第三十四章 禹的复仇

    舜的说法杀死鲧是殛和诛差不多，是一种自上而下铲除罪恶的行为，鲧即使治水无功，又有何罪恶可言，无非是挡了舜的路而已。

    这还远远不够，忠于尧的大臣还有几个，舜接着采用各个击破，流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山。

    从此，鲧、欢兜、共工、三苗，这些尧时候最有实力的大臣，都被舜处理了。舜还给这四个人起了个名字，叫四凶。

    “四凶”既死，从此尧的其他重臣，也都不敢反抗舜了，尧帝大势已去，尧发现自己被骗了的时候一切都晚了。舜也不能强强，只好让尧帝把天子之位禅让给了自己。舜一旦翻脸，连亲爹都不认，何况岳父呢。尧帝被放逐后的下场，多年之后就死在囚禁之中。

    也就是在他用君王名义处决了“四凶”之后，乘威追击，把老爹瞎老头驱离家园，充军边陲蛮荒，任他自生自灭；对弟弟姚象先生，可没有这么便宜，而是索性绑赴法场，一刀砍下了脑袋。

    最后把尧帝关了起来，自己终于坐上了天子，对外则说是尧帝年老禅让帝位给了自己。

    舜把姒鲧给杀了，正当舜踌躇满志，认为他的江山已固若金汤时，但是朝中没有了鲧之后，舜遇到了一个棘手的问题。

    洪水又来了，而且这一次更加严重，农田都成了一片汪洋，大人们都愁眉苦脸了，今年看来又要绝收了，孩子们却管不了那许多，谷子田中都是到膝盖深的水，里面竟然都有了许多小鱼，到处都是捉小鱼的孩子们。

    于是人们几乎都变成了渔民，靠吃捉来的鱼度日。

    姒鲧率领的夏部落，是当时唯一懂得水利工程的部落，而他的儿子大禹，又是跟老爹齐名的治水能手，舜除了要求大禹继承老爹未完成的治水工程之外，舜实在找不出第二个人可以用来治理洪水。舜只好任命大禹继续治水。

    大禹自知他所处的地位，在他的部落更强大之前，不敢流露一点他的愤怒。他用低姿态来化解舜对他的猜忌，小心谨慎，戒慎恐惧。治水十三年，过家门而不敢入，他不敢蹈父亲的覆辙。

    舜对大禹当然是不会那么放心，所以安排大费和契来辅助大禹来治水，其实主要就是为了监视大禹。但是大费的才能不仅仅在驯服野兽，治水也是很有才华的，大费也很佩服大禹的才华，所以慢慢的大费慢慢成了大禹的助手，大禹也知道鲧的死和大费没有直接关系。

    大费在遭受洪水侵袭的地方，根据当地地势低洼的特点，教给民众种植稻谷，促进了农业的发展。因此，当禹在平定洪水后，帝舜赏赐大费以皂游，一种黑色旗帜）还将自己家族的女子许配给伯益。此后，伯益就在舜的手下担任虞官，掌管山泽，繁育鸟兽。

    大禹治水的时候舜给派了一个助手契，契就是商族的祖先，契历来不喜欢这些权谋的争斗，一心只有天下的苍生，只想着把洪水早点治理好。所以最后契也成了大禹的得力助手，因为契懂得天文和农业，这一点在帮助大禹勘定九州，考察河流的流向起了很大的作用。所以商族在后来的大夏才一直是方伯长，直到天乙的父王主癸的时候得罪了履癸才被取消了方伯长。

    大费和契既然都不管着大禹，大禹就无时无刻不在培植着自己的力量，劳身勤苦，不重径尺之璧，而爱日之寸阴，手足胼胝，大禹就这样，大禹继续纳贤礼士。

    大禹所到之处，将人们从洪水的围困中解救出来，所有的人民都真心感谢大禹。那个天子舜，百姓大部分是没见过的，但是眼前的这个大禹是真是带领大家褪去了洪水，给自己带来好生活的。

    大禹检讨他父亲失败的原因，决定以疏导方法为主，使水势向低洼的地方渲泄。他除了筑堤外，还同时开山，最著名的开山工程，是凿通龙门——山西省河津市跟陕西省韩城市之间的黄河峡谷，使黄河畅通。

    自纪元前二二八六年，到纪元前二二七四年，共用了十三年时间，洪水才算平息。据传说，经过大禹治理的，有下列九条河流、弱水、黑水、黄河、渭水、洛水、济水、汉水、江。

    仅从这九条河流的数目上，就使人大大地震惊。从黑水到长江口，航距离有五千里之遥，仅仅徒步走一趟，恐怕都需要几年时间。完全依靠烧石浇水的方法去开山凿洞，大禹如此短的十三年之内，完成这么多艰难工程。只能说大禹治水是多么的伟大，大费和契等多少才华绝世的贤人在治水过程中贡献了自己的力量。

    十三年之后，大禹把洪水治平，使他的声望达到高峰，而他在治水督工的掩护下，奔走全国各地，结集反抗舜的力量，也已完成。于是，舜发现对大禹已失去控制，跟他岳父尧帝当年发现对他失去控制一样。一切似乎都在重演，舜不得不把宝座转移给大禹。

    大禹的杀父之仇，怎能不报。以眼还眼，以牙还牙，时机已经来临。大禹效法舜对付尧帝的手段，把舜关了起来，流放到遥远的苍梧。舜最后就死在苍梧，并埋葬在苍梧境内的九疑山下。

    如今天下大定，洪水也都治理好了，天下的人民都在大禹的统治下一片平和安定的气象。

    大禹划定了九州，铸了九口大鼎，用来象征天下，如今的天下经过大禹自己用双脚走遍，更加清晰和广大了，四方部族没有不来归降大禹的。

    大禹写下了流传后世的禹贡：

    “禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。

    冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳；覃怀厎绩，至于衡漳。厥土惟白壤，厥赋惟上上错，厥田惟中中。恒、卫既従，大陆既作。鸟夷皮服，夹右碣石入于河。

    济河惟兖州。九河既道，雷夏既泽，澭、沮会同。桑土既蚕，是降丘宅土。厥土黑坟，厥草惟繇，厥木惟条。厥田惟中下，厥赋贞，作十有三载乃同。厥贡漆丝，厥篚织文。浮于济、漯，达于河。

    海岱惟青州。嵎夷既略，潍、淄其道。厥土白坟，海滨广斥。厥田惟上下，厥赋中上。厥贡盐絺，海物惟错。岱畎丝、枲、铅、松、怪石。莱夷作牧。厥篚檿丝。浮于汶，达于济。

    海、岱及淮惟徐州。淮、沂其乂，蒙、羽其艺，大野既猪，东原厎平。厥土赤埴坟，草木渐包。厥田惟上中，厥赋中中。厥贡惟土五色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠暨鱼。厥篚玄纤、缟。浮于淮、泗，达于河。

    淮海惟扬州。彭蠡既猪，阳鸟攸居。三江既入，震泽厎定。筱簜既敷，厥草惟夭，厥木惟乔。厥土惟涂泥。厥田唯下下，厥赋下上，上错。厥贡惟金三品，瑶、琨筱、簜、齿、革、羽、毛惟木。岛夷卉服。厥篚织贝，厥包桔柚，锡贡。沿于江、海，达于淮、泗。

    荆及衡阳惟荆州。江、汉朝宗于海，九江孔殷，沱、潜既道，云土、梦作乂。厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥赋上下。厥贡羽、毛、齿、革惟金三品，杶、干、栝、柏，砺、砥、砮、丹惟菌簵、楛，三邦底贡厥名。包匦菁茅，厥篚玄纁玑组，九江纳锡大龟。浮于江、沱、潜、汉，逾于洛，至于南河。

    荆河惟豫州。伊、洛、瀍、涧既入于河，荥波既猪。导菏泽，被孟猪。厥土惟壤，下土坟垆。厥田惟中上，厥赋错上中。厥贡漆、枲，絺、纻，厥篚纤、纩，锡贡磬错。浮于洛，达于河。

    华阳、黑水惟梁州。岷、嶓既艺，沱、潜既道。蔡、蒙旅平，和夷厎绩。厥土青黎，厥田惟下上，厥赋下中，三错。厥贡璆、铁、银、镂、砮磬、熊、罴、狐、狸、织皮，西倾因桓是来，浮于潜，逾于沔，入于渭，乱于河。

    黑水、西河惟雍州。弱水既西，泾属渭汭，漆沮既従，沣水攸同。荆、岐既旅，终南、惇物，至于鸟鼠。原隰厎绩，至于猪野。三危既宅，三苗丕叙。厥土惟黄壤，厥田惟上上，厥赋中下。厥贡惟球、琳、琅玕。浮于积石，至于龙门、西河，会于渭汭。织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即叙。

    导岍及岐，至于荆山，逾于河；壶口、雷首至于太岳；厎柱、析城至于王屋；太行、恒山至于碣石，入于海。

    西倾、朱圉、鸟鼠至于太华；熊耳、外方、桐柏至于陪尾。

    导嶓冢，至于荆山；内方，至于大别。

    岷山之阳，至于衡山，过九江，至于敷浅原。

    导弱水，至于合黎，馀波入于流沙。

    导黑水，至于三危，入于南海。

    导河、积石，至于龙门；南至于华阴，东至于厎柱，又东至于孟津，东过洛汭，至于大伾；北过降水，至于大陆；又北，播为九河，同为逆河，入于海。

    嶓冢导漾，东流为汉，又东，为沧浪之水，过三澨，至于大别，南入于江。东，汇泽为彭蠡，东，为北江，入于海。

    岷山导江，东别为沱，又东至于澧；过九江，至于东陵，东迆北，会于汇；东为中江，入于海。

    导沇水，东流为济，入于河，溢为荥；东出于陶丘北，又东至于菏，又东北，会于汶，又北，东入于海。

    导淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。

    导渭自鸟鼠同穴，东会于沣，又东会于泾，又东过漆沮，入于河。

    导洛自熊耳，东北，会于涧、瀍；又东，会于伊，又东北，入于河。

    九州攸同，四隩既宅，九山刊旅，九川涤源，九泽既陂，四海会同。六府孔修，庶土交正，厎慎财赋，咸则三壤成赋。中邦锡土、姓，祗台德先，不距朕行。

    五百里甸服：百里赋纳总，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。

    五百里侯服：百里采，二百里男邦，三百里诸侯。

    五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。

    五百里要服：三百里夷，二百里蔡。

    五百里荒服：三百里蛮，二百里流。

    东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教讫于四海。禹锡玄圭，告厥成功。”

    伊挚讲到禹贡的时候，不禁出神的背诵了整篇禹贡，这在当初是多么伟大的功绩，自从大禹之后，天下才如此清晰的出现在中华文明中。

    从此大禹就开辟了大夏朝。
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