第一百二十二章诗与婚

    公元229年，汉帝刘禅建兴七年，六月。

    汉中都督府，梁山，燕矶。

    时入黄昏，血红的晚霞，犹如一碗血洒红了半边天。其隐约之间，一轮新月在悄悄升起。

    刘禅在食用完餔食（晚饭）后，念及晚霞甚美，不由在梁山散步。董允、霍弋也久违地跟随在大汉天子身旁，以叙感情。

    刘禅背手行至半山腰，离长亭还有二三十步时，发现有一女子于亭中作画，身边还有侍女陪同，部曲守卫。

    刘禅不禁心生好奇，向旁人问道：“此乃谁之家眷？”

    侍从看了半响，摇头说道：“陛下，我等不知，待在下前去询问。”

    刘禅摆了摆手，笑道：“不用，他人在作画，不可扫人兴致。”

    说完，刘禅领着众人沿着山道往上爬，越来越接近之时。

    部曲们远远看见刘禅，连忙跪地，喊道：“拜见陛下。”

    此言一出，惊动作画女子，闻言转头望去，停下笔墨，顺势行礼。

    刘禅有些惊讶，有些好奇侍从如何认得自己，问道：“你等是谁家亲卫？”

    部曲长跪地，拱手应道：“我等乃是右将军（吴班）部曲。”

    刘禅点了点头，吴班作为国舅常有面见自己，而且自己也和吴班一起在成都附近狩猎，部曲认识也说得过去。

    不过自己未曾听闻过，吴班家中有女儿啊！莫非是……

    部曲长还以为刘禅对自己等人到山上不悦，于是恭敬说道：“我等护卫夏侯小姐作画，若有打扰陛下，请陛下恕罪。”

    闻言，刘禅愈发好奇，温和地说道：“起身吧，无事，梁山并非禁地。”

    说完，刘禅打量了几眼夏侯小姐，虽看不见面纱后的容貌，但依稀可感其颜色过人，气质高雅，或许唯松与竹可与友之。

    刘禅发现自己有些失礼，回了神，问道：“不知你与朕丈母（张飞妻子）有何关系？”

    面纱下的夏侯徽也在偷偷地打量着刘禅，只觉眼前天子面白无须，五官俊朗，高八尺有余，身材俊伟，双目有神。气质虽儒雅温和，但气势内敛，宛如泰山之高渊不可测，令人不敢小觑。

    夏侯徽暗自忖道：此人不愧是大汉天子，司马师亦不能相比！

    听着刘禅的问话，夏侯徽抿了抿丹唇，说道：“女子乃夏侯夫人外家，夏侯尚之女，德阳乡主之女。于南乡郡路遇吴将军，被其邀请入蜀，看望夏侯夫人也！”

    闻言，刘禅轻扬嘴角，只觉眼前的少女可爱得紧，看来这就是吴班说的夏侯徽了。

    刘禅看向案上的巾帛，问道：“不知夏侯小姐，可让朕一赏佳作乎？”

    夏侯徽玉手紧捏着衣袖中帕子，低声道：“女子胡乱所画，望陛下莫笑！”

    刘禅上前一步，端详着巾帛上的晚霞图，不由赞扬说道：“夏侯小姐所作晚霞图，皴法技艺颇深，构图虚中有实，实中有虚，应是有大师所教。”

    夏侯徽脸上微微发红，恭敬答道：“女子之师乃是雍州刺史。”

    刘禅有些恍然，曹魏的徐邈擅长作画，画技可达假乱真之境界。

    刘禅见左侧有署名，不过却被木案压住，伸手轻轻拨开，只见夏侯媛容等字样。

    夏侯徽见刘禅看着巾帛左侧，便知晓自己的名字，不由双颊发烫，垂首不语。

    古代女子皆是隐名不隐姓，女子姓名只在闺阁之内公开。

    历史上独孤皇后、长孙皇后这些，文献中没有记载过她们的名和字。武则天也是，“武曌”是自名的，“则天”是儿子复位后给上的尊号。

    作为天子好友的霍弋，非常识趣，挥了挥手，示意众人撤后，远离长亭。

    霍弋见众人远离，唯有董允站着不动，微微撤了撤他的衣角，耳畔低语道：“休昭失礼也！”

    董允瞥了眼霍弋，叹了口气，随他离开。

    夏侯徽见众人离去，不由长呼了一口气，心中压力少了许多。

    刘禅回头见众人离去，轻声一笑，说道：“《诗》曰：子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也（注①）。此诗美甚！”

    闻言，夏侯徽脸色更加绯红，双耳发烫，没想到刘禅找到她字的出处，还用诗句暗喻自己。

    媛：邦之媛也。容：扬且之颜也，颜同容也！

    不过颇有见识的夏侯徽，微微镇定，不悦道：“诗亦曰：相鼠有体，人而无礼。”

    说完，夏侯徽有些后悔，担心自己的言语令刘禅生气。

    夏侯徽是在用诗经同为鄘风中的诗句暗喻刘禅无礼，见自己闺名还说出来。

    作为习读经文的刘禅，当然知晓其意，轻笑一声，调戏说道：“《白虎通义·谏诤》曰：此乃妻谏夫之诗。”

    自以过人的夏侯徽瞬间羞涩得说不出话来，面纱下的她双颊如火。

    刘禅看着她羞红如血的脸，心头一荡，随即意味深长说道：“伐柯如何？匪斧不克。”

    夏侯徽玉手将帕子捏成一团，沉默良久，轻启朱唇道：“伐柯伐柯，其则不远。”

    刘禅与夏侯徽应和诗句，出自《伐柯》（注②）乃是求婚之诗。

    伐柯如何？匪斧不克。意思：伐木作个斧柄怎么样？没有斧子完不成。

    伐柯伐柯，其则不远。意思：伐木作柄呀伐木作柄，其可仿效的就在不远处。

    其暗喻则为，刘禅向夏侯徽求婚，并问夏侯徽怎么娶她。夏侯徽答刘禅需要按照婚嫁的规则，才能娶自己。

    闻言，刘禅有些激动，立即回道：“参差荇菜，左右流之。”

    此诗出自《关雎》，隐喻刘禅将会努力追求夏侯徽，并承诺以后会对她好。

    夏侯徽转过身去，垂首看着裙摆，默然不语。

    刘禅见状轻轻一笑，却不言语，取下腰间玉佩放在案上，取走巾帛，转身离开长亭。

    君子无故，玉不去身。玉作为身份及权力的表征，刘禅以玉换画，心思表达得很清楚。

    路上，董允迟疑半响，说道：“汉魏仇敌，望陛下慎之又慎。”

    刘禅瞥了眼董允，淡淡说道：“此乃朕之家事，望休昭明之。至于汉魏仇敌，岂不知夏侯夫人乎？”

    董允默然无语，拱手应道：诺！”

    傍晚时分，夕阳西斜，长亭一片静谧。

    夏侯徽坐在亭子中，手握刘禅的玉佩，望着远处那渐渐远去的背影，心中幽幽一叹。

    身处异国，能嫁良人，已属不易。若是歹人，还会如此以诗经应和嘛？

    更何况还是大汉天子，天子性格豁达，温和如玉，一表人才，只是汉魏仇敌也！

    愿他能待我一生好吧！

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    ①翻译：明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！

    ②《伐柯》：伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。


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