2236 第2236章

    ☆、09028-教材

    我：“所有修真门派里,  只有昆仑还能把元婴期整个视为小辈，也只有昆仑针对元婴期还制出了面向全门派此修为档弟子的通用教材。由于只有昆仑有这种教材，所以昆仑无法与外门派道友交流此教材好不好用、如何改进,  这些只能昆仑自己处理。”

    我：“哪怕昆仑将元婴级教材给外门派道友看，外门派那些已经在元婴修为中建出了只适用于自己个人的修炼体系的道友,  也理解不了这玩意怎么可能作为教材被很多元婴期共同使用。外门派道友觉得元婴期就是应该自己独立行走了、不应该还有通用指点，而昆仑却认为元婴期还可以继续被长辈带着多走一段。”

    蓬长老：“所以说,  这是独属于昆仑的技巧。昆仑元婴级教材的编写主力是化神期哟，把关者则是大乘期，昆仑藏书阁长老更是把关的核心。有少部分理论知识非常强的元婴期也有参与此教材的修改。你真的不动心吗？你现在刚入元婴期不久,  你自己的元婴修炼体系建立才刚刚开了点头,  思维还没有被完全束缚住，如果不趁着这个时候赶紧接触昆仑的元婴教材,  你以后可能便会像昆仑之外的多数元婴期那般，再怎么仔细研读也无法理解。”

    我：“可是,  正因为我的元婴修炼才刚开了个头,  如果这时候我太过深入地研究昆仑专面向元婴期的教材，我的思维会不会被拐到昆仑模式上，与云霞宗思路相冲突？”

    蓬长老：“很多知道并有机会看昆仑教材的外门派元婴初期都有过这个顾虑，所以他们中很大一部分选择了不看,  通常只有好奇心特别旺盛以及对自己的坚定度特别有自信的道友才会选择看。”

    我：“钟粟门尤府泉长老看过吧？他是坚定度的代表？”

    蓬长老：“尤府泉确实看过,  他也确实坚定,  不过不能说他只代表了坚定，因为尤府泉的好奇心也向来非常旺盛。当尤府泉渴望一份资料的时候,  除非看这资料意味着立刻的死亡或给钟粟门造成不可逆伤害，否则尤府泉一定会抛开其他顾虑，先把这份资料看完了再说。”

    蓬长老：“看完之后,  有什么小危险、小伤害、小心魔，他认为都是可以解决的。尤府泉认为，资料、知识、信息这类东西本身都必然中立，其造成的不同后果是使用者的能力和立场的问题，不是资料等东西本身的偏向，所以，阅读任何资料都不是错误，只要能稳住自己的立场，则任何资料都能成为自己的助力。”

    ☆、09029-楷模

    我：“剑宗藏书阁顾朽长老，元婴期时看过昆仑的元婴级教材吗？”

    蓬长老：“从动作上来说，看过。”

    我：“……但没过心？”

    蓬长老：“其实我不确定。剑宗的剑修们……有时候特别难以理解，对我来说，有时是比儒修更不可琢磨。”

    我：“因为儒修虽然复杂，但一步一步逻辑清晰，而剑修做事有时候，或者经常，是靠灵光一闪。”

    蓬长老：“反正顾朽当年看昆仑元婴级教材的结果就是半点看不出他受到了影响。抽取教材中的一些内容问他吧，他还都能接得上话。就感觉上顾朽好像是完全理解了教材中的内容，但行事之中却半点没有体现。就是说，顾朽的理论知识与他的实践方式，是脱节的。他不仅在昆仑教材相关的事情上是如此，在其他很多事情上也类似。”

    蓬长老：“比如说，我们都知道长期过分压抑自己非常容易滋生心魔，顾朽在教剑宗小辈的时候也是这么说的，但他自己，明明并不沉迷书海，也对藏书阁没有特别的兴趣，但只因为剑宗需要一个藏书阁长老，且剑宗同辈之中他在资料方面最有能力，于是顾朽便坐在了那个位置。”

    蓬长老：“顾朽说过，只要剑宗后辈弟子中出了非常喜欢资料、非常想当藏书阁长老的化神期，或者元婴巅峰也行，他立马让位，绝不多留一天。但现实是，一直没出现那样的人，于是顾朽便一直无可无不可地继续待在那个位置上。明明并不算喜欢那工作，但也一直没有表现出压力。”

    我：“修士楷模。”

    蓬长老：“作为一个非剑修，听到大众老是拿剑宗作为楷模，我心里是不太愉快的。”

    我：“剑宗出过酒修。说起来，其实剑宗的气质与酒修还挺搭调的？”

    蓬长老：“虽然说酒修和茶修一样源自种植师，但你可以比较顺利地从种植师基础出发理解到茶修，却未必能用同样的方法理解到酒修。”

    我：“你说过，你修不种植的那块，而正常的种植师、茶修，都不可能不种植灵植。”

    蓬长老：“这话题就又绕回到了昆仑特有的元婴级教材上。想好要付我什么了吗？”

    ☆、09030-上课费

    我：“要不，您开个价？”

    蓬长老：“你现在对精灵研究到了什么地步？你的储物灵宝里能无限量地产出精灵了吗？”

    我：“整个主世界也不敢说能‘无限量’产精灵吧？”

    蓬长老：“谁说不可能？如果视一等于无穷，那么自然便就做到了无限量。”

    我：“……这个不是元婴级教材里的内容吗？”

    蓬长老：“不是，这个就只是普通的随便聊聊。或者称为无定论猜测也行。能写入教材的一般需要相对确定、普适、经得起推敲，不能自相矛盾。”

    我：“我还是不明白为什么一可以等于无穷。假如对所有灵气做微粒化处理，那么最极限的细分应该是灵魂因子那么小吧？既然最小尺寸或者说最小的能量聚集态有了定值，那么用全世界的灵气总量除以这个最小定值，得到的就是灵气微粒的上限数量，即，最大数量。”

    蓬长老：“这也是一种认可度比较高的理论。所以我才说我刚刚提到的‘无限量’只是随便聊聊。”

    蓬长老：“与这两种相互矛盾的理论同层次、互相攻击的理论还有很多，所以它们都不适合被放入教材，而只能堆在藏书阁中供大家参考、选择、分析。”

    我：“元婴级的……信息，真的可以找出那么多称得上普适的知识用以编写出一整套教材吗？”

    蓬长老：“先把上课费付了。”

    我：“你要精灵是吧？”我拿出小一小二小三的融合体，递向蓬长老。递之前我已经仔细检查过，这个融合体精灵身上没有携带云霞宗或者梅栓漓的私密信息。实际上这精灵身上的特征已经糊成一团，气息也极为微弱，像是随时可能完蛋，唯一算得上清晰的应该只有脸和身材了，算是体现了梅栓漓对美人的坚韧追求？

    蓬长老看着融合体精灵，没接，问：“你好意思吗？这么奄奄一息的，我要是收下了我还得先给它治疗，且说不准能不能治好。精灵的诞生讲究机缘，精灵的留存也是，不是说给出大堆能量及珍贵材料便能养好精灵。”

    ☆、09031-法修类，体修类

    我：“我付多少你讲多少不行吗？网文可以单章买、实体书也可以单册买，你难道是要求我非得把整套元婴级教材的费用都付清，你才肯开始讲？那玩意根本就没制定对外售卖价吧？”

    蓬长老：“我收下了才叫你支付成功，接着我才需要回馈给你等值信息。没收下的不作数。”

    我：“看过了不能算收下一点吗？在视觉意义上，你已经获得了这精灵的一些信息，也许这点信息刚好对你有价值？毕竟它的来历比较……可能比较特别？”

    蓬长老：“合欢宗的上限是什么修为？我是什么修为？对我特别？”

    我：“梅栓漓是云霞宗的。”

    蓬长老：“行，我重新问一遍。我是什么修为？云霞宗的当前上限是什么修为？梅栓漓能带给我什么特别？”

    我：“那我这个比你低了两个大等级的后辈，又能带给你什么特别？我于你肯定是有特别之处的吧？不然你不会屡屡愿意搭理我，此刻更不可能愿意亲自对我授课。连你们昆仑自家的元婴初期，也不一定能得到你的亲自教导吧？”

    蓬长老好像被说服了一点，他答：“关于我为什么说你难以理解体修，其实你有没有注意到，云霞宗的职业体系偏向于法修类。这里的‘法修类’不是光指作为现代修士职业之一的那个法修职业，而是包括了所有像法修一样，在战斗时倾向于使用灵力实现离体、远距离攻击的职业，而不是像体修那般用灵力强化肉身、用肉身直接与攻击目标接触的职业。”

    我：“丹器符修怎么算？”

    蓬长老：“以实例来说，药宗的丹修偏向于法修类，赤乌宗的丹修则具有一定的体修气质。”

    我：“‘偏向于’‘具有一定的’……所以法修类与体修类，在当代已经有了比较大程度的交错？”

    蓬长老：“当然。毕竟各职业一起生活在同一个世界这么多年，有的还身处同一个门派数万年，要是还能完全相互独立，那可太惊悚了，可能说明了这两个体系根本不能在同一个修真界内共存、即使暂时共存了也迟早会打得你死我活。”

    蓬长老：“不过，整体来说，法修类和体修类还是具有比较根本的分歧，于是二者很难并行强势，而一般都会明显表现出一强一弱的状态。比如当代修真界，九成以上的门派都应该归类入法修类，十大里只有往生门相对偏向体修类。”

    我：“所以赤乌宗在整体意义上也是偏向法修类的？但你刚又说赤乌宗丹修偏向体修类？”

    蓬长老：“赤乌宗嘛，习惯了与全世界对着干，自己人之间也相互掐，所以出现一些矛盾很正常。”

    作者有话要说：~


推荐都市大神老施新书: