第115章 曹纯的阴谋（三）

    正在狼吞虎咽的曹纯闻言差点被噎住，在冲锋的时候左肩中箭，几乎被废，箭上写着“曹纯”两字，自己射出的箭被别人回射还礼，自己被自己的箭所伤，也算是千古奇闻了。这就叫自己搬石头砸自己的脚，自己挖坑自己跳，自作自受。

    当时曹纯就哀叹命运不好，怪自己窝囊，最心疼的是曹真、曹休两位兄弟，居然被自己的箭射落马下，生死未卜，估计九死一生了。

    每当想到他们可能死于非命，曹纯的心就锥心地疼痛，虽然他们不是自己直接射伤的，但归根到底肇始于自己。也可以这么说，自己就是间接的凶手。所以他顿足捶胸，仰天长叹，懊悔不已。但大错已经铸成，无可挽回，只能求上天保佑他们大难不死了。现在直接至他们与死地的仇人就在眼前，今日定要他血债血还。

    曹纯咀嚼着食物，大口大口地喝水，希望尽快恢复体力，好利用赵云的松懈和所谓仁义一举制服之。

    吃饱喝足的曹纯拍了拍衣甲上的沙土，缓缓站起身来。面对杀弟仇人，本来是分外眼红的，但他觉得未到时机，还是先忍耐下来，免得小不忍则乱大谋。

    思考停当，曹纯强忍愤怒，脸上挤出一丝比哭还难看，皮笑肉不笑所谓的笑容，拱手道：“赵将军，吾准备好了，开始吧。”

    话音刚落，曹纯用右手扶住左肩的伤口，紧锁眉头，额头渗出黄豆大汗珠，面目扭曲，十分痛苦地突然叫了一声：“哎哟，好痛！”

    刘禅不耐烦地苦笑道：“曹大将军真啰嗦，可能受伤了吧，向宠赶紧让军医工帮他上药包扎一下。大家都很忙，让他快点打吧，不打的话直接绑了。”

    军医工手忙脚乱地处理好伤口以后，曹纯甩了甩胳膊，皱了皱眉头：“还是有点疼。”

    刘禅指着曹纯笑骂道：“这个狡猾的家伙，太多小把戏了。”

    他向赵云招手喊道：“四叔，曹纯百般推诿，可能有难言之隐。你就让一下他，这样他才会心服口服。”

    “小主公，吾了解。”赵云向刘禅摆了摆手，微笑道。

    赵云转身对曹纯笑道：“曹将军，你既然受伤了，如果我侥幸赢了你，多少都有胜之不武的嫌疑。为了比武公平起见，这样吧，吾就让你十个回合。也就是说，在十招之内，任你进攻，吾绝对不还手。你看怎么样？”

    “好呀，一言为定！”曹纯闻言大喜，迫不及待地一口应承下来，他又怕赵云反悔，追问了一句：“此话当真！”

    “一言为定，君子一言快马一鞭！”赵云楞了一下笑道，“吾以人格和荣誉担保，如果你不放心的话，在场所用人都可以作证！”

    他揖手转了一圈，道：“请诸君都为吾作证，可否！”

    众将士都惊疑不定，面面相觑，都不敢回答。

    “四叔，吾第一个为你作证。”刘禅稍一思考，大声应道。

    “曹纯，不仅吾可以担保吾四叔在十招内不还手，而且还帮你把你不好意思说的话讲出来。如果你能胜了吾四叔，吾就让军师放了你。吾牙齿当金使，言出必行，你尽管放心！”

    刘禅话锋一转：“然而，如果你输了必须投降。”

    他扭头面对诸葛亮，小声笑道：“师傅，怎么样？”

    诸葛亮没好气地用羽扇拍了一下刘禅的小脑袋，笑骂道：“小鬼头，你就是唯恐天下不乱，整天在这里煽风点火。曹纯哪点小伎俩都被你看得一清二楚的。好吧，我配合你，答应你就是。”

    说完，诸葛亮对曹纯大声喊道：“曹将军，我应允小主公的要求了，有什么后果一切由我承担，吾自去主公哪里请罪。”

    “我等可以作证。”听诸葛亮这么一说，汉军将士们极不情愿道。

    “哈哈哈！就这么定了，双方都不许反悔。生死有命富贵在天，赵云你去地府报到的时候，在黄泉路上你可怨不得我。”曹纯彻底撕下了温情脉脉虚伪的面纱，恢复了他骄横嚣张自大的本来面目，双臂上举，仰天纵声狂笑。

    “对此獠不必讲什么信用？！大家一拥而上，把他乱刃分尸！”

    “宰了曹贼！宰了这个狗东西。”

    “跟这个曹操的死党不必废话，直接杀了他！”

    曹纯判若两人的表现和嚣张态度，充分激怒了被愚弄的广大汉军将士，他们群情激奋，吵闹着要去杀了曹纯。

    “军师，这个曹纯还真是个伪君子，十足小人！就算他赢了，吾也可以立刻杀了他，报我军当阳之败和两位姐姐被掳的血海深仇。哼哼。吾都快被他气疯了。”刘禅愤怒地把手里的一根草用力扯断，小脸红彤彤的，愤愤道。

    “斗儿，切不可被仇恨愤怒蒙蔽了你的心志，而弃信义于不顾！孔圣曾将“智仁勇”称为“三达德”。孟圣在仁义礼之外加入“智”，构成四德或四端。汉初大儒董仲舒又加入“信”，仁义礼智信号为“五常”乃天地长久的经常法则。信者，不疑也，不差爽也，诚实也。就是「言出由衷，始终不渝」。信字从人言，人言不爽，方为有信也。诚心之意也，以诚居心，必然诚实。处世端正，不诳妄，不欺诈者，是为信也。”

    “曾子杀猪、季扎挂剑、徙木立信、一诺千金、郭汲守信等都是古人信守诺言使公众信服的的典型。所谓说：人无信而不立，小成靠智，大成靠德，国成靠信。信者乃关乎国运之生死存亡之道，不可不察也。为将、为帅、为君者，必须以信当先，奖罚分明，功必赏，过必发。如此，才可言必信行必果，令公众以信为服，是为信服当政者。”

    “信者，可得天下一统，国家复兴。楚怀王与汉高祖、项羽等诸将约定：先破秦入咸阳者王之。汉高祖得关中而为王为帝，鼎定天下。秦相商鞅徙木立信，得以变法图强，秦国因之国富民强，一扫六合。反之，轻则身败名裂，重则亡国灭族。项羽背信弃义，不守诺言，遂被天下人所唾弃，结果身败名裂，自刎乌江。周幽王为取悦爱妾褒姒，乱举烽火戏诸侯，结果周幽王遭犬戎所杀，褒姒亦遭劫掳。”

    “主公如有幸问鼎天下，斗儿定继承大统，须以史为鉴，凡事须谨慎稳重，立诚信，明奖罚，取信于天下千万军民，定能万民信服，全军拜服，天下归心，然后兵强马壮，民富国强，一匡天下。故斗儿切不可为短利所惑，醉心于耍小聪明，要着眼于全局、大局之统筹、运筹，方成大事，不可不察也！”

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