第118章 功败垂成

    燕国太子燕丹拜了两拜跪下去，跪着前进，痛哭流涕，过了一会说：“我所以告诫田先生不要讲，是想使大事的谋划得以成功。如今田先生用死来表明他不会说出去，难道是我的初衷吗！”

    等荆轲坐稳，燕国太子燕丹离开座位以头叩地说：“田先生不知道我不上进，使我能够到您跟前，不揣冒昧地有所陈述，这是上天哀怜燕国，不抛弃我啊。如今秦王有贪利的野心，而他的**是不会满足的。不占尽天下的土地，使各国的君王向他臣服，他的野心是不会满足的。如今秦国已俘虏了韩王，占领了他的全部领土。他又出动军队向南攻打楚国，向北bī)近赵国；王翦率领几十万大军抵达漳水、邺县一带，而李信出兵太原、云中。赵国抵挡不住秦军，一定会向秦国臣服；赵国臣服，那么灾祸就降临到燕国。燕国弱小，多次被战争所困扰，如今估计，调动全国的力量也不能够抵挡秦军。诸侯畏服秦国，没有谁敢提倡合纵策政。我私下有个不成熟的计策，认为果真能得到天下的勇士，派往秦国，用重利惑秦王。秦王贪婪，其势一定能达到我们的愿望。如果能够劫持秦王，让他全部归还侵占各国的土地，像曹沫劫持齐桓公，那就太好了；如不行，就趁势杀死他。他们秦国的大将在国外独揽兵权，而国内出了乱子，那么君臣彼此猜疑，趁此机会，东方各国得以联合起来，就一定能够打败秦国。这是我最高的愿望，却不知道把这使命委托给谁，希望荆卿仔细地考虑这件事。”

    过了好一会儿，荆轲说：“这是国家的大事，我的才能低劣，恐怕不能胜任。”

    燕国太子燕丹上前以头叩地，坚决请求不要推托，而后荆轲答应了。

    当时燕国太子燕丹就尊奉荆轲为上卿，住进上等的馆舍。燕国太子燕丹每天前去问候。供给他丰盛的宴席，备办奇珍异宝，不时进献车马和美女任荆轲随心所，以便满足他的心意。

    过了很长一段时间，荆轲仍没有行动的表示。

    公元前226年，秦国大将王翦已经攻破赵国的都城，俘虏了赵王，把赵国的领土全部纳入秦国的版图。大军进，向北夺取土地，直到燕国南部边界。

    燕国太子燕丹害怕了，于是请求荆轲说：“秦国的军队早晚之间就要横渡易水，那时即使我想要长久地侍奉您，怎么能办得到呢！”

    荆轲说：“太子就是不说，我也要请求行动了。现在到秦国去，没有让秦王相信我的东西，那么秦王就不可以接近。那樊将军，秦王悬赏黄金千斤、封邑万户来购买他的脑袋。果真得到樊将军的脑袋和燕国督亢的地图，献给秦王，秦王一定高兴接见我，这样我才能够有机会报效您。”

    燕国太子燕丹说：“樊将军到了穷途末路才来投奔我，我不忍心为自己私利而伤害这位长者的心，希望您考虑别的办法吧！”

    荆轲明白太子不忍心，于是就私下会见樊於期说：“秦国对待将军可以说是太狠毒了，父母、家族都被杀尽。如今听说用黄金千斤、封邑万户，购买将军的首级，您打算怎么办呢？”

    樊於期仰望苍天，叹息流泪说：“我每每想到这些，就痛入骨髓，却想不出办法来！”

    荆轲说：“现在有一句话可以解除燕国的祸患，洗雪将军的仇恨，怎么样？”

    樊於期凑向前说：“怎么办？”

    荆轲说：“希望得到将军的首级献给秦王，秦王一定会高兴地召见我，我左手抓住他的衣袖，右手用匕首直刺他的膛，那么将军的仇恨可以洗雪，而燕国被欺凌的耻辱可以涤除了，将军是否有这个心意呢？”

    樊於期脱掉一边衣袖，露出臂膀，一只手紧紧握住另一只手腕，走近荆轲说：“这是我夜夜切齿碎心的仇恨，今天才听到您的教诲！”于是就自刎了。

    燕国太子燕丹听到这个消息，驾车奔驰前往，趴在尸体上痛哭，极其悲哀。已经没法挽回，于是就把樊於期的首级装到匣子里密封起来。

    当时燕国太子燕丹已预先寻找天下最锋利的匕首，找到赵国人徐夫人的匕首，花了百金买下它，让工匠用毒水淬它，用人试验，只要见一丝儿血，没有不立刻死的。于是就准备行装，送荆轲出发。

    燕国有位勇士叫秦舞阳，十三岁上就杀人，别人都不敢正面对着看他。于是就派秦舞阳作助手。

    荆轲等待一个人，打算一道出发；那个人住得很远，还没赶到，而荆轲已替那个人准备好了行装。

    又过了些子，荆轲还没有出发，燕国太子燕丹认为他拖延时间，怀疑他反悔，就再次催请说：“子不多了，荆卿有动的打算吗？请许我派遣秦舞阳先行。”

    荆轲发怒，斥责燕国太子燕丹说：“太子这样派遣是什么意思？只顾去而不顾完成使命回来，那是没出息的小子！况且是拿一把匕首进入难以测度的暴秦。我所以暂留的原因，是等待另一位朋友同去。眼下太子认为我拖延了时间，那就告辞决别吧！”于是就出发了。

    燕国太子燕丹及宾客中知道这件事的，都穿着白衣戴着白帽为荆轲送行。

    到易水岸边，饯行以后，上路，高渐离击筑，荆轲和着拍节唱歌，发出苍凉凄惋的声调，送行的人都流泪哭泣，一边向前走一边唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复又发出慷慨激昂的声调，送行的人们无不心悲痛。

    于是荆轲就上车走了，始终连头也不回。

    秦王嬴政得知燕国派人来献两样他最需要的东西，非常高兴，就在都城咸阳宫内聚集群臣隆重接见荆轲和秦舞阳。

    荆轲捧着装有樊於期头颅的匣子走在前面，秦武阳捧着装有地图的匣子跟在后面。

    秦武阳在上台阶时，紧张得双手颤抖，脸色变白。

    荆轲赶紧作了解释，并按秦王的要求，接过秦武阳手里装有地图的匣子，当场打开，取出地图，双手捧给秦王。

    秦王慢慢展开卷着的地图，细细观看。快展到尽头时，突然露出一把匕首。

    荆轲见匕首露现，左手抓住秦王衣袖，右手举起匕首便刺。

    不料秦王嬴政机警躲开，所以荆轲并未刺中秦王，一场短兵相接的搏斗便在大上展开。

    秦王急忙拔剑自卫，却又一时拔不出来。于是两人绕着柱子转。卫兵因没有秦王命令，不敢擅自上前。

    就在这紧张的时刻，秦王的侍臣突然将医袋抽打荆轲，并提醒秦王把剑推到背后拔出。

    秦王顿时醒悟过来，迅速拔出剑来，一剑砍断了荆轲的左腿。

    荆轲倒地后，将匕首投向秦王，结果未中，反而被拥上来的卫兵杀死。

    终因人单势孤，荆轲与秦舞阳刺杀秦王嬴政未成，两人当场毙命。

    荆轲如彗星般崛起战国末期，又如彗星般陨落。

    死生如何？只不过多几抔黄土，洒几行酒，留几位壮志在的死士，来祭奠这位悲壮的刺客！

    尘虽归尘，土亦归土，灭亡纵然不过一瞬间，殊不知名人之崛起，亦不过一夜之间。

    只要来过，展现了属于他自己的独特光芒，人生就死而憾了。

    荆轲一生不长，但不知要胜过多少庸庸碌碌的为之人。这个世间，从来不缺少慷慨悲歌之士，从容赴死之人。

    论生死成败，他们都是英雄，是一个民族的脊梁。

    兵权谋的将军，是要懂得用侠的。观其侠气，用其技巧，化私剑之悍，为斩首之勇。

    将军的天然属，一半是保家卫国，一半是开疆拓土；游侠的天然属，进一步侠之大者，退一步横行乡里。

    两者都具备勇气，但两者的差别是，将军把勇气储存在军营中，游侠把勇气宣泄在江湖中。所谓观其侠气，也就是能够把勇气收敛于一之内而游dàng)于江湖之中的人，可以用。侠气往往不是名气，侠的名气越大，越是远看神话、近看笑话。将军的衡量指标，一半是内驻军纪，一半是外战首级；游侠的衡量指标，技巧显名者可用，帮派组织者可杀。从将军的视角看去，一片土地上的侠太多了，只能说明这片土地上缺乏秩序、积贫积弱。这种况下，再大的侠、侠之天大者，也不过是具备了对内维持秩序的功能而已。秦国的将军很多，六国的游侠很多。所以对于秦国的将军来说，六国的游侠是可以筛选利用的，六国的土地是可以肆意征服的。

    《史记》写了《刺客列传》，也写了《游侠列传》。刺客是最绝的侠，以“杀他”为目的。游侠是最有的侠，以“活他”为目的。而将军以征服为目的，活着征服固然好，不然如何？人虽死了，土地还在，所以将军凌驾于侠之上，至于刺客和游侠，这两类人从本质上是一样的。只不过刺客更加极端，更加极端就更加讲究一口气的运用。这里借用几位刺客来解释观气。至于用巧，不过是为了活着，留给《游侠列传》作为后话分析了。

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