第250章 范文虎行吗?

类别:历史军事 作者:菜无心不活字数:3208更新时间:24/10/22 16:52:00
    第250章范文虎行吗?

    身为蒙古天涯的水祭司,杨琏真迦略通相术,而相术一道,最是含糊其辞,其左其右完全可以通说,也就是说,同一句话可以说成黑,也可以说成白,说者只要揣摩准听者的心态,自可说得**不离十。()除非是像印天涯或者是帝王谷术堂之人那种级别的尊神,才能真正地由外断内,自今日之因判后世之果。

    杨琏真迦接受的任务是通过和贾似道的广泛接触,尽量多了解宋朝朝内的情报。

    当然,如果能说反贾似道,那杨琏真迦就是立下了天大的功劳。不过,哪怕贾似道最近在朝中混得很不如意,杨琏真迦也知道不可能一下就能将贾似道说动,投奔北方的,于是采取了先行获得贾似道信任的方式,伺机再论。

    那日夜里。

    酒到酣处之际,杨琏真迦在相府为贾似道解释道:“今相爷之上位正处于龙腾之时,此,可避之,不可硬碰之。贫僧观大宋之龙象,一向波折起伏,起时短,而伏时长,相爷当在其起时暂避,修身养性,待其伏时方可重新昂首。相爷之相,目前利于南北,是故,可以将思想朝南北延伸,而不必居中。以此方可化解相爷之犯上之相,等时日已到,自会迎刃而解也。”

    利于南北?贾似道暗道,南是哪里?广南也,北又是哪里?蒙古也。

    北上蒙古?贾似道自然不会选择。两相比较,贾似道选择了广南战区作为暂避之策,当然,他自己是不会前去的。

    贾似道思忖片刻:“大师相术果然精深,老夫受教也。”

    “太师过奖,贫僧只是略通一二,哪里谈得上什么精深啊。这相术之道,玄之又玄,真正的此中高手是少之又少。不过,贫僧倒是遇见过一位真正的大师,其相术技艺之精湛,胜过贫僧百倍不止,即便放眼当世,也无人可出其右。”

    贾似道兴趣浓厚道:“是吗?这位大师现在何处?老夫自当登门拜访,以求甚解。”

    杨琏真迦摇摇头道:“太师,此事可能不易也。()贫僧年轻时曾在北方云游,偶遇一无名僧人,那人才是真正的相术大师。贫僧之学全拜那位神僧所赐,只是那高僧常年在北地行走,如今两国战乱,难,难亦!”

    贾似道默默地喝了杯酒道:“是啊,北国,太遥远了。”

    “太师,相术之道也是需看缘分,太师福泽,或许有一天缘分到了,太师自能见到那位神僧的。”

    “呵呵,大师言之有理,这的确是要看缘分的。來,我们接着喝酒。”在贾似道看來,杨琏真迦属方外之人,其言理当不偏不倚,是以让贾似道觉得可以信任。从现状看,贾似道也认为赵禥登基后所表现出來的势态的确如龙腾之象。好在杨琏真迦说这种时日不长,自己只须忍过赵禥龙象之起时,后面的机会还是很大的。琏真的这种言辞和廖莹中的说法倒是有些相通之处,杨琏真迦走后,贾似道又独自思考了好几日,最终放弃了逼宫的想法。

    作为穿越者,我有着这个时代之人无可比拟的优势,那就是我知道历史的进程。但是,也正是因为这点,我便有了先入为主的念头。我更多的是在关注后世书本中记载的那些历史名人,从而忽视了这个社会本身存在的很多能人俊士。

    我在御书房看完曹士雄,印应雷及王安节的档案记载后感叹道。

    这三位临安战区主帅的候选人都有过成功击败蒙古人的案列,曹士雄和王安节身为武将,击败过敌人倒也不足为奇,那印应雷却是一介书生,在和州(今安徽和县)战役时,运用火攻妙计,以少胜多,出奇制胜,虽然和州之战只是一场小规模的战役,却显示出印应雷的冷静与智慧。

    在南宋末年,有不少文臣率众御敌,像陈文龙,昝万寿等人都有过招募民众抗击外敌之举,尽管最后都以失败告终,但因为他们不掌兵权,而是以普通民众來对抗训练有素的蒙古铁骑,所以自然会落败的,我也因此无法断定他们是否具有统兵之能。按照高达所言,昝万寿有此天赋,如果当真如此,那我在北伐时就会多出不少可用之儒将了,毕竟在这战乱年代,能攻善战的将军统帅们才是最为重要的。

    我所看的资料來自吏部和兵部,经过陆秀夫整理后上呈的。

    曹士雄,年近七旬,性情耿直,善使双刀,武艺非凡,以勇猛著称,喜欢与敌军大将单挑,在军中曾被称为“曹大胆”,常被授予攻坚重任,其用兵少谋略,好直來直往。从资料上看,曹士雄更像三国时期的那些大将们,在战场上,哪方的大将武艺高强,便可将敌人的将领斩于马下,于是这方将士们士气大振,从而一举破敌。

    王安节,四十余岁,性格沉稳。少从军,于钓鱼城之布防多有建树,但其记录甚少。陆秀夫在王安节资料的末尾加了一句,臣遍查我朝文档,记录均是很少,或许是被其父王坚将军的光芒所掩盖之故。

    印应雷,年近五旬,性情怪异,嚣张自傲,不喜理学,常攻击理学道貌岸然,不宜作为治国之思想,是以不为先帝及当时的诸多大臣所喜。因为是推荐武将,所以陆秀夫专门转载了印应雷唯一的一次战争经历。

    宝祐二年(1254年)秋,蒙古入侵两淮,刚刚上任的和州县令印应雷率领全城百姓,全歼了來犯之敌,因为印应雷不为朝廷所喜,加上來犯之敌人数极少,所以只有一份战报,且被兵部束之高阁。

    当时,蒙古一个百人队进犯和州,而和州(属扬州管辖)城中的驻军全部被调往治所所在地扬州,加上和州城城墙残缺破败,根本不足以依托城池之固,布防迎敌,印应雷手下可用之人仅有三十名从未上过战场的衙役。和州城虽小,却也五脏俱全,最特别的是其境内全是一条条错综复杂的小道,就连位于繁华之地的县衙也是在一条狭窄的小道内。印应雷得知百名蒙古士兵來犯,只是稍加思索,便做出了一个大胆的决定。首先是动员城中青壮大约二百人,在衙役的统一指挥下,广置可燃物于县衙四周,又将妇孺老小撤离,然后打开城门,自己孤身一人将蒙古兵引入县衙。印应雷通过县衙中的一条暗道,脱身而去,后放火焚之。秋季本为干燥,加上易燃之物助燃,一把大火顿时让骄傲自大,一路凯歌的蒙古兵陷入火海中。县衙前面的街道狭小,蒙古士兵虽然及时反应过來,四处逃逸,却是不得脱逃之法。三十名衙役则分为十组,每三人带领五到六名青壮百姓,利用熟悉的地形,堵在了各个出口,见落单之敌便杀之,见人多便继续点燃助燃物,以大火阻之,最终,一百名蒙古士卒大都葬身火海,剩余的也被衙役和百姓殴打致死。

    此役后,蒙古大军回撤,而这支百人队便成为蒙古军中唯一被歼灭的部队。蒙古退兵后,印应雷重修被毁房屋,先行修缮街上的贫困人家,县衙旁边有一郑姓大官人,因此不喜,自持其是当地一霸,又认识上层之人,便将印应雷告到两淮路,说其不顾百姓之私产,几乎将县衙所在的一条街毁尽,闹得民怨极大。当时的两淮路制置使见印应雷杀敌有功,只是轻描淡写地让印应雷尽快修缮郑大官人的房屋,而印应雷毫不理会,仍旧我行我素,先行修缮了那些穷人之家。这事不知如何让朝廷得知,并被当时的御史弹劾,欲判印应雷坐监。后幸得沿江制置使邱岳力保,先帝才仅仅是将印应雷罢官,削职为民。因为印应雷是陆秀夫举荐,故其在最后补充道,臣并不认识印应雷,之所以举荐此人,纯粹是得自于邱岳大人对于印应雷的评价,邱岳大人言道,印应雷足智多谋,有出人意料之思维,其如带兵,必定会让人大吃一惊。

    邱岳其人乃是先帝时期的一位儒将,曾经担任过沿江制置使,和李北洋之父并称水师两大名将。因水师不得重视,所以有关邱岳的记载并不多见,我也是通过李北洋才知道他的事迹和能耐的。

    按照这三人的资料分析,我自是偏向于印应雷。对于临安战区,我打算是让其以攻击为主。个性沉稳者可能更加适合于防守,而印应雷乖张的性格倒是适合成为这支部队的主帅,就像《亮剑》中的李云龙,有什么样的将帅,就会有什么样的士兵,而我朝的军队缺乏的就是这样一种嚣张的霸气。至于曹士雄,因年纪过大,并非我所愿。

    不过,这一切都需要我面试过后才能定论。

    我比较难以决定的是广南战区之主帅,我该交给范文虎吗?范文虎行吗?

    在军改会议上,贾似道最终选择了退让,从平衡角度看,我是应该给与其一定的补偿,因为目前我还无法做到将其一网打尽,毕竟贾似道一党在朝中,在地方经营许久,有着盘根错节之网。倘若我意欲将其势力连根拔起,必定会造成极大的内乱。

    作为殿前副指挥使兼禁军副统制的范文虎为何主动请缨,愿意下放到一个艰苦之地去担任制置使呢?

    这时的我并不知道范文虎的真实想法,范文虎虽说打仗不行,但却深谙官场之道,如果只论官场,他其实是属于大智若愚之人。

    按照后世史书的记载,范文虎虽然在战场上每战必败,但在官场上却是当之无愧的常胜将军,就连投降蒙古后,依旧在官场混得游刃有余,1281年范文虎领兵征日,惨败后也只是被革职查办,次年便东山再起,这不能不说其为官之能实已到了炉火纯青的地步,要知道忽必烈可不是昏庸的南宋皇帝。


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