七三四 白马之盟

    李郸道杀人也无愧，对自身道心没有妨碍。

    只是道心没有妨碍，但是杀戮过多，对自身“心境”却有妨碍。

    只怕要好长一段时间，来化解戾气了。

    只能看看，参悟佛法。

    毕竟别人放下屠刀立地成佛我不爽，但是轮到了我，我也可以放下屠刀，立地成佛，就没有心理障碍了。

    稍微望炁，果然泾阳再没有一片血光，看来这座城池是保住了。

    叹息一口气。

    累死我了。

    李郸道手持清净拂尘，给自己施展了一个“太玄清净符”，又念了几便清净经，平复了心情。

    随后便听见那边颉利可汗要派使者来大唐长安参观学习的要求。

    李世民直接答应了下来。

    长孙无忌赶回来，也不过带了一万多兵马，但是确实给李世民许多底气。

    布置疑兵之计也可行。

    另外他们派使者来打探消息，同样李世民也可以贿赂使者。

    当年玄武门的常何不就被收买了吗？

    李世民知道该收买什么人。

    萧皇后。

    塞外苦汗，那群突厥又不懂风情，萧皇后在皇宫过惯了好日子的人，在塞外肯定住不习惯吧。

    再允诺给杨政道封王，善待前朝皇室……

    萧皇后这位菩萨依然可以过她的好日子。

    萧瑀也可以作为一个筹码。

    甚至李世民可以和萧氏联姻，取一个姓萧的妃子……

    李渊不就收纳了杨广的妃子吗。李世民他自己也收了太子和元吉的妃子。

    接收这些妃子，就是接收他们背后世家的支持。

    李世民收买萧皇后，更重要的一个原因，是让她跟义成公主斗法。

    这次若能达成盟约，李唐便有了喘息之机，天灾总是可以慢慢治理的。

    而萧皇后和义成公主斗法，也可以分化突厥的势力。

    到时候再举兵平突厥，将义成杀了，将萧皇后，杨政道接回来，以示李唐正统，对稳定国祚，继承前隋残运有用。

    果然，第二日颉利可汗便派着使者，入长安而来。

    他们想要参观李世民的军队，还有攻城器具，但李世民叫人带他们洗澡，换上汉服，前两天去了蛤蟆陵享受享受。

    又送了漂亮的丝绸布料，华贵的香料，清香的茶叶，和醇厚的没酒。

    为首的使者还十分冷静，可是那些副使者已经享受上了。

    ……

    三日游后，带着黄金，宝石，丝绸，还有礼部官员灌输给他们的话，回到了突厥账中。

    甚至到了账中，看着那些还穿着皮毛的突厥，那使者心中突然生出了一个念头：土包子，乡巴佬。

    “若是来世能投生东土，那是多大的福报啊。”

    义成公主见他们这副模样，又把唐军吹成了天兵天将一般，将皇宫吹成了天上宫阙。

    而军中也迅速传播了许多不利军心的传言。

    “谈和吧！”疑成公主开口，看向那个快小自己四十岁的丈夫，心中骂道：“短见识的蠢猪。”

    若是没有这种猪队友，长安城破，指日可待。

    随后李世民便和颉利可汗在便桥结下盟约，杀白马作誓，送了几千两黄金，白银，和数千匹丝绸，各种瓷器，茶叶，美酒……若非颉利可汗害怕义成公主……只怕还要带个宗室女回去和亲。

    唐代为人诟病的一个，就是和亲政策。

    不过确实政治意义重大，为以后的“自古以来”，做出了依据。

    颉利突厥退去了兵马，那边突利也不可能死磕，要求建立边境盐茶交易的榷场，不能阻挠盐和粮食的交易。

    李世民自然是答应了下来，他们要粮食和盐，茶叶，丝绸的交易，大唐也要马匹和畜牲。

    只是开辟榷场，容易造成对边境将领的腐败，和倒戈。

    但突厥贵族更容易腐败，他们是马背上的政权，逐水草而居，而商贸的交易，可以令贵族在边境城池居住，只需要让奴隶去放牧就可以了。

    突厥退兵。

    李世民心中松了一口气。

    突厥消停了，只是稍微减少了一些压力。

    山东大旱了，河南大旱了，太原蝗灾已经初见苗头。

    但好在当地世家大族已经知道可以捐钱粮买官的政策了。

    加上突厥退兵，李唐不像是短命之相，因此已经有人开始做吃螃蟹的人了。

    工部以工代赈，重建因战乱摧毁的城墙，这回要垒得又厚又高。

    又派出官员，修建水利，大旱之下，就是要万众一心。

    又免了灾区的税，现在李唐朝廷是彻底穷了。

    军队方面，正在搞屯田，开辟荒地。

    同时李郸道献计，将人在地在，人死地失。

    不如将旱区重灾区百姓迁移一部分去南方，如今地气南移，北方多灾，在南方起码饿不死。

    李世民觉得可行，顺便可以把北方那些旱灾地区的世家顺便分宗一部分到南方去。

    这是个阳谋。

    那些世家大族自然是饿不死，但是太多庶出的子弟了，自己家保留田产可以不用动，分出一部分南移也有条活路。

    这条计策和捐钱粮买官合用有奇效。

    当下山东也好，河南也罢，大量世家旁支庶系，向南迁徙。

    一些没有关系的迁徙到了湖南，广西，岭南之地，跟当地土著斗法，想来应该会加速他们的汉化。

    一些有关系的，不愿意往太南迁徙的，便在AH，江西，等稍微富饶些的地方定居下来。

    而原本大旱的地方，也有一些没那么旱的，或者靠近河道的地方，也是可以养活一些百姓的。

    这么一大串政令下来，到底归附了一些民心。

    而等着孙真人到达长安，李郸道也终于被李世民想起来有布阵之功，要封赏的。

    李世民对李郸道其实是有些忌惮的，佛也好，道也好，总是要搞一搞平衡的。

    但是佛门实在不上道，目前还没有成功稳定联系上他的。

    或者说能联系上的，被道家斩了。

    而且群臣信佛者多，皇帝信道，就可以形成制衡，所以李世民也只能暂时亲近道门。

    孙真人一路讲学，被各地世家接待，官府厚誉，有着“医家圣贤”的名号，如今进京，正是给李世民添加“德行”的好机会。

    作为孙真人的弟子，在朝为官，有功之臣，那些封赏也不能赖掉。


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