227 邓芝母亲郑天生

    写完董允，排到邓芝了。

    邓芝，别看用的是这个“芝”，但是个男的，活到80岁，成为耄耋老男人才去世。

    邓芝性格好强骄傲，连大将军费祎都对他礼让三分，只有宗预不肯屈服于他。从江州回朝时，见到宗预，邓芝对他说，“礼法上六十岁的人就不能参军，而你现在为什么能统领军队。”

    宗预不吊他，悠然答道:“你都七十了还握着兵权不放，我六十为什么就不可以统领军队呢？”

    邓芝是东汉名将邓禹之后，在东汉末年入蜀定居，但无人了解起用他。

    当时益州从事张裕善于相面，邓芝请他给自己相面，张裕对邓芝说，“你年过七十，会位至大将，并封侯。”

    果然，邓芝于243年被封为职位相当于大将军的车骑将军。

    那么，如果张裕猜得准确的话，邓芝大约171年前后出生，《三国志》中曾记载，邓芝曾被宗预玩笑指责邓芝七十岁了还不放弃兵权，所以综合来看邓芝生年在168-177年范围内，死的时候大约是80岁。

    …… ……

    邓芝，字伯苗。义阳郡新野县(今河南新野)人。三国时蜀汉重臣。

    建安十九年(214年)，刘备入主益州，邓芝任郫（Pí）城府邸阁督。一日，刘备经过郫城，和邓芝交谈后，感到十分惊奇，擢升他为郫令，后升迁为广汉太守。任内清廉、严谨，颇有治绩，于是入朝为尚书。

    刘备于永安病逝前，孙权为修补夷陵之战给两国造成的裂缝，曾遣使请和，刘备亦派宋玮、费祎等到吴回应。

    但如今刘备逝世，丞相诸葛亮忧虑孙权知道这消息后，态度会有所改变，不知如何处理。此时邓芝面见诸葛亮说，“现今主上(刘禅)年幼，在位不久，应该派遣使臣重新与东吴结好。”

    诸葛亮回答，“我想了很久，不知道任用谁，现在我找到了。”

    邓芝问是谁，诸葛亮说，“就是使君您了!”

    于是，派邓芝出使吴国。

    邓芝到来后，孙权果然感到疑惑，不立即接见邓芝，邓芝便自己上表求见孙权道，“我这次来不只是为了蜀汉，也是为了吴国。”

    孙权于是接见他，对邓芝说，“我原本诚心想与蜀汉和亲，但恐怕汉主年幼，国小而大势困顿，如果曹魏乘虚进攻，不能保全自己，所以我感到十分犹疑了。”

    邓芝答道：

    “吴、蜀两国结合拥有四州的地方，大王您是有名于世的英杰，诸葛亮亦是当代特别杰出的人才。蜀有重险可固守，吴有三江可阻隔，结合这两个长处，成为唇齿之邦，进可并力夺取天下，退可鼎足而立，这是自然的常理。

    “大王现在若想委身向魏，魏必定要大王您入朝朝拜，最少也要求太子前往为质子（人质），若不遵从命令，就有理由讨伐，我国必定见此机会而顺流进发，如此，江南之地便不再是大王所有了。”

    孙权沉思甚久才说，“你所言甚是啊!”

    便与魏断绝关系，与汉连和，派大臣张温前往访问。

    张温出使即将返回时，蜀汉再次派邓芝到吴国，孙权对邓芝说，“如果天下太平的时候，两个君主分别统治，不是很快乐吗？”

    邓芝却对他说，“天无二日，地无二主。如果魏国灭亡之后，大王还未深识天命。那为君之人就各自去光大自己的仁德，为臣之人各自竭尽自己的忠诚，而为将之人则握棰擂鼓，争战才刚刚开始。”

    孙权大笑说，“您确实很真诚。”

    孙权在给诸葛亮的信中说，“丁厷言辞铺张浮艳，阴化不能完尽；能和合两国的人，只有邓芝。”

    我们看，邓芝前后出使吴国，说的有理有据有节，他从容不迫，有仙风道骨，这又是为什么？

    原来，这是因由他的母亲郑天生——你记住，三国里有名有姓的的女人，都不是一般的凡人。

    邓芝的母亲叫郑天生，《真诰》、《柳如是别传》等书都对其有记载。

    查到《真诰》，书中记曰：“郑天生，邓芝母也。得道，在易迁绾东厢中。”

    看来，邓芝小的时候，他母亲就修道。母亲的的修道，深深地影响到邓芝，你听他说话，就有道之不争的味道。

    …… ……

    建兴六年(228年)，诸葛亮准备北伐，进驻汉中，任邓芝为中监军、扬武将军，与大将赵云佯攻郿城，作为疑兵吸引曹真率领的魏国主力，与之相持。

    后因马谡在街亭之战中被张郃击败，箕谷疑兵也因此暴露，遭到曹真主力的攻击，幸亏赵云亲自断后，敛众固守，才不致大伤，安然撤退。

    …… ……

    建兴十二年(234年)，诸葛亮病逝，邓芝升任前军师、前将军，领兖州刺史，封阳武亭侯，不久再督领江州。孙权多次与邓芝互致问候，馈赠丰厚。

    延熙六年(243年)，就地迁任车骑将军，后被授予假节。

    延熙十二年(249年)，涪陵国人杀死都尉反叛，邓芝率军前往征讨，将其渠帅枭首，使百姓安居。

    延熙十四年(251年)，邓芝逝世。

    …… ……

    邓芝为将二十多年，赏罚明断，体恤士卒，展现道家爱民的特色。身上的衣食从官府资取，不治私有财产，妻、子甚至有饥寒的日子。

    邓芝死的时候，家中也没有多余财物。他的性格刚强、质朴，不会修饰情绪，因而没有士人和他结交；而且对当时的人也不大敬重，只曾器重姜维。

    ——这绝不是简朴、清廉这类的词所能涵盖的，和他母亲的修道密不可分。

    …… ……

    据《华阳国志》记载，邓芝在出征涪陵时，见到缘山有许多黑猿，邓芝又好弓弩，便亲手射猿，一箭便中。猿拔出箭矢，卷树皮、树叶塞住创伤。邓芝说，“唉，我违背物种的天性，我将要死了!”

    又有一说，邓芝见到一只猿抱着子猿在树上，用弩射他，射中母猿，子猿为母猿拔箭，卷树皮、树叶塞住创伤。

    邓芝感到愧悔，将弩投入水中，自知将会死去。

    莫不是邓芝也修道？
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