219 郭淮救妻 220 曹真之母曹氏
类别:
历史军事
作者:
三国女人字数:3963更新时间:24/10/21 16:49:02
毋(Guà
)丘甸系毋丘俭之子,积极支持父亲的反叛,事败被杀。
文钦,文鸯,文虎父子一家,参与反叛,不见身边的女人,越过。
郝昭,王双同样原因越过。
…… ……
郭淮,看到郭淮了。
提到郭淮,就想到郭淮救妻。还真有一篇古文,就叫《郭淮救妻》。
原文是:
郭淮作关中都督,甚得民情,亦屡有战庸。淮妻,太尉王凌之妹,坐凌事,当并诛。使者征摄甚急,淮使戒装,克日当发。州府文武及百姓劝淮举兵,淮不许。至期遣妻,百姓号泣追呼者数万人。
行数十里,淮乃命左右追夫人还,于是文武奔驰,如徇身首之急。既至,淮与宣帝书曰:“五子哀恋,思念其母。其母既亡,则无五子。五子若殒,亦复无淮。”宣帝乃表特原淮妻。
…… ……
大体能明白意思,翻成白话文则更加通顺,白话文如下:
郭淮出任关中都督期间,很得民心,也多次建立过战功。郭淮的妻子,是太尉王凌的妹妹,因为王凌犯罪事受株连,应当一起处死。派来逮捕她的官吏要人要得很急,郭淮让妻子准备好行装,限定日子就要上路。州和都督府的文武官员和百姓都劝说郭淮起兵反抗,郭淮不同意。到期打发妻子上路,百姓号陶痛哭、一路跟着呼唤不舍的有几万人。
走了几十里路后,郭淮到底还是叫手下的人去把夫人追回来,于是文武官员飞跑传命,好像救自家性命那么急。夫人追回来以后,郭淮写了封信给司马懿说,“五个孩子哀痛欲绝,恋恋不舍,思念他们的母亲。如果他们的母亲死了,我就会失去五个孩子。五个孩子如果死了,也就不再有我郭淮了。”司马懿于是上表魏帝,特准赦免了郭淮的妻子。
…… ……
这是历史上少有的案例,某人获罪,当诛三族或者是九族,那是抓起来就杀的,主要担心族中之人后来为其复仇。王凌是反叛之罪,她的妹妹——郭淮的妻子那是必然抓走,诛灭的,怎么可以上表求情,就能放人呢?
谁上的表?当然是郭槐。
郭槐是何许人,他上表,皇帝就能放了他的妻子?
《三国志》专辟一篇传记写郭淮,不录原文,直接翻成白话文:
郭淮字伯济,太原阳曲人。
建安年间被推举为孝廉,担任平原府丞。
文帝(曹丕)做五官中郎将时,征召郭淮任门下贼曹,转任丞相兵曹议令史,跟随太祖(曹操)征讨汉中。太祖回朝后,留下征西将军夏侯渊抵抗刘备,任命郭淮为夏侯渊的司马官。
夏侯渊与刘备作战,郭淮当时生病不能出战。
夏侯渊遇害后,军中慌乱不安,郭淮收容逃散的士兵,推举荡寇将军张郃为军中主帅,各营才安定下来。
第二天,刘备想要渡过汉水来进攻。
众将商议敌多我少难以抵挡,刘备容易乘胜攻击,想要依傍汉水摆下阵势抵挡刘备。
郭淮说,“这样显示自己软弱,不足以挫败敌人,不是好的计策。不如远离汉水摆下阵势,引诱敌人渡河攻打,等他们渡到一半时我军再发起进攻,这样就可以打败刘备的军队。”
阵势列好后,刘备起疑不肯渡河,郭淮就坚守,表示没有后撤的意思。把这些情况报告上去,太祖认为这样做很好,授给张郃符节,又任命郭淮为司马。
文帝即魏王位,赏赐郭淮爵位为关内侯,转任镇西长史。又代理征羌护军,监督左将军张郃、冠军将军杨秋讨伐山里的贼寇郑甘、卢水等反叛的胡人,都打败扫平了他们。关中才开始安定,百姓得以安居乐业。
黄初元年,郭淮奉命出使祝贺文帝即位。但他在半路上生了病,所以按路途远近计算是延迟了到达的时间。
到群臣欢聚时,文帝脸色严肃地责备他说,“过去大禹在涂山会集诸侯,防风迟到,就将他杀了。现在普天同庆的时候你却迟到了,为什么呢?”
郭淮回答说:“我听说五帝先用德行教导民众,夏后时政治衰落,才开始用刑法。现在我遇到的是唐尧、虞舜那样的盛世,因此我知道能够免除防风那样的被诛杀的命运。”
文帝听了很高兴,提升他兼任雍州刺史,封射阳亭侯,五年后正式任命为雍州刺史。
安定羌的大帅辟蹏(tí)反叛,郭淮征讨打败了他。
每当羌人、胡人来投降,郭淮就先派人询问,了解他们的亲戚关系,男女多少,年岁大小。等到见面时,能逐一知道他们的详细情况,问起话来周到详尽,见面的人都称赞他神明。
嘉平元年,升任征西将军,统领雍州、凉州的军务。
这一年,郭淮和雍州刺史陈泰协同策划。在翅上招降蜀国牙门将句安等人。嘉平二年,皇帝下诏说:“过去汉川战役,几乎全军覆没,郭淮面临危险解救急难,功劳记载在朝廷里。在关右三十多年,对外征讨贼寇,对内安抚百姓和夷人。近年来,打败廖化,擒获句安,功绩显著,我非常赞赏。现在任命郭淮为车骑将军、仪同三司,持节、统领各军军务和原来一样。”
进封郭淮为阳曲侯。
正元二年逝世,追赠大将军,谥号为“贞侯”。
…… ……
史籍纪事,就这样,简单明了,但是,魏帝曹芳不是只拱嘴皮子,而是还有实实在在的:
进封郭淮为阳曲侯,食邑共二千七百八十户。朝廷又分出三百户,封其一子为亭侯。
大家明白为什么皇帝能放了郭淮的妻子了吧?
220 曹真之母曹氏
基于素来的缘由让过陈泰,然后就是曹真。
提到曹真,那是曹魏顶天立地的大将。
大家都知道,他是曹操的养子。他的亲生父亲是谁?叫什么,有争议。
陈寿《三国志》记载:曹真之父应为曹邵,初平年间追随曹操。后豫州牧黄琬欲图谋害曹操,将曹邵杀害。
《魏略》记载:其父名伯南,与曹操相善。为保护曹操而被袁术所杀,曹操遂变其姓为“曹”。
《魏略》中记载:“真,本姓秦……或云其父伯南夙与太祖善”,此句有歧义,有人认为曹真之父名叫“伯南”,而有人则推断此句应断为“其 父伯 南”,也就是曹真的“父伯”(伯父)名叫“南”。
《魏略》原本想表达的意思是:曹真的父亲名叫伯南。因为紧随其后的文字即提到“袁术部党与太祖攻劫,太祖出,为寇所追,走入秦氏,伯南开门受之”。如果曹真的伯父叫“南”的话,这里不会仍然写“伯南开门受之”而应该是“南开门受之”了。
另外,古人一般将伯父写作从父的。如《三国志•周瑜传》:“瑜从父尚为丹杨太守,瑜往省之……。”所以,假如秦某是曹真的伯父,则应该写作“从父南”而不是“父伯南”,即为“真本姓秦……或云其从父南夙与太祖善”。
综上可以推断《魏略》所载保护曹操的人是“伯南”,而不是“南”;之前的文字意思是“曹真的父亲叫伯南”,而并非某人所推断的“曹真的伯父名叫南”。更加上当时双字名甚少,伯南应为字号,与陈寿《三国志》所述“真父邵募徒众,为州郡所杀。”且名邵字南符合古人取字规则(如蜀汉李邵字永南,宗俱碑亦有一名李邵字伯南),相结合则得出最终结论:曹真之父姓秦名邵,字伯南。
此外,隋朝时臣鲍宏曾有“秦真父能死难,魏武赐姓曹氏”之语,可以相佐证。
曹操赐姓秦真为曹的时间,按《古今图书集成》记载为建安二十年(215年)。
然,按《三国志》载,真父被黄琬杀害;而《魏略》言真父死于袁术部党。疑二书所载有一为误。
不过,曹真的母亲可是姓曹,多个书注里,都写为“曹氏”,从她的行为轨迹看,她和曹操有亲眷关系,或者和曹操有什么猫腻,这也说不一定,曹操那个花屎蛋子谁还能说得准?
…… ……
曹真,字子丹,魏武帝曹操的养子。据《三国志》记载,曹操起兵讨伐董卓时,曹真之父秦邵为曹操招募兵马,后为豫州牧黄琬所杀害,曹操于是收养丧父的曹真。
但另据裴松之注引《魏略》的记载,曹真本姓秦,其父秦邵素来与曹操相善。
兴平末年,袁术部曲与曹操在豫州交战,曹操一次外出时侦察时,遭遇袁术部曲追杀,幸得曹真之父冒名顶替,袁术部曲误以为他就是曹操,遂杀之而去,使曹操躲过一劫。曹操想到秦邵恩德,因此收养曹真,变易其姓,才转姓曹。两种说法莫衷一是。
曹操收养曹真后,让他与曹丕等一起生活。
曹真力大勇猛,有一次射猎时被虎在后面追逐,曹真回马射虎,虎应声而倒。曹操壮其鸷勇,让他成为虎豹骑中的将领,讨伐灵丘黄巾军后被封为灵寿亭侯。
…… ……
建安二十三年(218年),刘备率领诸将起兵攻汉中。曹真以偏将军率领所部,与都护将军曹洪、骑都尉曹休、雍州刺史张既等击破刘备别将吴兰于下辨,被拜为中坚将军。九月,随曹操亲征至长安,被授予中领军一职。
第二年,刘备南渡沔水,于定军山斩杀曹军统帅夏侯渊。
曹操十分忧虑汉中战事,遂任命曹真为征蜀护军,后督徐晃等于阳平关,击破刘备别将高翔。曹操从长安率军进入汉中,但其后却无法击破刘备,遂决定放弃汉中。曹操命令各路军队陆续退出汉中,又令曹真到武都去迎接曹洪所部回屯陈仓。
此期间,曹真的母亲曹氏,登门找过曹操,所谓何事,不知;两人待了多久,不详。虽为野史,也不枉作推测。
…… ……
曹**,曹丕即位魏王,以曹真为镇西将军,都督雍州及凉州诸军事,追录其前后功勋,进封东乡侯。当时曹丕开始置凉州刺史一职,任命安定太守邹岐为刺史。张掖郡人张进挟持太守在酒泉反叛,率军阻拦邹岐赴任。
曹真遣费曜(yao)进军讨平张进的叛乱。后回洛阳,升至上军大将军,都督中外诸军事,假节钺,成为曹魏军队的最高统帅之一。
“上军大将军”,我头一次听到这样的名号。
后来,曹真在恢复了汉朝在西域的统治,打通了西域和中原王朝往来的道路,以及抗吴拒蜀的征战中,屡建功勋。
曹丕驾崩,曹真与镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马懿四人受遗诏辅政,魏明帝曹叡即位后,进封邵陵侯,迁为大将军,地位仅次大司马曹休。
就连诸葛亮也畏惧三分。他还打败过赵云、邓芝的偏师。
…… ……
太和四年(230年),曹真入朝,接替曹休,迁为大司马,赐剑履上殿,入朝不趋。
曹真因病返回洛阳后,曹叡亲自前往其府邸探望。太和五年(231年),曹真去世,获谥为元侯,由长子曹爽继承爵位。
据说,曹真死后,其母显灵,出现在他的灵堂中,也有人看到曹操随其后,二人都是极为悲戚的样子。
还有一人,就是吴质,曹操拂袖将其挥倒,跪在曹真的灵前。
这是怎么回事?谁是吴质?
有一个《屠几上肉》的故事,说到这个吴质。
魏文帝黄初五年(224年),振威将军吴质入朝,文帝诏曹真与特进以下的大臣都到吴质家中宴饮。
吴质酒酣后,召来伶人,让他们表演说肥瘦(曹真肥而朱铄瘦,也就是暗有调侃二人之意),曹真认为自己是宗室重臣,耻于被戏弄,怒责吴质。曹洪、王忠也出来劝说。
吴质大怒按剑怒责曹真,朱铄站起来劝说吴质,也被吴质斥责回到座上。朱铄本来性子就急,越想越气,拔出剑怒斩吴质在地上,于是众人不欢而散。
那么,吴质的魂灵来到曹真的灵堂前,想干什么?
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