第一百三十章 人类史与兽的驱逐

类别:网游竞技 作者:牧十字数:2523更新时间:24/10/19 01:45:41
    泛人类史的否定居然来得如此之快。

    这是冶没有想到的。

    不过他也不是很在乎这一点。

    作为一个在觊觎兽之位的存在,被泛人类史所厌恶并不是什么值得惊讶的事。

    面对否定,他只是展开对万物万象的拒绝,重新扬起牵引虚空之风的风帆,驾驭他的世界,向下一个时空起航。

    那里是四千五百年前,那里是与神明诀别的乌鲁克,那里是人理烧却最后的基石。

    只有修复这个时空,迦勒底才有资格前往制造人理烧却的BeastⅠ那里,真正解决人理烧却。

    不过这和冶没有什么关系。

    他去那里,只是想见一见BeastⅡ,曾经身为创世母胎,却被世界否定,失去了一切,堕落为兽的提亚马特。

    提亚马特,是两河流域神话传说中的创世母神。

    在神话传说中,她与另一位创世神阿普苏一起创造了世界和众神。但众神诞生后,他们的喧闹使这两位创世神无法安睡,终日痛苦。阿普苏决定消灭众神,让世界回归原初。而提亚马特却出于对孩子们的爱,没有第一时间动手。不过在阿普苏战败身死后,提亚马特的恨还是战胜了爱,对众神出手。但她最终被马尔杜克击杀,尸骸被拿去创造了天地万物。

    在此世,提亚马特的身份与神话传说中大致相同。只是,她会被众神所杀的更深层的本质是,这个世界已经不需要她了。

    她是创世的母神,是在星球上的生命还不完善时存在的一种生命设计系统。

    在星球生态系统完善之前,她会随机设计出各种各样的生命投放到这个世界上,让这个世界愈来愈多姿多彩。

    可在星球生态趋于完善后,她设计生命的机能就是无用之物了。而且她随机的生命设计方式对完善的生态系统只是一种妨碍。

    于是,借众神之手,提亚马特被放逐到没有生命的虚数空间。

    她无法理解这一点。

    为什么呢?

    为什么她就不被需要了呢?

    曾经在她身下欢笑的孩子们,为什么要对她露出獠牙?

    不甘心、不愿意、不想留在这个空洞的世界里。

    被流放到虚数空间的提亚马特,无时无刻不在想着回归。

    回归,重新发挥创世之母的作用,重新不停地设计生命,重新规划星球的的生态系统,那样是多么喜悦啊。提亚马特无时无刻不在这样期待。

    这就是她所持的回归之理,她对人类的爱。

    这就是她的人类恶。

    这就是她,持有回归之理的BeastⅡ。

    冶想要体味这个。

    冶想要搜集这个。

    这个无私而残酷的爱,一定能成为他篡夺BeastⅢ之身最好的支柱之一。

    在提亚马特之后,还有BeastⅠ,正在进行人理烧却的所罗门。

    不,冶是清楚的,那并非所罗门。

    所罗门,是抑制力用来应对兽的灾害的冠位之一。

    BeastⅠ,实质是窃取了所罗门躯体的,昔年被所罗门召唤的七十二柱魔神的集合,其名为盖提亚。

    因为观测到无穷无尽的悲伤,因为观测到人类一直一直重复着悲伤,所以认为人类没有意义,于是怜悯,所以烧却人类史,以人类史的力量为燃料,推动名为盖提亚的,从人类手中诞生却超越人类存在,代替人类达到终极。这样就让人类的存在有意义了。

    这就是盖提亚的理由。

    这就是这只兽的爱与恶。

    这就是这只兽所认同的真理。

    当然,这样的理由,这样的真理,十个人大概有九个人不会接受。

    连冶都觉得比较无聊,与人理烧却这样的大事件不匹配。

    不过……

    毕竟是魔神。

    用人类的视角去理解魔神的想法一定会有各种各样的问题。

    嗯,虽然冶是妖怪,但他还是认为他的视角是人类的视角。

    毕竟他的本体是一个人类殒灭后遗存的念。

    而且,盖提亚究竟怎么想跟他也没有什么关系。

    他毕竟只是想要,盖提亚的爱与恶来补全他成为兽的资格,仅此而已。

    仅此……

    “诞生之时已至,以此修正万物。”

    ?!

    冷漠的声音仿若自时间的尽头传来。

    一道光徒然而至,仿若自时间的尽头射来。

    连伦戈米尼亚德的光之枪都无法比拟。

    因为伦戈米尼亚德的光枪只是一具神灵借助宝具发动的有限的力量。

    而这道光,却是燃尽人类史的一切,获得的无与伦比的,足以贯穿星辰的力量。

    这是盖提亚的宝具。

    冶很清楚这一点。

    但他无法理解,盖提亚,为什么要这么做。

    无聊。

    太无聊了。

    只因为他并非人类,却有着人类的思维,会对盖提亚的人理烧却造成影响吗?

    不,这不可能。

    身为人类恶,怎么可以不对人类,而是对妖怪用处针对人类的宝具?

    没有道理。

    真正对抗人理烧却的是迦勒底。

    迦勒底人才是必将毁灭所罗门圣殿,击倒盖提亚的命运。

    而他,冶,从不在任何世界之中。

    居然为了驱逐他,分出本应烧却人理的宝具的力量,令应对迦勒底的力量少了一分。

    太没有道理了。

    余拒绝。

    余拒绝如此没有道理的东西。

    冶展开了对万事万象的拒绝,抗拒烧却人理的光辉。

    “拒绝!拒绝!拒绝!”冶的世界里的一切也随着冶发出声响。

    没有道理,所以一定要拒绝。

    “无法理解,无法理解……明明不是人,却装作人类的模样。恶心、厌恶、愤怒,我的手无可抑制地抬起。毁灭吧,不是人类却装作人类,不是人类却拓展人类的边界,不是人类却像人一样爱人类的幻想种。我,拒绝你的存在!”

    然而,被冶拒绝的存在,也同样在拒绝冶。

    明明是幻想种,明明在追求兽,明明不是人类,却装作人类,却像人类一样爱恨,这样的东西,如果存在,岂不是一直在说:

    盖提亚,汝的坚持,余弃如敝履。

    盖提亚讨厌这样的存在。

    盖提亚讨厌冶。

    正巧,盖提亚很清楚,冶不是这个世界的东西。

    既然不是这个世界的东西,就滚出去吧!

    驱逐!驱逐!驱逐!

    盖提亚如此释放了宝具。

    这个宝具源于人类史的力量。所以,也是人类史在驱逐冶。

    哈,甚至无需如此思考。

    冶,想成为兽,人类史,本就不喜冶。

    驱逐吧,驱逐吧,离开我的世界。

    这个世界,不需要兽。

    驱逐吧,驱逐吧,离开我的世界。

    这个世界,不需要这样的兽。

    人类史与兽,在这一瞬,居然达成了一致。

    讨厌,驱逐。

    不是我的孩子。

    无聊的爱。

    芙……

    ……

    一切,都在驱逐。


推荐都市大神老施新书: