第491章：苏九侠

    后来轩辕黄帝就把《龙甲神章》演绎成兵法十三章、孤虚法十二章、奇门遁甲一千零八十局。

    又经过后世周朝姜太公、鬼谷子、黄石老人，再传汉初三杰之一的张良。

    张良在把它精简之后，就演变成了现在的《奇门遁甲》。《奇门遁甲》秘术上可知日月星辰的运行规律，下可晓山川河流的分布走向，中可定人间的吉凶祸福。

    中国历史上精通《奇门遁甲》的高人很多，其典型的代表人物除了上述提及的还有后世诸葛亮、刘伯温等人。

    甚至还远渡海外，日苯就有一流派名叫“九菊”，据说也是源于《奇门遁甲》。

    以上所说的还仅仅是理术奇门，据说奇门遁甲还有更加玄妙的法术奇门，里面记载着修仙心法，其中有如幻形、隐遁、续命、化水等玄之又玄的法门，跳脱五行之外。

    可惜法术奇门历经几千年岁月早已遗失，无人知其下落。

    我们四人在台下聊着，台上的王子啸更是了得，连续挫败了多位挑战者。我没有仔细数，但估计足有十人之多。

    时间进入了最后半小时，王子啸索性不打了，跳下擂台。看他气喘吁吁，大汗淋漓，想必也是到达了体能的极限。

    而其他擂台的争夺则进入了白热化，台上拳脚生风，场下喝彩不断。

    见王子啸下擂，我们纷纷上前祝贺，调侃说姜还是老的辣，王兄这届十侠看起来是稳了。王子啸跟我们客气一番，又跟胖爷谈起了生意经，略去不说。

    时间流逝，比赛终于结束，各擂台边驻守的汰山弟子向着煮席台汇拢，开始统计名次。

    不多时，煮席台上的元君六徒何中震便开始宣布成绩，并让获胜者站上指定的擂台。从一侠开始，他每宣布一位，群雄便爆发出一阵又一阵热烈的掌声。

    本届十侠的第一名，是一位名叫毛佳伟的道友，此人相貌平平，五短身材，却在擂台上足足击败了十六位挑战者，是我的倍数，实力可见一斑。

    随着煮席台上的点名，转眼就有五六位获胜者站上了擂台，其中就有王子啸的大名。我有些没底，心说别打的人数不够，排不上号可就白忙活一场了。

    十侠的名头我不在意，但要是跟名门代表们失之交臂那可太遗憾了。看向庄瞎子，这家伙倒是相当沉得住气，拍拍我的肩膀，说老弟你别着急，下面就是你了。

    我将信将疑，一颗心里就像是被塞进了十五只水桶，七上八下。

    “第九名，天地合苏白，战绩八人，请登台！”

    哎呀，这一声是让我顿时满血复活，心里那个高兴劲儿就别提了，手脚都有些激动的发抖。

    上学的时候，我成绩不行，每次开大会只有看着别人上台领奖状的份儿，老子也有今天！哈哈……

    我怀着激动的心情跳上擂台，围观的群雄就爆发出一阵热烈的掌声，纷纷冲着我抱拳，道一声“恭喜苏九侠”。3a阅读网 

    我诚惶诚恐，四下回礼，嘴里连说承让。台下的庄瞎子摇头晃脑，胖爷跟多情也是手舞足蹈，手掌都拍红了。

    随着本届十侠依次登上擂台，何中震宣布有请名门代表上台指导。

    煮席台上一阵搔动，这十位名门的代表也是彼此间一通客气，最终谁也没动，而是看向正中间，稳坐在太师椅上的破尘道尊柳国迈。

    柳公公微微一笑，说既然各位道友如此客气，那贫道就先去了。

    话音未落，只见其身形一散，竟然从太师椅上凭空消失，还没等众人看清楚，就直接出现在了我的对面。

    他那件白色逍遥道袍衣摆不动，外罩的青纱微摆，带起一股子香风，直钻我的鼻孔。

    我万万没有想到，这位列五散仙之一的高人会出现在我站的这张擂台之上。想我不过是比赛第九名，无论怎么排，第一个也轮不上我，当时心中是既惊喜又错愕。

    而柳公公这身法更是看的我目瞪口呆，速度之快，快到肉眼不能捕捉，丝毫不逊色于格皂三宝里的老大梁蓝！

    见柳公公站在面前，正笑吟吟的看向我，一张脸俏脸上白里透红，两只美目流转生盼，那叫一个“婀娜多姿”、“绝色倾城”。

    我这才回过神儿，忙向前急奔几步，手掐子午诀一躬到底，嘴里道：“小可苏白，拜见道尊仙人……”

    什么是子午诀呢？

    无名指的指根为“子”，中指的指尖称“午”，一般左前右后，用左手的食指和拇指掐住右手的子位，然后右手拇指掐中指指尖处，这便是“子午诀”了。

    子午诀是道家最常用的手决，虎口处呈现出两条交错阴阳鱼，却并非起源于道家，而是出自阴阳八卦，为太吴伏羲得河图后所演化，乃古代拱手礼、揖礼的雏形。

    柳公公微微一笑，单掌稽首，唱一句：“福生无量！刚才看小友在擂台比试，你脚下使得可是‘天玄步’吗？”

    之前我忘记了说，所以这里必须说明一下。

    在现在很多、电影、电视剧里，凡是道士出场，都会用“无量天尊”来作开场白。也许一般人感觉没什么，但是道家可从来就没有“无量天尊”的说法。

    像佛门弟子的“阿弥陀佛”叫宣佛号一样，道家弟子这开场叫做念词，或者唱礼、开口唱。

    念词最初只有两种，一种是“慈悲”，意为问好、道别，多用于道友间交谈或对晚辈；另一种是“无量寿福”，寓意福寿无限，是对对方美好的祝愿。

    但是由于中国面积广阔，各地方言皆不同的原因，“无量寿福”中的“福”很容易跟“佛”混淆，外行人又听不懂，所以传着传着就传成了“无量寿佛”。

    感兴趣的朋友可以去听听七八十年代的评书和戏曲，那里面只要是道士出场，不论男女老少，无一例外都是说的“无量寿佛”。

    道家遵从的是道教三清，称天尊，人家根本就没有佛这个说法，所有的说书人都是“无量寿佛”，弄得道教协会相当头疼。
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