第16章 上善若水 （求订阅）

    成神液漂浮在苏晓宁的头顶上，不停的变换着形状。

    人脸——苏晓宁的脸庞。

    丹炉——章玉敏的白玉玲珑凤翎丹炉。

    甚至连房间里面的天窗，丹炉排烟管都在成神液的模拟之中。

    “因为成神液是液体，没有容器承载，它就将一切反映到的物体，作为自己的形状。”

    苏晓宁凝视着成神液，成神液立即变成了眼球形状，“凝视着”苏晓宁。

    画面有点诡异，苏晓宁却深有感触。

    “水没有形状，以容器为自己的表象。

    那么人，何必拘泥于自己的外形，比如男女、美丑这些概念何必去执着呢？”

    苏晓宁现在对自己的女儿身，没有那么抵触了。

    身体，不过是心的容器而已。

    心，就是神魂。

    修士修炼的，主要就是元神。

    元神，也就是人的本质。

    “女儿身又如何？

    一个修士，如果超越了男女之别之类相对的世俗观念，那么他就才算是一个真正的修士。”

    苏晓宁此刻道心通明，修为开始冲刺5星境界大关！

    “心如明镜，不染尘埃。

    世上万物，归于一体。”

    想到这里，苏晓宁的识海里，突然出现一段经文：

    “上善若水。

    水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

    居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

    夫唯不争，故无忧。”

    苏晓宁细细的品味，不知道时间的流逝，大脑一片空明。

    他的识海里，出现一副画面，有两位圣人，站在黄河边上论道。

    其中一位皓首童颜，仙风道骨，身边还有一只青牛，那是他的坐骑。

    另外一位四十来岁，头发漆黑，眼若星辰，方面大耳，身材奇伟，却对老圣人恭恭敬敬行弟子礼：

    “敢问老师，何为天道？”

    老者手指浩浩黄河，对中年圣人说：

    “汝何不学水之大德欤？”

    “水有何德？”

    老者说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；

    故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。

    天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；

    故柔之胜刚，弱之胜强坚。

    因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”

    中年圣人恍然大悟：

    “先生此言，使我顿开茅塞！

    众人处上，水独处下；

    众人处易，水独处险；

    众人处洁，水独处秽。

    所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？

    此所以为上善也。”

    老者点头说：

    “汝可教也！汝可切记：

    与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。

    水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；

    空处湛静，深不可测，善为渊也；

    损而不竭，施不求报，善为仁也；

    圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；

    洗涤群秽，平准高下，善治物也；

    以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；

    不舍昼夜，盈科后进，善待时也。

    故圣者随时而行，

    贤者应事而变，

    智者无为而治，

    达者顺天而生。

    汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。

    否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”

    中年圣人抱拳鞠躬道：

    ”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。

    弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”

    ……

    “好一个上善若水！我明白了”

    苏晓宁看到这里，心中欢喜，喜于言表。

    “轰！”的一声，

    成神液光芒万丈，散发炙热金光，苏晓宁浑身仿佛披上一件金袍，面容圣洁，仿佛就是识海画面中的两位圣人一般。

    同时，一道金光飞进苏晓宁的体内，在他的心轮上形成一个金色的“心”图案模样。

    这是成神液分出一部分出来，在苏晓宁新开辟出来的心轮上留下标志。

    苏晓宁正式修炼出心轮，修士晋级到5星大境界！

    ……

    心轮又叫“仁爱轮”。

    心轮在我们胸部正中。

    心轮的特性是爱心。

    心轮打开了的人，会自然生出一种仁人爱物之心，这是一种无条件的爱，不是因为某种功利的目的才这样做。

    心轮打开了的人，能超越一己形躯之私，去关心和帮助周围的人。

    例如孟子说，如果我们看见一个小孩子跌入井中，我们便不期然要救他，孟子说这是不忍人之心，怵忑恻忍之心。

    后来儒家解释孔子所说的“仁”，也是釆用这种一体之仁的意思。

    天地是生生不息的力量，如果我们明白到宇宙万事万物都是一体之所化，那么我们看见其它人受苦，就好像是自己受苦一样。

    因此后世儒家又有“民胞物与”的说法。

    看见其他人，就像看见同胞骨肉一样，看见世间的万事万物，一草一木，就好像看见自己在世间的伙伴一样。

    心轮在胸腔正中，胸骨的后面，它的颜色是紫色，有十二块花瓣。

    此刻，苏晓宁盘坐在蒲团上，浑身金光闪闪，脸带微笑，一副得道高僧模样。

    “不够，我还要继续升级！”

    “成神液，加油！”

    苏晓宁稳固修为之后，睁开眼睛，目光炯炯的看着空中的成神液。

    “轰！”的一声，

    金光乍现，一道成神液飞进苏晓宁的咽喉部位。

    这里，就是第6星轮“喉轮”所在地！

    苏晓宁的修为，继续攀升到6星境界！

    喉轮，又叫大同轮。

    喉轮位于颈项底部喉咙处，颜色是蓝，有十六块花瓣。

    此中心是神经的枢纽，手掌上的神经线都先经过这里，才连接到大脑去。

    因此这个中心和我们手掌的感应能力有很大关系。

    若果这个轮有阻塞，即使那个人得到了“自觉”，他自己在手掌上也不能感到凉风。

    相反，若此能量中心畅通清洁，他的手掌便能感应到那无所不在、周流不息的整体能量。

    这时，苏晓宁便能真正明白古人所说万物一体的意思。

    同时体会到有一个无所不在的生命能量，造就一切关乎生命的工作。

    那就是天道吗？

    这时苏晓宁便不再有骄傲自满之心态，从而谦卑下来，静观大化，好像是看着一场戏剧在身边上演一样。

    他就是一位观众，无论发生什么事情，都好像置身事外那样，不会有太大的反作用。

    所谓“宠辱不惊”，能经常保持平常心的状态。

    也就是“上善若水”的心境。


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