梅花 花幽独，人幽独

    众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

    疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

    霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

    幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

    这是北宋隐士林逋的《山园小梅》。

    我最爱的，是其中那一句――疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

    疏影。暗香。几枝横斜，朗朗有致。黄昏的窗棂揭开，窗外梅枝筛月影，依稀掩映。梅，就似那林下美人，就着水月，与山抒怀，与风含情。如此微吟相狎，无歌亦痴，无酒亦醉。

    好似有此一句，这千百年间里写梅的句子，皆可忽略不计。

    林逋的梅，是开在山园里的。于是便远离了尘嚣，开得愈加的清浅，愈加的断魂，愈加的如禅如道……开得遁了世。

    像它们的主人。

    关于林逋，有一个“梅妻鹤子”的传说。

    相传林逋先生在幼时即刻苦好学，成年后通晓经史百家。但他性情孤高，喜好恬淡，勿趋荣利。宋真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。林逋虽感激，却不以此骄人。时常有人劝其出仕，均被婉言谢绝。并自谓：吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。

    山水，即是他的富贵，他的绝色，他的清风明月不须买。

    早年间，林逋泛舟五湖，漫游江淮之间，中年后隐居杭州西湖，结庐于孤山，而是余年足不及城市，并不仕不娶，布衣终身。在孤山上，他广植梅树，畜养仙鹤，视梅为妻。视鹤为子。林逋亦常棹舟出游，来往于湖间诸寺，与高僧诗友谈经唱和。若有客至，童子放鹤而飞。林逋则见鹤而归。

    “纤钓时得小溪鱼，饱卧花阴兴有余”，林逋用诗记载了他的隐逸生活。这样的日子，在旁人看来，真是与仙人无异。

    据说与林逋写诗唱和的闲雅之士中。就有范仲淹、梅尧臣，以及当朝丞相王随、杭州郡守薛映等人。王随与薛映更是敬重林逋为人，又极爱其诗作，时常去往孤山与之诗词相酬，清谈终日，并出俸银，为之修建山宅。但林逋作诗从不留存，皆随就随弃。有人问他，“何不记录下来以示后世呢？”他却说，“我安于林壑之间。且不欲以诗图其名，更何况是后世之事？”

    幸好得有心人窃记，才有三百余首传世。这首《山园小梅》，即是其中之一。

    亦有人言，林逋“梅妻鹤子”的真相，实际上并非全因其性情所致。

    林逋死后，宋室南渡，杭州便成了京畿之地。朝廷下令，在孤山上修建皇家寺庙，山上原有宅田皆完全迁出。却独留林逋坟墓。后世猜测，或因林逋之名，或因触及风水，但这一点。已经无从深究。

    时光辗转，南宋灭亡后，有盗墓贼掘开林逋坟墓，陪葬竟只有一只端砚和一枚玉簪。端砚乃是林逋生前自用之物，而那只传奇的玉簪呢？分明是女子饰物，又如此让他生死相恋。会是何人所有，又有何种来历？这不免给后人留下了一个难解的疑问。

    于是，便有人猜想，林逋在青年时就选择归隐的真正缘由。或许，在他的另一首看似是“闲情一赋”的小词中，隐约吐露过他的心声：

    吴山青，越山青。两岸青山相对迎，谁知离别情？

    君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮己平。

    《长相思》，相思长。他亦应有过一段离情绝恋的吧。以至让他誓志不娶，灰心仕途，用青山梅林间的云水禅心，选择与尘世，与仕途，与爱情的刻骨疏离，冰清傲雪。

    我在网上搜林逋的图片。看到清人所绘的一卷《林逋携鹤图》，果有仙道之气扑鼻而来。与我脑中猜想一拍即合。

    画卷中。林逋坐在梅树下，头顶的梅，傲雪而开，姿态极盛。树枝清瘦而遒劲，梅花吐蕊，那是来自梅树骨头里的香。再看那林逋，一袭白衣单薄，侧卧花香，握卷在手，手指骨节线条清隽。他与鹤对视，面露温和之意，甚是孤清，亦甚是满足。那鹤，极为空灵，一双瘦足，支在粼粼水泊里，临风照影，风姿清奇。回望主人，眼神恋恋，细长如丝……

    林逋不仅善诗，还工行草。他的书法，瘦挺清劲又轻盈若飞，像他的诗作，孤峭浃澹，极具风节。黄庭坚称之为“高胜绝人”，观其字，有不药而愈，不食而饱之功效。我在网上寻得一张，隔屏而看，依然有森远壮丽的甘冽之意入心，如飞泉曲折破壁，锋芒亦缓和，亦凌厉，隔着空气与目光，温柔地劈翠穿云，纸上生香。

    又叹这珍奇之处，字、诗、人，都是一样的幽独，一样的疏影横斜。

    龚自珍在他的《病梅馆记》中写：梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。

    删繁就简，疏则阔，如留白之境，如梅之暗香在无寻处。可遇不可求。

    愈是难得，愈是难写。写这篇梅，我真是一阵心虚。

    李清照亦爱梅。而她填词《孤雁儿》时，就已经写道：世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。

    藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沈香烟断玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。

    小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？一枝折得，人间天上，没个人堪寄。

    李清照写这首词时应是晚年。彼时的她家国不在，是惆怅客，是断肠人。这词里，有掩不住的寒凉。纵然是梅花绽放的早春，亦有掩不住的秋暮之气。

    是谁在吹《梅花三弄》，惊破了春心？

    《梅花三弄》又称《三弄梅花》。《金瓶梅》中写“三弄梅花”的曲子，是“端的有裂石流云之响”，一曲三叠，高声弄，低声弄，游声弄。美得凄惶，亦美得撕裂。怎不惊煞心神？

    道人还了鸳鸯债，纸帐梅花醉梦闲。

    此情此境，折得一枝寄。亦无赏梅人。她与他，曾在梅树下，共金尊，饮绿蚁，玉瘦香浓。凭栏翠帘低卷，沉醉明月玲珑地。而如今，已经是人间天上不相逢。再也不能瑞脑金兽薰被暖，不能同倚玉楼共吹箫。风雨萧萧，笑我簌泪千行。只余明月照藤床，夜夜凉如水。

    只余零落，只余孤寂，只余疏离。

    是时，李清照眼前的梅花，俨然成了陪衬她寂寞如玉的意象。那一把怅怅的瘦骨。始终冰雪萦怀，在离离疏枝上，绽放着，凄然着……

    忽地想到，张岱描绘女子的那句：孤意在眉，深情在睫，解意在烟视媚行。

    那是一种苍凉的媚，艳得令人忧伤。

    《红楼梦》里，有一回是“琉璃世界白雪红梅”。写的是薛宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，一个丫环抱着一瓶从妙玉处乞来的红梅。衬在她身后。贾母喜的忙笑道：“你们瞧，这山坡上配上他的这个人品，又是这件衣裳，后头又是这梅花。像个什么？”众人都笑道：“就像老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》。”

    仇十洲笔下的仕女，皆是神采飞动，精丽清逸，真是艳啊。

    人说此一回，乃是曹公埋下的伏笔，暗示最后唯宝琴命运独好。那大观园里的人世，全落了个茫茫大地真干净。

    知晓了结局，再回头来看这一章，望着那红梅，只觉红得似血，美得刻骨，香如锋利的刀，笔笔都是芳馥的冷意，艳丽的苍凉。

    到了清代，顾贞观给纳兰容若寄信，写到江南梅，落笔便是：一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗。

    那样的孤清冷媚，纳兰自是懂得。懂得美好到极处，便成了梦幻，成了可望不可得的风月，纵是语尽，也不能绘其神色。清冷到极致，便是心痛，便是无言。

    那年在岳麓山脚看梅花。是个暖春，太阳出奇的好。山脚边，溪流潺潺汇入小池。有风来，荡漾春如线，花影动春枝。几树梅花，留下古意盎然的倒影。我围着梅树，表面不动波澜，心里却是起伏不已，久别重逢一样的惊。闻那花香，像幻觉裹身，久久不肯褪去。

    那寿阳公主，曾是用怎样的姿势，卧在宫阶上，让风中的梅花落上她丝润光滑的额头？那千古妖娆的梅花妆，惊艳了一页历史。

    不禁在树下发了一个年代远长的呆。

    想那隋代开皇年间，一个叫赵师雄的人游历罗浮山，在冬夜的客栈里，梦见一位美丽脱俗的女子，浑身芳香袭人，言语温柔至极，与他一起饮酒畅聊。又有一位绿衣童子，在一旁轻歌曼舞，极尽欢乐。后半夜，赵师雄在醉意中晕晕入睡。第二天，他在天将发亮时醒来，却发现自己睡在一棵大梅花树下，树上有翠衣鸟儿正在欢唱。原来梦中女子就是梅花仙子，绿衣童子就是翠鸟，而这时，月光相照，星子横斜，梦已消逝，独余赵师雄对着夜色，惆怅不已。

    这个故事亦是浪漫得有些幽清。

    人们喜欢这个故事，就如同喜欢梅花一样。多年后，依旧能从许许多多的文人墨迹中，嗅出点前尘往事的旖旎端倪来：“一剪梅花万样娇。斜插梅枝，略点眉梢。轻盈微笑舞低回，何事尊前，拍手相招。夜渐寒深酒渐消。袖里时闻玉钏敲。城头谁恁促残更，银漏何如，且慢明朝……”

    风吹动。疏影。暗香。如此真实，触手可及。

    茫茫山间，无雪可踏。坐在青石上，闻着花香，看橘子洲横卧潇湘，民居里生起蓝柴烟，心是怅然的，亦是疏阔的。

    花幽独，人幽独。

    曲终人不见，江上数峰青。

    梅花，那就让我在这世俗的人世里，遥望着你，猜想着你吧。

    我只是荆钗布裙，任凭在梅树下卧老了岁月，依然等不到梅花仙子来递个枕头。亦不会有林逋的鹤鸣，唤他棹舟而归；不会有三弄笛声，惊破梅心我意；不会有一点花瓣，吻上额来。

    附：

    梅花花语：坚强和高雅。

    梅具四德：初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。

    梅花五瓣，象征五福：一是快乐，二是幸福，三是长寿，四是顺利，五是和平。(未完待续。)(未完待续。)
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