第十六章 讲大道洪荒北境归心

    开讲之日，张弘沐浴更衣，祭拜完天地。张弘端坐高台，身后是玄龟，玄灵，八大长老则分列两边，台下是百万众生灵，这些都是洪荒北境这几百年陆续赶过来的，为此张弘不得不拓地几万里用来安置众人。

    只见张弘手持下品先天灵宝同音钵，张弘就是通过这个钵把声音同步到所有同声法宝上，张弘忍不住感慨想到，这也算是洪荒开天辟地第一次广播了吧。

    张弘试了试音：“洪荒北境的族人们，我是你们的族长玄武。”语音刚落，整个洪荒北境亿万里疆域同时响起了张弘的声音，这亿万里的生灵在听到这个声音后惊讶不已，纷纷停下手上的事情。

    张弘试了下音，觉得效果还不错，就收敛了下思绪，开讲大道。

    我今日所讲大道，分为顺应天道和纳德藏身，要做到这两点需做到敬天、法地、尊师向善。

    天、地、人三才确立，人生天地间，应敬天、法地、尊师则行无不通，做无不成也。

    可以成大名，可以就大业，既有益于洪荒，又惠及自身；悖天地化常为大奸大恶之徒，也是些祸国殃民的不是东西的东西。

    敬天，天行有道，人间自有正气在；天不可欺，赠君于应善养浩然正气。世间万事，万物必有正邪之分，不辩正邪可谓不分逆天而行。

    况且，善恶一念间，境界各不同，因此，说到底凡是相信天地间有正义的人，人间有正道，做人正人也正自己。世无完人，金无足赤。大道之行，天下为公。公者，天行有正道也。公者，正道也。

    法地，人生天地间，得土地之滋养，土生万物以滋养人，人从土地中汲取养份，如婴儿吸取母乳一样。地有四季沦回，因时而动，生才，成就者都不同。

    如春花夏长、秋实而冬藏。人法地，应有包蕴之心，可以纳百川，可以就奇峰，地上百象竞秀，万物和谐也。

    法地，象地有包蕴之大度，又有无私奉献精神。应遵循自然法则和自然规律办事，不能忘乎所以地我行我素。

    尊师，先天业位可世袭，祖来可继承，天地神魔乃应大道而生天道所定，而后天成就不是出于娘胎而就具备的，是从师而学。师者，可以传道，授业，解惑也。

    也许世事变迁，志向转移，与师不同道，或成为竞争对手，甚至敌人，纵然如此，师也不可骂，人各有志，骂师者乃忘本也。

    所谓因果业力者是人思虑中的境界也。善恶一念间，境界各不同。人心向善则生其神，人心思恶则生其鬼。

    敬天、法地、尊师向善非从恶，神妙也。欲欲仙；悖天道违地法辱师尊，恶发，沉沉也。幽幽如临于幽冥之地。善恶从流应择善而从，则天助，地顺人和，可以成就大事业也！

    ......

    ......

    张弘这一开讲就是九九八十一年，随着声音的传播，整个洪荒北境的生灵都沉浸在悟道之中。

    只见天地间灵植类的生灵，譬如：花、草、树、植应声摇摆，有些开悟得道的褪去原形化做人。

    灵兽类的生灵，譬如：鸟、兽、虫、鱼闻道起舞，有些开悟得道后炼化鲠骨化作人形。

    另外还有些异类得道的生灵，譬如：山石、宝玉、灵泉闻道开悟化作人形的不胜其数。

    这一讲道，张弘惠及整个洪荒北境的生灵，从此也奠定了张弘玄武族长和玄武仙师的名号。

    此次讲道虽然不比上次张弘布道洪荒来的功德宏大，但胜在受众多，讲道结束后天降功德，其中五层功德给了张弘，两层功德分给了下品先天灵宝同音钵，另外三层则平均分给了那一万八千个同声法宝大喇叭，下品先天灵宝同音钵因此进阶成了中品功德先天灵宝，并与那一万八千个同声法宝大喇叭成为了一体。

    张弘也没想到，这次讲道的效果是如此之好，且不说实打实的得了一万好几的玄黄功德气，就这亿万里同步讲道，一个声音同时覆盖约有五分之一的洪荒天地，空前宏大的规模，让整个洪荒t天地的生灵都为之震动。

    自此，洪荒天地所有的生灵，基本上都知道了有玄武的名号。

    讲道结束，洪荒北境的生灵齐声拜谢，高呼玄武仙师之名，玄武族的气运节节升高。

    只见张弘身后气运金龙显化，头生双角，身披翎甲，脚掌显现七指。

    自此洪荒北境迎来了新的一轮的快速发展，新生代化形而出增加了人口数量，整个洪荒北境一片勃勃生机。

    体会到同步广播的好处，张弘决定每万年开一次大讲，时长控制在九九八十一年。

    每千年开一次小讲，时长控制在七七四十九年。

    同时为了促进中高层人员的积极性，张弘制订规则，每千年一次的小讲长老团成员中选一人，执事成员中选一人。
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