第229章 绝世武功—杀神剑术

    叶东在用六脉神剑将悟道台上的剑意击散镇压下去之后；

    心下明白；

    丰田武将为了避免后世之人因武功修为不够；

    而贪恋杀神剑术；

    故在巨石上留下了威力巨大的剑意；

    如果压不住剑意迸发；

    就登不上悟道台！

    怪不得提醒“慎之又慎”；

    叶东于是盘腿坐下；

    四周一片祥和；

    不见任何异样；

    悟道台就这？

    杀神剑术从何而来？

    心下不禁疑惑；

    坐在悟道台就能领悟杀神剑术？

    这也太匪夷所思了吧；

    叶东不禁摇了摇头；

    总觉得不会如此简单；

    心下不禁有点失望；

    正要起身；

    转身离去；

    难道仅仅是到此一游？

    叶东有点不甘心；

    只是暂时发现不了悟道台修炼杀神剑术的诀窍所在；

    毫无办法；

    不过，这个悟道台倒是修炼天地九龙诀的绝好位置；

    心想在丰田武将曾经悟道的地方；

    修炼提升天地九龙诀也不枉来此一趟；

    于是闭上眼睛；

    想运转提升天龙九龙诀；

    但是，刚闭上眼睛；

    忽然听到了一阵剑啸龙吟的声音；

    忙地睁开眼睛；

    嗨，四周还是一片祥和；

    天上的阳光暖意洋洋地照在山顶之上；

    时不时地还能听到山林之中传来好听的鸟叫；

    哪里来的龙吟剑啸之声呢；

    叶东心怀惊异；

    难道是幻觉？

    叶东又闭上眼睛；

    屏住呼吸；

    沉心静气；

    仔细聆听；

    确定不是幻觉；

    真有龙吟剑啸之声；

    听得真真切切；

    叶东闭上眼睛，听音辨方向；

    嗯，知道了；

    剑啸之声来源于正前方的悬崖峭壁；

    确定之后；

    叶东豁然开目；

    往前一看；

    叶东不禁睁大了眼睛；

    原来在正前方的悬崖峭壁之上；

    果然刻画着密密麻麻的剑术；

    几乎占满了半个峭壁；

    龙吟剑啸之声正是从这个地方传来；

    难道这就是杀神剑术？

    叶东内心震惊万分；

    就凭悬空在悬崖峭壁之上刻画这些密密麻麻剑术的本领，以自己目前的内功修为，都是几无可能！

    想来，这位丰田将军所言非虚；

    叶东于是静心下来，聚精会神；

    认真习练每一招剑术；

    但觉得每一招一式都是如此地高明至极，但却又是狠辣无比！几乎每一招每一剑式都要置人于死地！极端讲究实战训练，想来和丰田武将经常在战场拼杀的经验，以及作为征讨大元帅麾下的武将，职责之一是训练大东军队，有很大关系！

    叶东不禁感叹，华国剑术传到大东成为剑道之后，剑术内涵发生了极大的变化，在华国被称为君子之器的宝剑，到大东凶残的武士手中只是个杀人利器；

    作为六脉神剑的高手，叶东情不自禁地将华国剑术和大东剑道做了对比总结；

    华国剑术奉行的是：“剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰！”

    更重要的乃是“立身立国、行人仗义！”

    剑术练到绝顶高度之后，则是“刚正不阿之兵，宁折不屈之刃”；

    崇尚“剑意为主，只要心有剑，万物皆为剑，若心无剑，即便神兵在手，也如草缕纸折般，不堪一击。心动剑动，心剑为引，剑势为辅，可摧山岳……”

    此言正是六脉神剑的完美彰显；

    华国历代高人认为剑是君子之器，中国剑道内外形神兼备，历代文人雅士都以修习剑道为荣。“十年磨一剑”，既是指制造名剑的艰辛过程，也是指持剑人的剑术训练，更是指精神修养！

    儒、释、道三家思想融化在剑文化中，只有谦谦君子、正义化身才有资格用剑，也才能真正理解剑的精神实质和哲学内涵；

    真正的剑术高手，喜欢秉持以柔克刚、无过无不及、立于不败之地而后求胜、后发制人等思想理念；

    剑文化是中华文化的组成部分，凝聚着正德、正身、正义的民族气节！

    后来华国剑术传到大东之后，剑道虽然当代盛行于日本，“剑道”一词本身却是出自华国；

    “剑道”，最早出现在《吴越春秋》这本书；后来《汉书▪艺文志▪兵书略》中，有《剑道》、《剑理》三十八篇……

    叶东又认真观摩杀神剑术每招每式；

    又一次印证了自己的观点，华国和大东不但是在文化方面，在对剑道的理解和精神内涵方面也存在着极大的差异；

    在修炼剑术目的方面：大东人自古好战，具有极强的胜负心和成就感，自古以来学习剑道的初心就是为了砍人，以超强的武艺获得幕府将军、大名的青睐和武士的敬畏，攫取社会地位。日本武士以杀人为荣，不会因为伤害对手生命而有负累感和同情怜悯之心！

    反观华国剑术虽然也重视实战和胜负，但更加重视武德修养，更尊重对手，尊重生命，只有为了道义在不得不亮剑时，往往达到制服的目的即可；

    在华国比武论剑，特别重视点到为止，恶意伤人是为江湖、武林人士所不耻的，而同样是比武，大东剑道志在必胜、必死，全力决斗，有我无敌，不拼个两败俱伤绝不罢休；即便强攻不下，也要困兽犹斗；

    一旦败于日本武士的剑下，如果没死，则认为是学艺不精，是自己的耻辱，应该切腹！

    在剑术风格方面：华国剑术当然也要以克敌制胜为前提，但更注重文化内涵，注重表演性和艺术性，形成了很多种流派，美学的意味甚至大于武术的意味；

    华国更欣赏套路变化多端，潇洒飘逸，闲云野鹤，气定神闲，高深莫测等剑术；

    而大东剑道是实用型的技术，招法简单，朴实无华；动作规范，杀法凶狠，容易上手，训练几天就能基本掌握。要提高剑道格斗水平，全靠实战训练，积累经验教训；而取胜，则全靠必胜、必死的心理素质，加上凶狠的招法、强大的力量和迅疾的速度！

    叶东将所有异常高明、狠辣无比的剑招演练一遍之后，三个时辰已经过去了，心中起了纠结之感；

    这么狠辣无比的剑招不学也罢，但是想到自古文化中都有“以暴制暴”的核心理念，自己的对手崇阳书院更是武功高强到了顶端；

    如果自己不变得足够强大起来，难免会成为别人的“案板上的鱼肉，任人宰割！”

    于是认真又修炼起来，奇怪的是第二遍修炼忽然发现，比第一遍的剑招好像少了一半之多，却是两个时辰即行完成；

    紧接着，第三遍剑招又少了一半；

    直至第六遍；

    所有的剑招皆幻化于心；

    忽然之际，叶东身后惊现三十六道剑意，均有一米多长；

    叶东手指中指并拢；

    往悬崖峭壁方向一指；

    三十六道剑意幻化成一道三十多米长、巨大的水桶一般粗细的巨大剑意；

    像是一道巨龙一般；

    可斩天劈地；

    又可吞噬日月光辉！

    剑意形成的巨龙以闪电般的速度斩向悬崖峭壁；

    只听“轰隆”一声巨响；

    真如山崩海裂！

    悬崖峭壁坍塌下去；

    所有的剑招随着峭壁的塌陷滑落；

    消散于尘土之中；

    巨大的峭壁塌陷声音在山谷之中阵阵回荡；

    引起山林之中的飞鸟受到惊吓，全都飞向天空；

    更是听到野兽“嗷呜”的惊叫声音；

    靠，真厉害！

    杀神剑术圆满如意；

    叶东心满意足；

    这才是真正的不枉此行；

    同时也真正领悟剑道的精髓；

    乃是真正地绝杀之术！

    一招毙命！

    怪不得叫杀神剑术！

    鬼神不怕!

    叶东又想到；

    术字剑诀，威力同样巨大；

    也是真正的剑术绝杀之术；

    想是无名前辈在和东南亚各国高手交战之后，有了感悟心得，才将华国剑术融入了必杀之技；

    但是华国真正的绝顶武功—六脉神剑，却只是无形剑气；

    更注重把敌人击倒、束手就擒；

    却没有如此重的杀意，出手便要人的性命；

    这也许就是华国剑术流传到各国之外，在剑术内涵和剑法、剑术上的不同之处吧；

    正要拍拍双手，从悟道台上下来；

    忽然远处响起一道惊雷；

    “轰隆”一声；

    像是要炸裂天地一般；

    紧接着日月被乌云遮去；

    遮天蔽日；

    乌云滚滚；

    炸雷从半空中直冲着叶东头顶轰了过来；

    靠，天劫？！

    难道我叶东真的也像丰田武将一般，难以躲过这个宿命吗？

    老子还没有开始修仙呢！

    再说我叶东也不屑于修仙！

    学了一套杀神剑术，就要引来天劫，用雷霆炸我？！

    哼，我叶东偏不认这个邪！

    运转天地九龙诀，把浑身力气汇聚于右臂之上；

    重拳打出；

    “轰”地一声；

    将炸雷打得无影无踪；

    哼，天劫不过如此！

    想要把我叶东制伏于这个炸雷之下，还得看你有没有这个能耐！

    叶东心中不禁有些得意；

    但是，显然天劫并没有想象的那般容易渡过；

    瞬时之间；

    第二道天雷劈杀而来！
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