第三章.剑问北燕 175.谛听的百鬼

    谛听这个组织，赚钱的门路可谓是丰富多彩、五花八门。从粮食到矿石、从丝绸到布匹、从香料到烟草、从皮肤黝黑的昆仑奴、到多才多艺，体态纤弱的广陵瘦马；古今中外，庙堂市井，只要是人能想的出来的赚钱生意，就没有谛听的触手伸不到的地方；明理的暗里的，违法的合法的，只要沾上了大把大把的银子，谛听这个庞然大物都能够百无禁忌的照单全收。

    而谛听组织最聪明的敌方，就是他们的组织结构，极为精简！如果用一个具象表述的话，那就应该是八爪鱼的模样。每开辟一条新商路，就像是谛听伸出去了一只新触手；而这些触手虽然都发源于本体，却也是随时都可以放弃、斩断的副业。最关键是，谛听的核心层不但极少露面，而且也从来不会参与到任何一桩生意当中。如此一来，即便像沈归这样一腔热血的正义侠士再多，也不过就只能斩断他们的某一只触手而已，根本就不足以伤及谛听的根本。

    然而，今日这位被白文衍一个滚字震聋的道人麒麟君，便是谛听高层的六位大管事之一。

    这个组织的名字叫做谛听，来源于释门典籍之中所记载的一种神兽。

    据典籍记载所言，神兽谛听，可以辨认世间万物、倾听万物生灵的真心，更身染九气、可孕育六者；并且它通晓佛理、所以也可以辟邪驱凶、斩妖除魔。

    既然是神兽，就必然生有群兽法相。据说谛听神兽生的通体雪白、虎头独角、犬耳龙身，狮尾麒麟足；独角代表着它的公平决断、虎头代表着智勇双全；犬耳则代表聆听世间万物、狮尾则代表佛兽的耐心与宽厚；再配上代表着四平八稳的麒麟足，也就构成了代表着智慧与吉祥的释门神兽——谛听。

    如果想要维持这样一个富可敌国组织的安稳，所需要的力量定然是极为庞大的；而这股庞大力量的领军之人，便是沈归眼前的这位道人——麒麟君了。

    如果非要把江湖人的身手进行一次量化比较的话，那么显然天灵脉者、是独占魁首一档的存在；接下来便是犹如岳海山、麒麟君、姜小楼、沈归等等这些次天灵脉级的顶尖高手了。

    不过就算都是同一个级数之人，每人的真实战斗力也是有高有低的：就比如说世人皆知的岳海山，就在东海关前的成名一战之中，就表现出了不亚于天灵脉者的超然实力。尽管他当时的横勇无敌、乃是采取了消耗自身精血为凭、换取短时间内强大战斗能力的方式；但这种方式也并不是什么不传之秘，却还是没有任何一位后来之人，能够达到望其项背的程度。

    至少在东海关前的岳海山，已经足可以与一位天灵脉者匹敌了！当然，先提条件就是这位天灵脉者，不是白衡白文衍……

    而沈归如今对上的麒麟君，也同样是这个层次的人。虽然这位麒麟君，在武学造诣的方面也比不上岳海山；但他在其他的领域之中，却也是岳海山无法比拟的绝顶高手！只要是能够杀伤敌人的招数，无论是正是邪、高尚还是卑贱、人家麒麟君就只有想用不想用、却绝没有会用不会用一说！

    之所以会出现这个差异，也是因为达到了他们这等层次的习武之人，再修习何种心法、练习哪派的武艺，已经都是毫无意义的白费功夫了；所以对于他们来说，既然始终无法突破那一层看不见、又摸不着的凡人桎梏、那么就不如省下那一番功夫、用来拓宽个人修为的宽度好了。

    麒麟君既然能够成为谛听高层，那么内里就一定不是超然出世的闲云野鹤。当他达到了人间顶峰之后，便立刻选择了一条更加切实可行的道路：艺多不压身。

    在他看来，既然坚持不懈修行一生的结果，也不过就是岳海山那种灿烂一瞬；那么他又何必去白费那个功夫呢？不如索性就研究一下与杀人相关的偏门手艺，兴许还能在其他的道路上有所领悟呢？

    经年累月之下，虽然是在谛听内部高层，如果比起武艺修为而言，那他麒麟君只是泯然于众人的普通货色；但如果说起千奇百怪的杀人方式，那谁都得挑起大拇指，赞上他麒麟君一句学贯古今、学以致用。

    虽然如此看来，似乎这麒麟君与竹海剑池的掌门人左丘梁，乃是同道中人；但实际上二位学者的主攻方向，却是全然不同的两条道路。左丘梁是一位真正的杂学家，他所研究参悟的，全都是与武学之道看似没什么紧密关系的学问：就比如说琴棋书画、医卜星象、花鸟鱼虫、农耕渔猎等等；甚至就连养蚕与织布这种小道，左掌门也同样有着深刻的研究！

    然而麒麟君则不然，他所喜爱的杂学，全都是紧紧围绕一个简单的主题——杀人。

    他研究冶炼木工、乃是为了制造出杀伤力更强劲的武器机关；他研究毒药解药、乃是为了寻找更多见血封喉、又便于投放的暗杀利器；他研究兵法天象，乃是为了取其精华之后、能够制定出更加周密万全的行动计划……也可以说，麒麟君的一生，都在为他创立的行动部门——百鬼，奉献自己的才华与心血。

    而这个百鬼的选人标准，很像是另外一种意义上的精兵政策；他们采取的乃是末位处死制度，严格控制以一百人为上限的规模。而他们这一百位谛听精英的全部工作，就只有一个——杀人，铲除一切与谛听组织为敌之人。

    如果说朝廷中的助力是谛听的阳面，那么这个名为百鬼的组织，便是谛听的阴面了。

    追本溯源来看，其实这位麒麟君，也并不是土生土长的华禹人士。此人的母亲本是一名东瀛歌姬，由于种种原因被本国人士所不容；万不得以之下，便只得携带着尚在襁褓之中的麒麟君，乘着海商的货船，通过偷渡的这种方式来到了南康境内。

    南康乃是一个商业文明极为发达的王朝，满大街都是形态各异的外邦人士，多她一个扶桑女子，根本就毫不显眼。所以麒麟君的母亲便靠着织布、养蚕，顺带帮人调教歌姬为主业，终于在麒麟君八岁的那一年，正式登上了南康籍册之中。

    由于娱乐的方式极其匮乏，所以往常麒麟君的母亲在工作之余，很喜欢听一些东瀛本土的怪异传说。凡是能够深入人心的神怪故事，一定都是立足于宗教为母体的；而东瀛岛的本土宗教，虽然自称原创的神道教；但其实明眼人只要稍微了解一下，就能一眼看穿它的本质：

    所谓的神道教，其实就是玄门道教与萨满教的杂烩饭而已。

    所以在麒麟君小的时候，由于家中贫困又没有父亲在堂，想学文呢，没钱缴纳束脩银子；想学武呢、连一口饭食都负担不起；所以麒麟君就是在那一段段神鬼传说、妖怪志异的熏陶下慢慢长大的。

    不过麒麟君的母亲虽然足够坚韧，但终究也只活到了他八岁的这一年上；根据郎中诊断所说，他母亲死因乃是长期透支心血精力，工作又过于繁重劳累，经年累月之下，便把余下的阳寿全部提前耗尽了；象是这样的情况，既可以说是被活活累死的，也可以说是寿终正寝的自然死亡……

    当麒麟君的母亲去世之后，他便怀着对母亲的依恋、毅然决然的踏入了修道的行列之中。然而，当他怀着满腔热忱找到了一位道长、表达了自己想要修习正统道学的想法之后，却被一个自己根本就没有想过的理由，给彻底拒之门外了。

    南康朝廷的环境极为开放，允许任何宗教在此落地生根发芽，也允许番邦人士传播信仰；但唯独却不允许已然入籍南康的外籍人士，参加到任何的宗教活动当中。

    虽然不知道南康朝廷是遭到了怎样的惨痛教训，才会制定出这样一条令人摸不着头脑的生僻律法；但至少对于年仅八岁的麒麟君来说，这个打击不亚于晴天霹雳一般！

    他无法理解、也无法接受！

    不过也许是那位道长感念于他如此小的年纪、却能有一颗虔诚修道心，所以虽然自己无法收他为座下弟子，但也给他指出了另外的一条明路：

    北燕王朝与南康不同，他完全可以去拜入位于北燕王朝境内的玄虚道观门下。

    正所谓失之桑榆、收之东隅，能够拜入玄门正宗、学习最为正统的道法，当然是一件求之不得的美事了！

    然而，当他千辛万苦来到了玄岳山下，却被一个守山的道童狠狠地羞辱了一番！而二人争执的起源，便是那本记载了麒麟君本是东瀛人士的通关文牒。

    其实玄虚道观根本就没有不收外籍弟子的规矩；而这位守山道童、身入玄门也才仅仅一年时间。不过若是把这件事归纳为种族歧视的话，还不如说是一个顽劣不堪的孩子故意找茬打架、想要借此来试试自己最近这一年苦修武艺的成果如何罢了……

    毕竟这山上的人都是师哥师姐，哪怕随便蹦出来一个厨子，也比他这个刚练了一年的孩子强的多呀！

    今时今日，那个小道童早已不知去向了；但他可能一辈子都不知道，自己当年的那一场欺凌，到底造就出了一个何等恐怖的麒麟君！
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