第二十一章 息壤社稷
类别:
武侠仙侠
作者:
独白月光字数:2420更新时间:24/10/13 04:31:46
密室?!
离尘茫然的看着面前的这片静湖。
这里会有密室?!
田陌直接走进湖中,笑道:“法师有所不知。”
“这里原来就是一座寒潭,前不久山坡上的灵田一夜成熟,这里的水位也降了大半,方才显出钟乳洞窟原貌。”
离尘一惊,这才发现这处湖泊沉入地下,相比其他地方矮了足有数丈,从外面看上去就像一座湖泊。
于是纳闷道:“你的意思是这座钟乳洞是刚刚才出现的?”
“没错,以前这里的水位直淹没到顶上,这里驻守的灵农都在边上打水。”
“现在只能下来打水了,说不定什么时候,湖水也就枯了。”
“那座钟乳石像也是水位落下之后才发现的。”
说到这里田陌指了指湖水中间。
洞窟里十分昏暗,离尘召唤出含光石一照,方才看到在湖水中间竟真的矗立着一尊石像。
这石像高约数丈,披头散发,左手提石斧,右手举火把,腰间缠着一道毛皮,目光看向远方。
仿佛远古时代的大荒遗民。
离尘眯了眯眼睛。
魔农门!
凑近了看去,只见雕像上还刻着两行字迹。
‘春种一粒豆,秋收万颗子。’
离尘眼前一亮。
这句诗正是《种豆功》的开篇!
他更加确定,这里肯定跟上古魔农门有关!
只是那个‘豆’字似乎有些特别。
中间的‘口’,微微有些圆润。
真的犹如一枚放大的黄豆形状。
看着离尘站在雕塑之前默认不语,身后的田陌却开口笑道:“法师,这雕塑古怪的很,也瞧不出个所以然来。”
“我猜一定是建造这座种仓的上古先民遗留下来的。”
离尘没有回应,看着‘豆’字,心中却在暗暗思索。
血种!
离尘忽然眼前一亮。
这个豆子的形状,跟《种豆功》凝成的血种很是相像。
而且《种豆功》可是魔农门的根本传承。
难道《种豆功》是开启魔农坟的钥匙?
想到这里,离尘运转真气,手上已经结成一粒透明,正是自己从《种豆功》中领悟的《相思泪》。
《相思泪》由《种豆功》演化而来。
拥有血种的一切性质。
毫不犹豫的将泪珠点在‘豆’字上。
泪珠一接触石像,便直接渗透其中,转眼没了踪影。
正当离尘纳闷的时候,下一刻,只觉得脚下震动。
那石像竟然开始微微颤抖。
“春种一粒豆,秋收万颗子!”
浑厚悠远的声音响彻洞窟。
远处的田陌都惊了:老祖宗要诈尸了?
下一秒,湖水开始微微波动,仿佛地下有一道漩涡生出,与此同时,洞窟顶上的石笋,像一道道利箭从天而降。
田陌此时就站在湖边见机不妙,顾不得其他,一个闪身便朝外狂奔。
一边跑,还一边大叫:“地震了!快跑!”
他却没有注意,此时站在漩涡中心的离尘,正在被一双湖水形成的大手包裹着往下拽去。
离尘同样大惊,这湖水临身,身上的引斥之力自动,可是地底却生出无尽的吸力。
根本就不等自己反应,瞬间便感觉被那股吸力吸入了地下。
等他重新睁开眼时,面前已经变了一副模样。
平湖变成了石台,洞窟变成了密室。
果然如自己猜测的一般。
《种豆功》是进入魔农坟的钥匙!
从顶上水潭中卷入的湖水,全都倒灌入此地。
可是这处密室中却十分干燥,看不出任何水浸的模样。
而在密室中间悬着一块拳头大小的黏土,正在变幻形状。
刚才的湖水应该全被黏土吸收了。
离尘压下心中的好奇,举头看向密室正前方,墙上写着三个大字。
‘魁隗堂’
传说魔农门有六个堂口。
魁隗堂正是其中之一。
乃是炎帝的传承所在。
在‘魁隗堂’之下,还有数行小字。
‘农,天下之本,务莫大焉。’
‘农之要,国之重也。’
‘何为农?’
‘社稷也!’
墙上寥寥几行文字,便让离尘懂得了上古时期‘得魔农者,得天下’的含义。
而在半空中悬着的那团黏土忽然闪烁到离尘面前。
这时脑海中的解语镜,镜光一闪,显出一行字迹。
【息壤具备通灵潜质,解锁高级灵智。】
【息壤:
神话传说
高级灵智
个性:增殖、承载、藏魄
状态1:与日俱增,息壤随着时间的流失会逐渐生长,永不减少。
状态2:承载万物,息壤能够不惧生克,承载万物,同时能生出不同的变化。
状态3:息壤天生灵物,有遮掩天机,再造生机之能,传说女娲曾以息壤造人。
描述1:息壤,世间土行之始。
描述2:取之不尽用之不竭。】
息壤!
离尘吃了一惊,没想到会在这里找到如此神物。
《海内经》:“息壤者,言土自长息无限,故可以塞洪水也。”
传说中大禹治水便是用息壤填补缺口。
使洪水冲之不开。
这应该就是息壤的‘承载’个性。
没想到上古魔农门竟然有如此神物。
息壤之上光芒一闪。
便化作一道棕色虚影落在离尘手中。
下一刻,离尘精神一振。
脑海中竟然冒出一大篇经文。
息壤的个性中有‘藏魄’,能够遮掩天机,最适合隐藏传承。
所谓:大道不留痕。
这方世界自从‘归墟大劫’之后,一切真经文字变得残缺不堪。
但世间有许多灵物,能够遮蔽天机,躲开‘归墟大劫’。
就像阿鼻地狱岩、修罗王手臂之类。
而现在这块息壤上竟然也隐藏了魔农门的传承。
《社稷功》!
开篇第一句:何为农?社稷也!
社稷,其实是远古时候,土神和谷神的总称。
社为土神,稷为谷神。
社稷为土谷之神,土载育万物,谷养育民众。
而土、谷为立国之本,立政之基。
所以用‘社稷’代表国家或朝廷。
得魔农者,得天下。
实际上就是得粮食者得天下。
这篇《社稷功》分为《刀耕火种篇》、《茹毛饮血篇》、《宁有种乎篇》。
其中《刀耕火种篇》记载的是种植粮食、灵植、作物的方法。
包括:四时节气、刀耕火种、培育妙法、催熟秘术等等。
跟现如今的灵农种植之法大有不同。
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