第一百七十四章 新的秩序

    孟寒山提出的建议，很快得到了孔炎泉和鹤映的附议。

    大乘境以前的修士，身躯没经历过大天劫的淬体，修炼主要是针对丹田。

    无论是炼气筑基，还是结丹化婴，最后对元婴进行不停开发，都是在丹田内做文章。

    但真仙不同，真仙的丹田开发已经达到瓶颈，要想继续修炼就只能对身体进行开发，而身体的开发主要是奇经八脉。

    每条经脉都有多处窍穴，这每处窍穴只要开发出来便能形成一个个如同丹田的气海。

    若能将奇经八脉的各处窍穴开发出来，真仙体内拥有的灵力将会大大增加。而各处窍穴对身躯的滋养，同样能使真仙的身躯达到与天地同寿的目的。

    韩诺如今的身躯因为炼化了星辉机甲，所以其强度与真仙和古神的身躯有得一拼。

    而他原本就厚重的丹田，使他具有远超常人的灵力，甚至不亚于鹤映等真仙的灵力总量。

    他唯一比较弱的，是掌握的法术太少。

    所以鹤映他们研究出一套适合韩诺的仙法来，这是比下界的法术更高一级的功法，直接用天地真元驱动。

    与这套功法相辅的，是一套炼化窍穴的功法，孟寒山针对韩诺的身躯强度，对这套功法进行了一番改变，最后三人共同将其定了下来。

    于是经过一番研究之后，韩诺得到了自己的专属仙法——化玄神诀。

    那炼化窍穴的功法，则叫七星拓脉诀。

    化玄神诀与那些呆板的功法套路不同，是自由度极高的功法，与五行千化诀有些异曲同工，分为三个部分。

    第一部分是玄器诀，以玄气和身躯化为玄器，无论是万剑诀还是韩诺常用的枪剑矛刀，都可以在此基础上驱动。

    第二部分是玄体诀，可以使韩诺分裂出分身来。在元气充裕的情况下，拔一根毫毛吹出猴万个也不是不可能。

    第三部分是玄天决，可调动天地之力。其威力连妖灵古神都能斩杀，缺点是十分耗费元气，稍有不慎就会透支灵力。

    至于七星拓脉诀则简单了许多，是将七个相邻的经脉窍穴作为一组，以六养一逐渐拓展每个窍穴。

    韩诺拿到这两套仙法之后，也将自己假鬼丹炼制之法和滴水经交给了鹤映他们。

    于是一众人等便在云烟山庄内各自修炼了起来，似乎针对敖古他们的谋反只是一件稀松平常的小事一般。

    好在风渊一直很善于组织管理，所以山庄一切事务都轮不到韩诺操心。

    一段时间后韩诺竟逐渐掌握了化玄神诀的要领，还将督脉的窍穴冲开了一处。

    随着他冲开那处督脉，鹤映再次替他改量身定制了一套功法，结合百里族的锻体法术将星辉机甲彻底炼化成了他身躯的一部分。

    这套功法的一个直接好处是，星辉机甲本身具有储存灵力的功能，融入韩诺体内之后给韩诺提供了更充裕的灵力。

    普通大乘境修士只有丹田提供灵力，真仙多出了奇经八脉的窍穴，韩诺则多出了星辉机甲的那部分。

    根据鹤映的推断，假以时日韩诺一旦渡过大天劫，他的身躯恐怕会比普通的真仙强横不少。

    而这一发现，也让一众真仙起了炼制星辉机甲的心思。

    韩诺没有拒绝众人，往那噩梦谷里走了一遭，很快便炼制出三颗红蓝色的甦生骨来。

    在韩诺的帮助之下，鹤映他们很快便炼制出星辉机甲来。

    他们将韩诺的功法再次改造，以星辉机甲炼化到骨骼之中，使得真仙之躯与妖灵古神的身躯融合得更加自然。

    韩诺对于鹤映他们的执行力和敢于创新的态度感到十分讶异，他

    原以为他们会更加谨慎地对待自己的技术。

    一日午后，韩诺看见孟寒山懒洋洋地躺在山庄里晒太阳，他径直来到孟寒山身旁站定，用一种打趣的口吻问孟寒山。

    「胖前辈，你们就一点不担心炼化星辉机甲会有副作用？」

    孟寒山眯缝着眼，晃着脚慢悠悠地答道：.Ь.

    「副作用？咱们在这仙路上一路摸爬滚打，谁没遇到过意料之外的情况？」

    「别的不说，就你这套炼器之法不也是意外之下才摸索出来的？」

    「要是你提前知道了有副作用，你就不炼化那些古神了？还是说你即使知道有坏处也得这么做？」

    韩诺嘿然一笑，确实如孟寒山所说，许多时候人不能掌控局势，却往往被局势所掌控。

    所以当眼前出现一条路时，人总是毫无保留的往前冲。

    因为在某一特定时期出现在人眼前的道路，恰恰是其当下能找到的最优出路。

    换句话说，即使韩诺能重生，他十有八九也会选择炼器成仙的道路，因为别的路他可能根本走不通。

    这，就叫认命。

    「那你们准备在此界待到什么时候？既然没有敖古他们，你们就没有必要继续以那种上不得台面的身份继续下去。」

    孟寒山对韩诺的问题报以无奈一笑，答道：

    「真仙界没有强大起来之前，我们去任何地方都如履薄冰。」

    「你以为我们无所事事，我们却一直在殚精竭虑。」

    「有时候，等待也是一种智慧。」

    韩诺默默咀嚼着孟寒山这几句话的意思。

    「你们在等我？」

    孟寒山抬眼看着天空不说话，韩诺见状也不再提问。

    他知道孟寒山在想什么，自己只要炼化任脉和督脉两条经脉中的所有窍穴，就会达到大乘境圆满境界，之后就可以一举渡劫了。

    渡大天劫是一件很危险的事，尤其是他这样连真仙境都没达到便开始炼化窍穴的人。

    孟寒山他们要等的，是渡劫成为真仙的韩诺，而不是如今这样一个大乘境的韩诺。

    所以韩诺二话不说便又回去闭关苦修了，留孟寒山在山庄中悠闲度日。

    不过孟寒山三人倒是悠闲不了的，每日都会有人找到山庄请孟寒山和孔炎泉出面裁决一些争端。

    新的秩序往往伴随着冲突，这些冲突可以被和平解决，也可以流血争斗，直到新的平衡被建立起来。

    最容易发生争端的，有两个方面。

    一方面是人族和妖族的争端。还是那句老话，「非我族类，其心必异」。

    虽然大多数人都抱着和平共存的理想在改造着这世界，但两族的恩怨终究是持续了数万年，所以积累下来的仇恨不会凭空消失。

    于是战场转移到了噩梦谷外面，人族和妖族之间宏观上和平友爱，微观上冲突不断。

    每天都有人挑起新的战端，都有人死去，这些小打小闹造成的伤亡并不比以前少。

    而另一方面，则是奴隶与奴隶主之间的争端。

    在旧的秩序下，孟寒山和孔炎泉之所以要垄断奴隶市场，是为了给更多的修士提供更好的生存空间。

    但这样的出发点却给蜉蝣界埋下了一个隐患，那便是奴隶制成为了蜉蝣界的一项根深蒂固的制度。

    那些原本掌控着大量奴隶的势力，往往拒绝释放自己手中的奴隶。

    而小奴隶主更是拒绝释放手下的奴隶，毕竟每个奴隶都是花钱买来的。

    如此一来，各地开始爆发一些因奴隶制度引发的***，还有人站出来以正义的

    名义裹挟奴隶进行势力争斗。

    在这混乱的局势下，孟寒山和孔炎泉召集蜉蝣长老会开了许多次会，却收效甚微，甚至长老会内部也分为了两派。

    不过最后这混乱的局面还是被解决了，解决问题的人是风渊。

    风渊在螟蛉界作为人族领袖，非常懂得治理。

    他先是说服蜉蝣长老会将噩梦谷改造成一处试炼场，长老会提供一些功法作为奖励，鼓励人们进入试炼场获取各种资源。

    其实这做法与嫦姒和敖古没有什么本质上的区别，但从名义上来说它是正义的，因为每个选择进入噩梦谷的人都是拥有自由选择权。

    噩梦谷的入口只有一个，而且进入者只能是拥有自由身份的修仙者。

    每个人从噩梦谷得到的收获，最终都会在出谷时上交，积分会直接计入个人账户。

    换取的功***直接打入神识之中，并且这些功法被烙上了神魂禁制，一旦身死或遭遇抽身炼魂这功法便会消失。

    仅仅是这一个措施，就解决了许多问题。

    首先，因为只能通过一个入口进入，且每次进入之人都被有意的将人族和妖族混在一起。

    而噩梦谷内的试炼被改造成各种阵法，需要一群人齐心协力才能共同攻克。

    如此一来，进入噩梦谷之人就会成为同生共死的战友，因为种族产生的仇恨逐渐被生死交情所取代。

    其次，因为大多数人豢养奴隶都是为了让奴隶进入噩梦谷战场为自己获取资源，而噩梦谷的措施使奴隶主们得不到任何好处，所以奴隶的价值渐渐变小了。

    接着风渊又让蜉蝣长老会下达了一道准奴令，准奴令上明确承认了奴隶主们的权益，但提出每个奴隶主必须为自己的奴隶上税。

    上税的资源要么是修炼资源，要么是噩梦谷产出的资源。

    这准奴令一发出，蜉蝣界一片哀鸿，因为这看上去是为了保护奴隶主们的利益，实际上却逼着奴隶主们释放奴隶。

    当然，释放奴隶并不是无偿的。奴隶主可以让奴隶们进入噩梦谷获取资源为自己赎身。

    至于赎身的价钱，奴隶主自行制定。这一条看似为奴隶主们着想的措施，最终还是让奴隶主们苦恼不已。

    毕竟若是奴隶自己不愿意去噩梦谷挣赎身钱，奴隶主就得自掏钱包缴纳奴税。

    如此一来，甚至有奴隶主直接无条件释放了奴隶。

    风渊的管理能力，很快得到了蜉蝣长老会的肯定，没过多久，他便被鹤映挖到了长老会。

    失去风渊的云烟山庄，没过多久便陷入了混乱。
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