第九十七章 佛还是魔？（新年快乐！）

    半盏茶后，两人已然来到那寺庙所在的山脚下。

    一条青石铺就的台阶，直通山顶。

    众多虔诚的信徒，一步一叩首的朝着山上跪拜过去，就算是脚步踉跄，也丝毫没有停歇，反倒是神情越发的亢奋。

    也有一些如楚歌他们一样，步行上山的。

    这些大多数是遭遇绝望，无计可施，来这寺庙中寻求最后一丝希望。

    毕竟从佛门中，也有一些人，是确实得到了佛陀的「眷顾」，走出绝望的。

    而这蕃洲之中，如今显然不缺少绝望之人。

    楚歌与红袖并行在石阶上，这青石阶足有五六米宽，再加上信徒们克制守序，沿着一侧跪行，所以倒是不显拥挤。

    石阶一路蜿蜒，直抵山顶。

    绿树掩映间，能朦朦胧胧看见巍峨伫立的寺庙。

    明黄色的墙，金色的瓦面，山间拢着一层烟雾，如独立一景，庄严似世外之物。

    一声声肃穆的诵经声，伴随着清脆的木鱼敲击声，笼罩着整座山峰，偶尔还有晨暮钟撞响的声音，悠然传递开来。

    楚歌眉头微蹙，这些声音中似乎便蕴含着某种暗示，让人情不自禁的崇敬佛门，愿意为之付出一切也心甘情愿。

    不过，长生道胎发出的朦朦青光，将这些暗示轻松的阻挡在外，让楚歌丝毫不受影响。

    而身边的红袖，作为四品巫蛊师。

    巫蛊师可是和道门一样，对神魂研究最深的修炼体系，自然也不会轻易中招。

    若是随便一座佛门寺庙，便能轻松蛊惑四品强者，那佛门就是天下第一宗门了。

    两人顺着蜿蜒的石阶一路来到山顶的寺庙。

    寺庙的入口处，有着一座巨大的牌坊，挂着「桑迦寺」的匾额。

    桑迦寺？丧家寺？

    啥起名鬼才起的这吉利名字。

    这种山门处的牌坊又被称之为三门，因为其由一大两小，三扇并列的门组成，中间的大门名为空门，东面为无相门，西面为无作门，总称为「三解脱门」。

    楚歌从中间的空门进入寺内。

    寺庙的前院里有着四方莲池，由于此时是冬季，所以池内显得有些萧索。

    两人的到来没有引起任何人注意，寺内朝拜之人极多，香火鼎盛，前院中只有两名小沙弥，引导问路的香客信徒。

    楚歌与红袖装作礼佛的香客，顺着前院中间的石板甬道，继续往里行去。

    穿过莲池后，便到了天王殿，殿两边是对立的钟，鼓二楼。

    楼前立着高高的经幢，似三级宝塔，幢身上刻着经文，对佛门了解不多的楚歌，自然是认不出这上面刻的是哪一部。

    两人走进天王殿内。

    楚歌扫视一眼，除了跪拜上供的信徒，居然没有见到一个僧侣。

    看样子是丝毫不担心有闹事的。

    有这么多忠实的信徒在，普通人闹事，单是信徒便不会放过他，根本不用寺庙动手，若是事后现身制止，度化了对方，还能得个慈悲美名。….

    真不愧是佛门。

    楚歌带着红袖，在天王殿中逛了一圈，与一般的寺庙一样，殿里供奉着弥勒佛，四大天王，以及韦陀菩萨。

    但楚歌体内的长生道胎和气运之力，则是隐隐有着感应。

    这些佛像之中，似乎隐藏着什么东西。

    来到天王殿后身。

    楚歌看了一眼面相大雄宝殿的韦陀菩萨雕像，这位菩萨是四大天王座下的三十二将之首，降魔伏鬼，保护佛法。

    而且楚歌以前看过的一篇杂记中，有记载了一个细

    节。

    如果韦陀菩萨将手中的降魔杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。

    如果韦陀菩萨将手中的降魔杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。

    如果韦陀菩萨将手中的降魔杵拄在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。

    而楚歌面前的这座韦陀菩萨像，手中的降魔杵正是拄在地上。

    看来这间看起来不小的寺庙，在佛门里，只能算是一座小庙，那便更加不可能有什么高手了。

    楚歌看向身边的红袖，虽然面罩轻纱，穿着简单的粗衣，但还是难掩其风华，单看那一双顾盼生情的诱人眸子，便猜这肯定是位难得的倾城美人。

    楚歌道：「走，我们去正殿看看。」

    红袖轻点螓首，在她的神魂感知中，这座看起来庄严肃穆的寺庙，却给她带来一种难言的森冷之感。

    仿佛这些泥身佛像的面孔之下，还藏着另一个不为人知的恐怖存在。

    虽然目前这种感觉未让她感觉到威胁，但是却极为不自在。

    两人走出天王殿，来到后面大雄宝殿前的宽敞院子。

    在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。

    大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。

    大雄宝殿前大院正中摆放着一个大宝鼎，刻着桑迦寺的寺名。

    其北则摆放有燃香供佛的大香炉，里面香火鼎盛，众多信徒再次焚香祁拜。

    正殿前各有旗杆一对，旗杆顶部各有一个幡斗，设一对雕龙柱。

    两人穿过院落来到大雄宝殿外，便见大殿前排着长队，殿门内坐着几名僧人，看模样只有其中领头的一位是西域人，其他的都是大离本土人。

    楚歌见到。

    每一名想要进入大殿祈愿的百姓，都要上供足够的财富，若是给的好处不够，那便入不了主殿，最多只能去往一旁的偏殿。

    而那些已经被佛门深度蛊惑的信徒，为了进入主殿，愿意掏空自己所有的家财。

    对他们来说，为佛陀贡献，那是无上的荣耀，哪怕自己食不果腹，也要为佛陀铸造金身。

    看到这敛财的场面，楚歌不由回忆起前世的西游记中。….

    唐僧师徒抵达大雷音寺后，却拿了一些无字假经返回，猴哥回去讨要说法，可佛祖却笑道：

    「你且休嚷，经不可轻传，亦不可空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者平安，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。」

    当时楚歌就吐槽这佛门真是棺材底下伸手...死要钱，一副慈悲的模样，行事却更像是黑心的商人。

    而且诵了一遍经，便要了三斗三升黄金，还嫌少了，当时便让楚歌对佛门的观感大降。

    没想到到了这个世界，这佛门做派居然跟那书中差不多，似乎还更加变本加厉。

    大离禁佛，可真是一项明智之举。

    楚歌与红袖老实的排在入殿的队伍中。

    没一会儿，便轮到了两人。

    已经看明白了大概「物价」的楚歌，从怀里取出一锭银子，递给了记账的和尚，而后顺利带着红袖进了大殿。

    二人注意到，那名主事的西域和尚，在看到红袖时，眼中分明流露出垂涎的Yin邪之色。

    而在楚歌二人入殿之后，那名和尚便叮嘱了一声其他人好好做事，自己往寺庙后面匆匆行去

    。

    不对劲。

    不过，对自身实力有信心的二人也并不在意，对方若是主动有所动作，那自己可能还更加方便一些。

    进到殿内。

    入眼便是一尊一丈多高的庄严佛像，佛像盘坐于金色莲台之上，左手横置左足上，右手直伸下垂，宽额大耳，面像慈悲。

    当楚歌看到这座佛像之时，其体内的长生道胎忽然青光闪烁了一下。

    紧接着楚歌眼中便看到，在这座佛像内，聚拢着一丝丝与气运之力有些相似的金光，只是这些金光之中，似乎还带着一抹血色，使得原本神圣的气息，变得有些诡异起来。

    楚歌眨了眨眼睛，异象消退。

    那是信仰之力？

    佛门大肆蛊惑信徒，收集信仰之力十分正常，但是那带着血色的信仰之力，显然没那么简单。

    联想到之前在城中看到的衙役收殓的尸体，死后枯槁的样子，楚歌不由暗道：

    这些妖僧，真是比邪道还邪道。

    楚歌看了一眼身旁的红袖，其微颦的眉头，显然也是察觉到了异常的气息，只是可能没有楚歌借助长生道胎，看的这么真切。

    看过正中的金身佛像之后。

    楚歌朝着殿内其他地方看去，在大殿两侧，还供奉着十八罗汉的金身。

    他们有的拈须而笑，有的扇着圆扇，有的仰面朝天，有的闭目养神，有的盘腿而坐，还有顽皮的猴子玩耍……

    楚歌一座座的看去，长生道胎并未有反应，但楚歌的直觉还是感觉到这些佛像并不简单。

    里面肯定另有布置。

    可当楚歌转到大雄宝殿内侧时，却是眉头轻皱。….

    那中间的巨大佛陀金身背后，居然空空如也。

    正常正殿佛像的背后，都会有坐南向北的菩萨像，一般是文殊、普贤、观音三大士之像，文殊骑狮子，普贤骑六牙白象，观音骑龙。

    而这座大雄宝殿的佛像背后，却是空的。

    正在楚歌着脑内为数不多的对佛门的了解，思考这有没有什么特殊含义之时，先前离开的那名西域僧人，却是又带着一名面容方正的中年和尚，朝着楚歌二人走来。

    哟，送人头的来了？

    两名僧人走到楚歌与红袖面前，那名刚刚过来的中年和尚，双手和尚诵念一句佛号，而后道：

    「两位施主是外地人吧，刚来蕃洲？」

    楚歌装作受到寺内影响，对佛心生崇敬的香客，也是双手合十的谦声道：

    「大师，我与家妻从蜀州来，刚刚入蕃洲数日，今日来贵寺参观，本是怀着好奇之意，但是自从进了寺庙之后，感受到我佛慈悲浩瀚，不禁心生向往。」

    「这才是我等生民应该信奉的神明，大离居然禁佛，违背神意，迟早要遭受神罚。」

    红袖听到楚歌说自己是他妻子，不由的蛾眉挑了挑。

    而对面两名僧人闻言，却是眼中露出得意之色，眼底的那种存粹的恶，也变得更加明显。

    楚歌看着眼前的二人。

    心中暗骂：这是踏马是和尚？

    自己之前也了解过一些西域佛门，虽然聚集信徒，收敛信仰，但是表面上还是一副悲天悯人的正派作风的，而且克制欲望。

    毕竟佛修九品入门，便是需要受戒，三年不破戒，方能进阶。

    楚歌之前在大离境内见到的一些西域佛门的苦修者，他们身上的气质，与这蕃洲寺庙里的僧人，感觉截然不同。

    楚歌之前看到蕃洲的景象，只是以为蕃洲是大离地界，所以佛门对敌国百姓放下怜悯之心，利用非常手段，在大离反应

    过来前，快速收割信仰，强大己身。

    而今天看到这寺内的和尚，楚歌感觉......佛门该不会是内部出问题了吧？

    还是说搞分割了？

    都说佛有两面，一面为佛，一面为魔，善恶只在一念之间。

    现在自己眼前的这两个，绝对可以称得上魔了。

    如果这进入蕃洲的不是佛，而是魔，那这蕃洲的惨状，似乎便更加合理起来了。

    玛德，情况似乎越来越复杂了。

    中年僧人面露微笑道：「施主能够大彻大悟，果然是有大智慧之人，而且与我佛有缘，两位施主请随我来，佛度有缘人，自当要赠两位施主一场造化。」

    大殿内朝拜的其他信徒，闻言纷纷露出深切的羡慕之意。

    楚歌心头冷笑，嘴上却是道：

    「谢佛祖慈悲，谢两位大师指点。」

    中年僧人道：「两位施主请。」

    楚歌带着红袖，跟着两名魔僧出了大雄宝殿，继续往寺庙后方行去。

    几人来到后山。

    红袖忽然悄然道：「前方有结界。」

    楚歌不动声色的微微点头，其眼底亮起一抹青金之色，清晰的看到不远处的后山，被一个倒扣的金色碗状薄膜覆盖。

    有结界保护，看来里面应该藏了见不得人的东西。

    二人假装不知结界，以楚歌和红袖的修为，不出手时收敛气息，这些不过后天境界的和尚，自是感应不出，将二人当作了普通人。

    为了保险起见。

    在经过结界之时，楚歌还将长生邻域缩小放出，覆盖自己和红袖身上，防止那结界有什么识别之效。

    好在一切正常，二人经过结界薄膜，并未引发任何变故。

    两名魔僧继续在前面引路，将楚歌带进了一处院子。

    刚刚进去，便听到院子里传来低沉的经文诵读声，以及痛苦的嘶吼声和愤怒的叫骂声。

    楚歌双眼微眯，眼中闪过杀意。

    这是在强行给被带来的人洗脑，看院中的模样，这些被洗脑的人中，应该有和他们一样，第一次来寺庙里的普通人，还有一些应该是反对寺庙的反抗者。

    此时都被集中在了此地。

    .......

    喵吥可言
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