荣的想法。可是加隆啊，甲龙是不怎么懂宗教，他小看了两个人，一个是五斗米道的张鲁，另一个就是跟着刘燕来的书生懂福。

    刘燕是带着自己的儒家班底进入一周的是吧，到了一周留言板的第一件事就是和五斗米道搞在了一起。

    三国志的作者陈寿在记录了这个茜茧的谣言远文以后，这回事怎么记录说第二个外来的人流烟呢？

    陈寿这回说无都到这个时候的掌门人，现在是ZHANG天师的儿媳妇，是张鲁的母亲陈寿居然在史书中说，张鲁的母亲啊！

    貌美常出入，刘燕的讲，就这个貌美，这俩字太缺德了。

    是吧，承受可没说说这里边有绯闻。

    但你读了以后怎么想？

    还是那句话，其实己所不欲勿施于人人见当初是这么迫害你的，你现在就不应该再用这个法子去编排别。

    刘燕，这已得到五斗米道的支持，一下子就就有了力量，对开始镇压所谓那些参加了吗，向暴乱的人就杀死买，杀死这个这个这个，膝腱的属地的地主豪强，现在遭到这样是我，我是估计这是个断案的故事耍膝腱，其实可能死得远。

    始终说史书中说呢，说留言，原来是要去镇压膝腱的就是至少是调查膝腱吧，如果西点不听话，刘燕兜里是是揣着皇帝的旨意的！

    但实际上这间是不是这样留言，现在在拿膝腱的死说上甲龙，这一下的坐不住，于是甲龙又反了，但是现在的留言已经控制住了局面甲龙，于是开始找外援这一找外援贾荣才发现，原来里呜咽起来。

    图这么大呀，跟属地相连的是吧？

    除了勤勤地就是荆州和系列现在，荆州明确表示，我们支持刘燕昔，梁也不敢得罪刘燕甲龙，实际上是想投敌，但是，敌人不敢收甲龙，最后被刘燕镇压蜀地，这就算暂时平静了。

    这刘燕是是怎么回事呢，这个人来投怎么这么大呢，是吧，谁说谁都买它的这这是为什么呢？

    刘燕是汉室宗亲。

    他是汉灵帝叔叔，那一辈的人，就当今皇帝叔叔那一本，他和刘备是是一个之上的刘备和汉灵帝是，是一辈人是吧，留言比他们大一被人。

    后来刘备近近期数是取了刘焉的儿媳妇这个是，是听着特洛伊式吧，一这是咱们以后讲，现在就证明说说刘备和汉灵帝是一辈的人，他们比留言晚一倍。

    那黄金的时候，刘燕的职务，是汉朝朝廷里的太长！

    太长是个官职，是吧，在当时的汉朝算是个大国，就类似于呃，咱们现在的怎么说教育家是吧，朝廷的教育家这个，职务教育部长在汉朝是大国！

    因为汉朝啊，就是从汉朝开始，我们开始通过教育，统一大家的思想。

    留言这个人很能干，而且史书中说呢，有点大如的饭，就是一般一般都是大家心目中那种圣人，那个级别的就是特征值，以特别有学问的那种社会名流是吧，你非得这样得到大家的认同，你才可能成为教育家。

    刘燕就是大家眼中这样一个人平时规规矩矩学问也好，是吧，40本人就留言，绝对不是坏人啊。

    当时呢，有一个故事，传说的故事，大家说这个刘燕呢，就特别尊敬老师，据说他老师死了留言，还因此就是辞官回家，给老师首相总之，史书中是说，在在推崇儒家的东汉的刘烟算是主旋律，人不爱才不贪图这个关注。

    留言就在这个时候就在就在汉朝平面了中原的黄金起义后，像汉灵帝提出说，立志败坏是国家现在混乱的根本，国家应该选用廉洁的人去恢复那种目光制度。

    这句话可是很重要，因为她后来被概括成40个字叫做废史立牧，李牧该死的是废史立牧，被很多历史学家认为是汉朝灭亡的最直接原因，黄金均没干成的那些事儿，让老中陈刘燕改成了，汉朝就是因为刘燕的这个建议，4分五裂，说废史立牧的这个使，是什么呢这个？

    使是一个官职，叫刺史。

    其实当年是水路运输的，甚至于韩信偷袭陈仓，可能只是一个小部队出其不意，拿下码头以后，大部队就从水路开过来组合那样的粮食是靠人背一的，你说那那，怎么能够吃呢？

    张鲁的故事。

    我们忽略了什么呢，以至于后来我们学张卢，怎么也学不下学不成就是为什么呢这个？

    问题和诸葛亮的问题是一个问题，诸葛亮为什么做不成韩信做的事呢？

    我们为什么做不到，和当当年张鲁干成的事情。

    这都是以史为鉴，惹的祸是吧，我们到底错在哪儿呢？

    第一个张鲁控制的区域人口很少汉钟，再加上吧中，就地理面积你看，很大，但其实内的人口很少，张鲁的手下人在史书中有记载在在他们后来给自己壮胆的时候说说，我们有10万户，这是张女的鼎盛时期了就是白肉饭白吃肉，不要钱吸引来大批外来人，在关中定局以后，这才有10万户，所以这当时的情况，就算是其实就是你在一个村子啊！

    这就完全是是两回事。

    第21个呢？张鲁是附身的两代人教育，汉中人民的基础之上，用我们现在话来说呢，就是汉中百姓，其实觉悟很高，这是后来其他地区你完全做不到的。

    再有一个因素，可能就是那个时候的属地和汉中恐怕和你想像的完全不同哎那，是一蛮荒的很的地方。

    张鲁这个人。

    他所他的真实形象应该和史书中记载的完全不同，张鲁物化认为它更像孟获一个靠鬼神，靠吓唬老百姓，实现他的****的。

    就史书上的张鲁，其实应该和和现实生活中的不同。

    张汝并没有跳出一个其者的圈子是吧？

    在我们一个一个存在，强大自我意识的是世界里，张鲁所谓的那个大家的概念真的无法打动那些内心深处一小加以以自我为中心的人，那我又一次提到了我这个概念和假这个，自我真的会实施跳出来。

    表现一番，当时最终的结论就是这是一场错是好心办了措施，是一次急于求成的空想，但是，其实这背后是一场文化的大碰撞国与家，对一场较量，结果其实是让我们自己放下心中的家，哎呀那个，路何止是要翻越千山万水，我们为什么一定要放下心中的自我呢，为什么呢？

    我们这一代人没有经历过所谓的很逗41闪念的那个时代，但是我们小时候我们这一代人70后。

    其实，这种教育对我们以后的人生轨迹，产生了非常非常大的影响。

    但是，随着随着年龄的增长，随着人生阅历的增加，我忽然觉得在今天的社会土壤环境中，我心中的那个自我呀，在膨胀这种膨胀的结果，让我很在意我自己的生活哎！

    他并没有让我变成变的残暴变得贪婪而正相反我我，我心中的自由，让我能以一个局外人的眼光去审视自己审视人生，像这样去去发掘历史哎，人生，因为和的自我其实，我告诉你充满了幸福感。

    是的，真的需要那么多的打拼吗？你问过自己到底是什么，让你一路奔跑呢，是哎，还是恐惧呢？

    张鲁是一个用恐惧驾驭人心的，他的国民被叫做贵族，而他的官员叫G9所有人都不反对张鲁，因为你反对我癸会找上门。怎么让你信这句话长，如有账户的办法。这个时候。你回过身去，去想孔子去想孔圣人的思想，春秋时代的儒家进。


推荐都市大神老施新书: