00989 五个问题（上）

    感恩节这个故事非常可怕，但也充满了不确定性，而且在之前也多次出现过这个概念，并深度分析了这种概念于火鸡，或者于人类是否构成确定威胁和考量意义的问题。

    火鸡不知道感恩节，但感恩节意味着一些火鸡群体的灭亡，它们将被送往工厂，然后经过烹饪端上人类的餐桌。

    可是火鸡并不会因为感恩节而消失，因为只要人类还存在，感恩节还存在，火鸡就会继续存在，这时候再看感恩节，它似乎成了火鸡实现鸡生崇高价值的终极目标。

    起码人工饲养火鸡的目的在于此，我们总不能圣母心泛滥的去喂养一群注定要老死在鸡舍里，一生都没能实现自我价值的火鸡对吧？

    ……

    对于此，游格格在书中也是这么认为的。

    人类思考感恩节不应只看到感恩节血腥的一面，还应当警醒这种概念背后引申的意义，那就是人类的价值实现在哪里？

    ……

    这也是整部《自由觉悟》的最后一部分内容。

    “超越星辰”

    在这里，游格格给出了许多问题。

    其中卓知雯做了详细记录的有五个。

    第一个问题是“人类于世界的价值体现在何处？”

    这里游格格提到的世界并不只是人类世界，因为按照我们目前的社会整体意识而言，实现自身于社会的价值的选择和方向是非常之多的。

    你可以扮演很多角色，比如出色的员工、孝顺的儿女、伟大的父母、忠贞的伴侣、杰出的科学家、爱国的志士等等。

    但总结起来，个人的价值永远是服务于人类社会自身的。

    这与地球整体生态而言是有着天壤之别的。

    因为前提是服务与人类，而不是服务于自然生态。

    有人可能会质疑，如果我是一个自然科学家，我让沙漠变成了绿洲，我难道不是在为自然服务，在世界中实现自我价值吗？

    其实不然……沙漠变成绿洲这个概念本真的价值意义仍是服务与人类，是为了创造更适宜人类居住的环境才诞生的概念，或许一些同样需要绿洲维系生命的动物从中获益，但并不代表这种价值得到了完全的体现。

    游格格在这里提出的问题不是为了问题而问题，而是在一个特殊的基础上提出的问题。

    对此卓知雯通过网络检索到了相对最靠谱的补充和解释。

    “孤独的人类于世界的价值体现在何处？”

    或许这才是游格格真正想要问的。

    人类真的很孤独，这种孤独埋藏在潜意识中，大有一种高处不胜寒的感觉。

    已经在地球生态中占据着霸主地位的人类曾经尝试过与外星文明建立联系，但在“黑暗森林法则”的警告下，这种短期内没有收益的举动被暂停了。

    【具体可检索“红岸”这个词】

    暂停之后，人们把更多的精力耗费在了自身，成了一个在地球上默默成长的孤独存在。

    但奇怪的是，我们对于其他独立思想的渴望是纠结于期待和恐慌之间的。

    期待，是因为这个问题有了答案。

    恐慌，是因为不同思想之间的碰撞带来的可能不是融合，而是取代。

    第二个问题是“人类需要多大的生存空间才会满足？”

    谈及生存空间，你想到的是什么？是拥挤还是充裕？

    游格格的自我回答可能与大家完全不同。

    她说：“小到难以呼吸，又大到无法想象。”

    这话一听起来就让人感到十分纠结……什么叫小到难以呼吸？又大的难以想象？是不是作家都喜欢搞这种矛盾的说辞？

    其实当你继续阅读下去之后你就会发现游格格说法一点都不纠结。

    游格格在这里把自己的住处、所在城市最大的别墅、城市的整体面积、城市所在国家的面积、世界陆地面积、地球整体面积、地球相当于太阳几分之几、太阳再和其他天体进行比较，最终在人类目前观察到已知最大天体面前停下。

    此时的数字已经长到无法想象。

    也许有人会以为，这种对比也没啥，不就是想要表达地球相对于宇宙不过是尘埃吗？

    其实不然。

    地球于宇宙而言，根本没有尘埃那么大，尘埃的体积于宇宙可能就相当于一个星系了……

    在这种对比之下，游格格想要表达什么？

    是表达小？还是表达大？

    游格格没有明确说明，但她在比较完之后引用了一个设想。

    或许在几十年、或者几百年之后，人类从一出生就放进了一个连翻身都很困难的箱子，在那里，你身边充盈着采集你身体神经反馈信息的混合态纳米机器人，你的思想从一出生就被连接在网络上。

    这是《骇客帝国》中情节。

    但游格格在此基础上做了修改。

    《骇客帝国》中，人类是因为战败才沦落至此，而在游格格的设想中，这个箱子是人类自己制造出来的，被称为“永恒之匣”或“至暗之匣”。

    它的强大之处在于可以寄存一个，或几十亿个意识体，不难过帮助它们完成“世界构建”。

    于是最初的“小到难以呼吸”就变成了最终的“无法想象”。

    卓知雯在看完第二个问题之后心思一下子活络起来，因为她联想到了近期AOA在网络上公布的一组“真相”，求中就包含了美国政府正在研究的“数序战场”系统。

    这套系统是在旧的模拟战场系统上升级改良的用于士兵接受“实战”训练的系统。

    优势在于不需要兴师动众，耗费大量资源去现实中演习，士兵们在“数序战场”上一样可以体验最真实的战场。

    但问题在于，这套系统尚不成熟，而且存在几次失败案例。

    AOA公布的“真相”就揭露了这几次失败案例带来的后果……

    那就是把被实验者变成了不再有思想的“植物人”，他们身体依然活着，可是谁也不知道他们的思想意识去了哪里。

    虽然“真相”披露后，国安处美国方面立即作出了辟谣，并称AOA的披露没有任何事实依据，因为截至目前也没人能确定人的思维意识是确定存在的。

    【通俗的来说，就像之前曾一杰在解释人的情感意识问题的时候提到的，情感到底是灵性的东西，还是身体激素带来的脑神经反馈感受？】

    总之，国安处美国方面承认了实验的存在，但也公开了这几位受实验者签订的协议，并强调，这知识意外导致的脑部活动暂停，他们早完会“醒来”。

    有了这些解释，再加上AOA这几年在公众眼中的形象等同于“恐怖组织”，“真相”炸弹最终哑火。

    可是留给国安处内部的思考却大不相同了。

    尤其是现在的卓知雯。

    想到这，她拿起笔，在笔记上做了新的记录，内容为“AOA——数序战场——意识失踪——美国”。

    继续向下看。

    第三个问题比较奇怪。

    游格格的原话是“普通人应该重视科学发展吗？”

    这个问题乍一看不奇怪，但之所以说它奇怪，是因为这个问题的答案好像是明摆着的。

    不够当卓知雯向下看的时候又觉得没那么简单了。

    之间笔记上清晰的记录着游格格在问题下多加的一个小的问题，那就是，作为无能为力的我们，有必要关注科学的发展，关注人类的未来吗？

    长期以来，对于大多数人而言，科学与我们的生活息息相关，但是因为对科学不了解，感到陌生而遥远，使得我们并不是很在意科学发展状态和原理。

    就好像大家都会用手机拍照，也知道如何区分手机摄像头好坏的时候，却鲜有几个人知道把高精尖的摄像模组放在超薄的手机中意味着什么。

    因为这太复杂了。

    科学给人的感觉总是如此的不接地气。

    社会中的大多数人也都很清楚，搞科学的人就像是能读懂天书的神仙，他们随便说点什么，我们都是一脸懵的状态。

    既然如此，我们还关注科学发展干嘛？

    有什么问题，交给科学家就好了。

    有那闲功夫，不如多看点开心的，吃的好吃的。

    所以这个问题才显得很奇怪。

    “无能为力”的我们，似乎真的而没必要关注科学的发展，更无须关注人类的未来。

    可事实真的如此吗？

    游格格给出的答案是“大错特错！”

    她认为，每一个人都应该重视这些问题，都应该重拾思考的工具，意识到，科学发展与进步正在带动人类整体蜕变。

    而这种整体的蜕变关乎每一个个体。

    不是因为你看不懂“天书”就应当放弃，而是要透过那些复杂的东西，看到科学发展背后的那些深刻的意义。

    就比如“人工智能”。

    对于大部分人而言，人工智能是高精尖的科学产物，它的复杂程度肯定不是一般人能够解读的。

    但每个人却都应该清楚的意识到“人工智能”的将给人类社会带来怎样翻天覆地的变化。

    这一点在之前的“淘汰”中已经提到了一部分。

    而在这里，游格格再次强调了“人工智能”带来的革命与每一个人都是息息相关的。

    因为如果你不重视它，不去思考它，你将成为第一批被“人工智能”取代的存在。


推荐都市大神老施新书: