第二百六十章 两只怪兽

    道生成仙的瞬间，他明白了神魂能量的真义，不是悟了，是明白。他明白神魂能量，的确是天地本源的灵。它自成空间，自带时空。他明白了小容大的原理：不是小容大，是大容小。神魂能量的空间绝对大，又绝对小。大小同时绝对存在，像他现在的躯壳，存在同时绝对的真实与虚无。不是哲学意义上，凡俗的妄想狂想。是现实中，真实的‘大与小’‘真实与虚无’的绝对同时存在。

    当然，你得到达一定的修为与认识高度，事儿就是这么个事儿，他真真实实地存在，你信也好，不信也罢。他就是这样存在，最好的证明，就是你弄不死他，你不明白，他到底存在还是不存在！

    道生与飞飞分手时，对雪貂有过怀疑，但他将怀疑深藏。

    以前的三魂七魄借种子光团，生出的神奇能力，到底有多神奇，他自己清楚。现在融合了种子光团，还窃取了无数的‘灵’与本源。没成仙以前，利用九虚与神魂星空，都可以完全掌控局面。更别说他现在已经成仙，九谜已进入四九，九谜可不只是只有身体的九谜进入四九，还包括神魂，包括种子光团。不用神魂星空，九虚之下，垚家老祖们的对话，他如同亲自在场参与。

    道生之所以没有提醒飞飞，一是飞飞不傻，稍一静心，绝对会明白其中节点；二是害怕果真如他推测的那样，会打草惊蛇。老祖既然殚精竭虑布局，万一他有什么特殊法宝或神通，可以知道他的想法呢?

    飞飞已经成仙，宝贝虽然不多，但她自己才是真正的宝贝。如果你看上了她的心界，谁是谁的机缘?嘿嘿！

    道生没有太关注那些大仙让自己陪葬的事。多少生命，无奈在血泪中为时间陪葬?我不过如同无尽尘埃生命中的一颗，终究逃不过尘埃的命运羁绊，实在要陪葬，那也是没办法的事情。道生本可以叹出命运，终结太虚仙宫的无尽生灵，包括他们议论的神垚。但是，道生不是为了取他们的性命来到太虚仙宫，他是为了太虚仙宗未来的生命，为了无尽卑微生命的未来。

    成仙后，由于神魂神识与九谜的全面进化提升，太虚仙宗的大仙们，隐蔽的所谓神垚，在道生的感知中，形同虚设。

    道生清楚，他现在仍旧卑微，是卑微生命中的一员。他在为自己抗争，更多的是在为卑微的生命现象抗争。卑微的生命自有卑微的尊严，他们必须有尊严的卑微。包括权力、利益、人心人性……必须在公平公正，不背道，不违法的环境下，各自卑微地为自己的生命璀璨……

    “我现在有了一线希望，你们想浇灭我希望的火吗？你们不配，你们不配，你们的道与法更加不配！”

    “你的想法，我曾经的主人曾经做到过，将火浇灭吧！我不想你重蹈她的覆辙。”

    “你错了，你的主人不是我，我更不是你的新主人。你的主人是万古一帝，帝是什么?帝是个人意志，是她的喜好、见识、精神，是她个人一切的体现。那只是她个人及血脉的辉煌，不是生命现象的辉煌。她偏离了道，生命不需要帝，只需要真正的道与法，只需要秩序。真正的帝，需要隐于黑暗的最深处。帝，不是生命，是生命发自肺腑认同的道、法、秩序，同时，帝也是生命！”

    “她曾经是幻虚仙宗的主人，她曾经建立了幻虚仙宗。”

    “原来如此，原来如此！你曾经的主人，企图以她绝对的个人实力，为被她怜悯的生命，搭建一个安乐窝。她用对生命的怜悯情绪，代替了秩序。可是，生命世界不能大同，不能均贫富。生命世界必须在公平公正，重道守法的秩序下，尽显生命各自的精彩。生命不需要怜悯，不能被怜悯啊！不劳而获是罪，好吃懒做是罪，在有机会有能力获取生存机会的时候，仍然想坐享其成的弱小，更加是罪！原来如此！原来如此！生命必须为自己的生命负责，生命必须在公平公正，尊道重法的氛围内，努力为生命而生命，为生命的各自精彩努力！没有不劳而获！绝不允许不劳而获！绝不允许所谓资本的肆无忌惮！不是我给他们机会，是生命世界给你精彩的机会，你如果不需要，那便该死！该灭！为什么要用其他生命的努力，来喂养你的懒惰！这本来就是不公平，不公正！即便你老了，能力范围内，你依然有义务有权利努力！仙孚域够大，太虚仙宗够大，只要合理统筹，有足够的工作机会，供你们各自精彩地生活。不保证你们都快乐幸福，生命的悲欢苦乐，永远存在，永远！你如果需要更多，便努力。只要你努力，生命世界给你机会，给你更好的利益！如果你不想努力奋斗，为生命世界做出贡献，偏偏想要更多更好的利益，更多的享受！凭什么?就因为你是生命？这本身就是不公正不公平，你自己不公正不公正，却总是希望别人待你以公平公正，这种生命背道违法，该死！”

    道生清楚，生命的世界，可以通过道与法的限制，做到不因权力而分群。生命绝对会因为财富、利益、情意、观念而自分。能力有大小，智商情商有高低，劳动价值体现的结果不一样，不可能一视同仁，不可能绝对的平等……只要在公平公正，尊道重法之下，你努力获得的财富，你尽可以在道法允许的范围内，尽情享受，那是属于生命个体的精彩。

    但是，这种享受，只限于努力奋斗过的个体生命，哪怕是血脉至亲，到了有能力奋斗的年龄，必须自己努力，创造自己的精彩。不能给他们，企图躺在先辈创造的财富之上享受的机会。在他们没能力的时候，其父辈的财富，已经给了他们优越的资源。他们已经充分地品尝了财富的味道。已经传承了更多的智慧……否则，资本会引诱蛊惑人心人性的无限膨胀，诱发资本的无限嚣张，更容易引诱权力的同流合污……

    修真界普通凡俗的寿命够长，个体生命创造的财富，足够他们生命时限内，尽情合理合法地享受。他们创造的财富，除了自己充分的享受以外，更多的，必须以道、法、规则的形式，归还于生命世界，可是，以什么样的形式，尽量保证公平公正，合理合法，又不给他们规避道与法的机会呢?

    道生清楚，这需要一套精准的法。一套精准地限制权力，限制资本，限制人心人性的嚣张，同时激发生命生存、生活、探索未知激情的法，引领生命在各自的能力范围内，创造各自生命的精彩。同时，文化及文化传承，教育，社会风气，生命世界主流的世界观、道德观、价值观必须全力配合，引导生命向无限的宇宙、无限的未来探索、发展……而不是让浅陋的权力，与贪婪的资本，在生命世界中横冲直撞，肆无忌惮地毁坏生命世界的秩序，毁灭生命现象的未来……

    道生清楚，生命无尽，人心人性无尽，生命的精彩不只是道、法、秩序内生命的精彩，绝对不乏超出道、法、秩序范围的生命的‘精彩’，他想为这些生命准备一座‘生命乐园’，不是监狱，不需要监狱，只需要一个他们心中的乐园：一方没有道，没有法，没有秩序，只有绝对自由的丛林法则的空间。他们可以且只能在他们认为的自由空间内，死亡或生存。且这方空间内的一切，将真实展现在有道，有法，有秩序的生命世界的生命的眼中。让他们自己去对比。

    道生还计划建一方傀儡空间：将有能力，又不想劳作，只想度日等死的生命，供养起来，让他们尽享时间的流失，在流逝的时间中哀叹、哀怨、哀愁……直至哀叹、哀怨、哀愁地死亡。即使他们醒悟，他们必须在哀叹、哀怨、哀愁中死亡，这是他们自己选择的精彩，他们有权力，在他们哀叹、哀怨、哀愁的精彩中死亡！

    道生清楚，生命世界，需要属于生命共有的道，共有的法，共有的秩序。只有在相对公平公正共有的道、法、秩序之下的生命精彩，否则，生命世界没有属于生命现象的精彩，永远只是权力、利益、资本的游戏，生命世界只有权力、利益、资本的的精彩，没有生命现象的精彩。果真如此，生命没有未来，生命世界没有未来，只有循环……只有在灭亡与表面上的新生中循环……

    只有激发生命生存、生活、探索的激情，让生命在激情中生存生活，生命的世界才有一丝可能，走向未来。否则，无尽的生命，只能是一场血泪的梦。只能是一场，需要众多生命参与，并贡献多数生命快乐的，权力与资本的无聊的游戏。生命的世界，只能是一串被权力、资本永远盘玩的手串罢了！无尽的生命，不过是主人盘玩过程中，让手串更光亮的微尘。

    道生想扯断手串的线，让生命及生命世界在时间的长河中，获得前进的自由。也许，生命会趟出一条生命自己的路，用他们无尽的生命。而不是让生命，在无尽生命的血泪中，无奈地在权力与资本的淫威之下，无限地贡献自己生命的快乐，然后带着悲苦离去的循环！

    是的，生命短暂，享受无尽，苦难无尽。尽管所谓享受、苦难……于道生，于时间而言，不过瞬间，但是，道生依然想让生命，尽量绽放生命自己的光彩，无所谓幸福与苦难，生命在相对公平公正的道、法、秩序之下，有尊严地绽放各自的精彩，幸福也好，苦难也罢，都是生命自己有尊严的精彩。

    道生不是为了修炼，不是为了他自己，只因为他曾经是凡俗。只因为他，曾经于凡俗中，曾经在权力资本之下，无尊严地活过。他不想更多的凡俗步其后尘。
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