第四章 榆陵清议（上）

    十日后辰初二刻，榆陵书院大开院门，未得小考的秀才们陆续入内，与榆林学子们一左一右落座于仁正堂下。少顷，徐恭益领着掌管、教习等人坐于堂上，而堂后两侧的小厅内似有人影闪动，不知来了哪些不愿露面的人物。

    徐恭益望了一眼堂下众人，悄声对丁掌管道：“那些人都放进来了？”

    “山长放心，今日堂内安排的小厮都是有些武艺的，就算那些人要闹，也成不了大事。书院所有的角门也已上锁，保管叫这些人插翅难飞。”

    徐恭益点点头：“小心行事，今日宣王爷和侯知府都在，虽然没有在堂上露脸，但还是小心为上，切莫冲撞着他们。还有，也要保护好榆陵子弟和入院求学的无辜之人。”

    “山长放心，我已派了小厮去厅前守卫了。只是这内应还没现身，要不要设个计，勾出他来？”

    “清议之时暂且不用，等晚些时候，我自有办法。”

    丁掌管应声称是。

    辰正，徐恭益起身行至堂中，高声道：“鄙人徐恭益，乃榆陵书院山长，十日前盛邀诸位才子共赴清议。诸位皆知，此番清议论辩皆因一事而起。因鄙书院监管不力，未能及时察觉和制止罔顾礼法之行为，以致十日前使诸位秀才蒙羞受辱，徐某深感愧疚。

    “今日开院相迎，承蒙不弃，满座高堂，徐某欣喜附加。此番清议，便以此为主脑，一来论说礼法要义，整肃书院，蹈行守正；二来学子清议本就是盛事，诸位现下并无官职，持守中道，各抒己见，当为赤子之言。诸位可抒发观点，可就事论事；可询问质疑，可褒扬抨击。

    “分两回合，头一回仅可单人论说，以此斗漏尽为限，约莫每次一盏茶的时间。第二回可随意论说，并无时限。言辞犀利些也无妨，但切记不可动粗耍赖，更不可乱放厥词，失了读书人的风骨。”言毕，仍归座。

    丁掌管上前道：“在下丁盛，字迹栎，虚领榆陵书院掌管。此次清议时限由丁某掌控，第一回想发言者，可举竹牌示意，按序论说。”

    话音刚落，便有一秀才举牌。丁掌管将沙漏翻转，示意他可以发言。

    “学生华亭程晋茂，窃试一论。《戴记》有云：‘风俗弊坏，由于无教。’那张家公子逾制穿衣，还自鸣得意，归其本因，想必是上梁不正、父母无教之故。若是其父母平日里穿着合规、言行合理，见儿子如此铺张跋扈，必会加以教导，规正其言行举止。想来张家空有富贵却不知收敛守法，嚣张到如此境地，若是再不收敛，再惹得秣陵城内的年轻子弟效仿一二，那好好的秣陵城，岂不成了风俗败坏、无视法度之地吗？！学生以为，当推行教导，使人明风俗、知守礼，方可解此忧。”

    另有一秀才举牌，道：“不才钱塘林旭。学生看来，自身的修行颇为重要。《戴记》云：‘自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。’须要明白何为礼、何为法，方可尊礼尊法。那张公子能考得秀才，即是受过教导之人。但察其言行，却粗鄙不堪，想必平日里只顾任意妄为，甚少自省，更对礼法二字毫不知晓。无知则无行，无行则生事。倘若他能多加反省、修习，想必今后便不会如此了。”

    一时间，又有八九位秀才和榆林学子举牌论说，不觉过去一个时辰。

    坐在小厅中的两人听了许久，也忍不住悄声谈论起来。只见一位身着牙白道服，头戴飘飘巾的青年男子笑对另一位穿着藏青道服，网巾束发的中年男子道：“亏得小王今日没有将那朱色曳撒穿来，要是去堂上一露脸，不知该被这些学生怎么论说呢！”

    “宣王多虑了，自下官识得王爷以来，王爷的衣饰从未逾矩，又怎会横遭论说呢！”

    “侯明府如此说，小王便放心许多。我虽是个闲散养病之人，但也不敢忘了国朝法度。我看方才论说的十几人，学识、才情也无甚稀奇，间有一两位有惊人之句，但通篇听来，犹如隔靴搔痒，总是缺了些什么。不过小王才学浅陋，只知茶酒游乐、戏文唱曲，对这些大道理也不甚明了，还要依仗侯明府为我通解一番。”

    “下官岂敢！不过下官也觉得，他们似乎仍旧绕着一处打转，还未寻得通天大路。不过他们也已非常难得，舆服一道本就很少被儒子所关注，科考试题又大多出自经书大义，能说到如此境地，已经胜过旁人许多了。”

    “说来也是，小王向来只知宫中贵人和文武大臣才需要遵守服制，没想到连士子庶民都有穿衣的规定！”

    “就连僧道车夫，还有教坊司的乐师、女乐都有定好的衣着规矩。我大晔从开国起便十分重礼，可叹如今大权旁落，世风日下，哪里还有太祖初立时候的朝气！”

    “侯明府，慎言！这话可不能随便乱说！”

    “是是，多谢王爷提醒，下官想到这颓唐的时风，一时激愤难忍，口不择言，口不择言！”

    二人正当畅谈之时，忽然听到堂上传来“父母”“家门”之语，忙悄声静听。

    那人道：“国朝此前便对服饰逾矩一事有过严查，最终也只作警示。那些衣饰华贵者看朝廷查验不严，便甚不在意，只顾自身穿金戴银，便忘了父母、家训。

    “有多少人的祖上与国朝圣祖一样，为安家累业吃尽苦头。发迹之后，深明内敛潜行的道理，传下谦逊质朴的训戒，教导子孙不可铺张显摆、消耗财物。而子孙后代却为着一己私欲，与他人横加攀比，又想着紧随时新风气，花销如水，风气一过，便将这些名贵衣饰撇至一旁。

    “如此浪费，上不守国法，下不尊家训。可叹关中连年饥荒，田地颗粒无收，江南富庶之家却为衣饰争胜，痛何如哉！”

    二人听得频频点头，忙唤小厮一问，得知那是榆陵学子，名叫楼万承的。

    “此人能由此推及虚耗财物，实属难得。车马服饰花销如流水本就是江南常弊，近年来国库收支难平，千省万省才勉强支撑军备，缓解灾荒，而江南贾胄犹自攀比，可叹！可悲！”侯文翟道。

    宣王闻得此言，笑而不语。又听得堂上道：

    “不才榆陵学生元济，字微琅。学生以为，要解此忧，必有二行。

    “其一，明礼制。学生几日前稍作调查，得知许多服饰逾矩之人并不知晓自己衣饰已然越礼，只是看城中店铺皆售此衣，街头巷尾人人穿着，便也穿戴在身，以求时新。如此看来，实乃不知之故。

    “其二，肃逾行。虽然那些并不知自己的穿着已经越制的庶民们可以宽恕，但如张家公子那样已得功名却知礼违礼者仍不在少数。诸位皆知，若想求得功名，除经书要义之外，必熟读《大晔会典》。其中《服典》一章，早已详细申明禁服衣饰。

    “倘若对这些明知故犯者仍旧宽容以待，国礼何制？国法何为？”

    侯文翟笑道：“有其父必有其子！元三公子不仅提前探查了一番，还想到了该如何解决，是堪用之材啊！”

    宣王仍是笑而不语。那堂上又道：

    “学生榆陵钟开仪，字知守。学生以为，庶民服饰逾矩与偷盗、放火，乃至劫杀等违反刑律之事相比，看似较轻，但察其细微，越矩穿衣乃是人心浮动所致。

    “且不说国朝法度，便是从古至前朝，历来都以酒礼规格、舆服仪制区分贵胄官员、士绅庶民、军士和尚、伶伎倡优，可谓服何衣便知其为何人。

    “今观秣陵城内，豪绅庶民之衣饰舆驾皆类贵胄官员，歌姬娼女更是与命妇闺秀一般装扮，心中亦无半点尊敬之意，实乃以下犯上之举。

    “若任由此风气盛行于世，下民无尊上意，上者输管下民，长此以往，恐家国不稳，社稷不安！”

    “钟太傅之子果然才思斐然，真是一叶知秋之语啊！风俗之坏看似微小，内在勾联的实是下对上的大不敬。若是任其发展，民心生异，背弃国法必在眼前。”

    “不过是衣饰多了些、华贵了些，竟能到如此境地？小王真是不懂，不懂啊！”

    钟开仪之后，堂上竟无人发言。

    丁掌管眼看着已近巳初，便道：“既无人举牌，第一回便止于此。日已近午，鄙书院备了些粗茶点心，请诸位略略用些，一个时辰后，再行第二回论辩。”

    未初，用过点心后的众人又在堂内坐定，待丁掌管示意后，便开始自由论说。

    只见一位秀才立身道：“张家人行事太过招摇，依学生之见，应该好好地查问一番，以正视听。”

    “这位学友，张家虽然行事铺张，但若是只盯着一家查问，并没有从根本上肃清风气，难免有管中窥豹之弊。”

    “这是自然，张家要彻查，风气也要肃清。但学生看来，江南之地此风早已成势，恐怕一时之间难以拔除。不如先从张家开始。我提议，向朝廷上万民书，痛斥张家服制逾矩、蔑视国法！”

    堂下有几人听到此处，坐立难安。一人蹭地站起来，急道：“秣陵城内穿着华贵的又不只是张家，为何偏盯着张家不放？那李员外、赵员外家的内眷，哪次出门不讲究排场头面，怎的也不见你们去查问查问？”

    众人闻之，着眼望去。见那人面黑精瘦，圆领青袍，做个举子打扮，既非榆陵子弟，也不在十日前候考的秀才之列。又听其话语间处处维护张家，不免心下狐疑。
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