第三百一十五章 破境！菩提树龙

    “原来如此……这便是‘圣’的意思吗？”

    敖青看着眼前所发生的事情，忽然理解了。

    凡，仙，圣，道，这四种境界的含义。

    何为“圣”？圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。

    圣人者，绝非仅仅独善其身，就能成事。务必要胸怀天下，泽被苍生，引领世间风采！

    云从龙，风从虎，圣人作万物睹！

    如今，金阙玉晨天尊以身逆道，无愧于是“圣”境的大神通者！

    而敖青的“万象神龙”之道，前车之鉴的引领之下，如今也开始有所领悟。敖青明白了，如果他真的想达到“圣”境，便一定要将这万象神龙之道，责令在苍生之身上！

    如此，才是名副其实的“圣”境！

    虽然，以前他也隐约察觉到了这一点。

    是啊！无论是酆都大帝，太乙救苦天尊，观音菩萨，地藏王菩萨，亦或是如来佛祖，乃至于是玉皇大帝。

    他们哪一个，不是“事无辞，物无违”？哪一个不是原天地之美而达万物之理？哪一个不是处无为之事，行不言之教！

    正因为如此，才能够称之为圣人，踏足于“圣”境。

    不过，说实话，这很难。

    知易行难！

    哪怕，如今敖青已经亲身体会到了这一境界的含义。可是，却仍旧感觉很难。

    尤其是对他这样性格的人来说。

    敖青虽然要振兴龙族——不如说，如今，仅仅说“振兴龙族”这一目标，甚至已经成功了。

    然而，他实际上并不是一个心怀天下，泽被苍生的圣人。

    他愿意在力所能及的情况下，庇护苍生。但是，却不是一个圣人，他的内心“道”要比“慈”更重要。

    因此。

    他虽然领会了万象神龙若是可以涉足众生，则自己必然是圣人。但是，却也很难做到，甚至他也不想发如此宏愿去做！

    类似金阙玉晨天尊这样，以玄水吞没北俱芦洲，除掉亿万妖魔的事情，他更是绝对做不出来的。

    在敖青看来，这固然是一则壮举，但却是两败俱伤的行为。

    当然了，金阙玉晨天尊和玉皇大帝等大神通者，或许有着更深层的打算。但即使如此，也与敖青的做法绝对不同。

    敖青并不是一个圣人！

    但话虽如此，在面向这亿万游鱼，逆流溯道的体悟之下，他仍旧领会到了“圣”之神妙。

    并且与此同时，敖青脑海中的菩提子，也赫然发出了轰鸣！

    命宫之中，那菩提子，犹如开悟一般，破开一道裂痕，从中，有幼苗发出！

    在这一刻，在太极天尊以阴阳鱼逆道之时，敖青看到了属于自己的万象神龙之道。那幼苗赫然成长，参天而立，四方风云变幻，显现出了巨大的心界！

    在心界之中，一条浑身藤蔓纠缠的巨大神龙，参天而起，目视四方！

    铮！

    随着一道龙吟……敖青的菩提子，在“万象神龙”之道下，竟然化形了！他化形成为了一条龙，一条……

    菩提树龙！

    敖青目光汇聚，他周身气势开始变换，攀升……心界之中，忽然场景不断变换，无数条游鱼环绕在天空。

    由于旋转攀延，浮现在四面八方，九天十地。天空大地似乎化作了一片壮观的海，而在高天之上，两条巨大的鱼龙，衔尾纠缠，营造声势。

    引导着无限游鱼！

    “吼……”

    伴随着低吼声，菩提树龙在天空盘旋，不断地吞食着天地间的游鱼。

    也不知过了多久，可能是很漫长的岁月，也可能仅仅只有短短几息。

    待菩提树龙回到敖青身畔之时，天地的游鱼，已尽皆被其吞吃地干净了！

    包括天空那衔尾交接的两条巨大鱼龙，也是一样！

    而敖青的气息，也攀升到了巅峰，终于赫然一道震撼，他的气息不再高涨，而是收拢于一身。

    返璞归真！

    “成了。”

    在这一刻，敖青终于突破了“仙”境。

    是的。

    菩提树龙的诞生，以及树龙将漫天的太极阴阳鱼吞食以后，敖青已经超越了“仙”境！

    在这一刻，他真正能够胜任“天尊”之称，并且与菩萨、佛陀达到了同一层次！

    虽然初破仙境，距离如来佛祖，玉皇大帝，三清，四御这等至圣而言，还有差距，但也已完全迥异于仙境神圣。

    纵然是那九天荡魔祖师，也在此时已被他甩开了。只有等荡魔元帅成为未来的“真武大帝”以后，才与现在的敖青境界相等！

    不过。

    敖青，并没有踏入“圣”境。

    是的。虽然已经超越了“仙”境，按常理来说，敖青应当是与诸位圣人一般，都属于“圣”境了。但事实上，却又并没有。

    敖青一没有发宏愿，二没有干涉大世，影响世人。虽然振兴了龙族，却也没有单独占据龙族大运的想法。

    所以，他的境界，也不是“圣”境。

    但是话又说回来，境界，本就只是一个大致的划分，与实力并不是息息相关的。

    一个最简单的例子。那就是，三万年前南赡部洲的圣人孔子！

    孔子，有大宏愿，有信仰，并一定程度改变了当世格局！

    他，毫无疑问，是圣人，是“圣”境。

    然而，若论实力，孔子虽然死后被封为神圣。但他自己的修为，却近乎于没有。

    毕竟孔子不是修炼者！他虽然人高马大，在南赡部洲也算是一个“武林高手”了，可比起真正的仙人而言，却又算不得什么了。

    孔子便是，从“凡”境，跨越了“仙”境，直接达到了“圣”境的典型代表。

    除了孔子，道教也还有一位差不多的人，那就是庄子。庄子的修为，同样不是很强大，但据说已接近“圣”境。

    可以这么说，“圣”境，是提升实力的上限的境界，但却并不代表实力本身。

    而敖青，与这两位却恰恰相反。他突破了仙境，明悟了天道至理，实力，也远远超越了仙境。但因为他自己并不认为自己是圣人，也并不想成为圣人，所以，他并不是圣境！

    当然了，话虽如此，敖青也不认为自己这种境界是前无古人的。

    在他之前，肯定也有很多人与他一样，虽然突破了仙境，足以成为大神通者，但却并不是圣人。也许……那魔主波旬，正是如此呢？


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