第三章 百家争鸣

    刘厚对于处理政务很不耐烦，首先是他其实并不擅长处理政务，也缺乏这方面的教育和训练，前世没有，这一世早年的时候忙于建设“工业部”，开发各种技术应用，长大一点后又长年征战在外。

    即使为帝后，政务也是长期委托诸葛亮代管，他则专心带兵征战魏吴两国。可以说，对于政务这一块，他完全是个甩手掌柜。

    刘备虽然也安排了儒学老师跟随他左右，悉心教导他，可是他对于国学兴趣乏乏，只是应付式交差了事。由于他屡战屡胜，在蜀汉和汉军当中积累了巨大的威望，所以那些奉命教导他的老夫子也不敢逼~迫太紧，以至于他现在严重偏科。

    偏科的恶果现在终于体现出来了，长期以来，他都偏向于理工科战争课，现在需要他面对的是政治课公共管理课这些文科，他应付起来自然就有点吃力了。

    所以，他一度想出皇宫，跑去边疆加入那三场对外扩张的战争当中去。可是仔细想想，这些地方的战事都是耗时漫长，而且所处的环境也非常恶劣，参与其中随时都有丢命的可能。

    由于致命因素是自然生物等原因，而非战之罪，这些因素都是客观的公正公平的，并不会因为一个人的贵贱而有所区别对待。所以，即使是以皇帝之尊去到那里也不会例外，所面临的危险和普通士卒其实并没有多大的区别。

    所以，爱惜生命的刘厚也不敢贸然亲临这三处战场，他甚至连提都不敢提，因为他知道，如果他提出亲征，必然会遭到所有朝臣的反对，既然如此吃力不讨好，何必还要说出来呢。

    经过这段时间的观察，刘厚发现，儒家子弟对于治国还真是有一套，孔夫子不愧为一位伟大的教育家和老人家，他的徒子徒孙还是挺有本事的。

    起码在汉代，儒家子弟还没有受八股文的荼毒，思想还不至于僵化，相反，儒家还是挺讲究素质教育的。君子六艺，礼乐射御书数，这放在后世简直就是全面的素质教育啊，这样培养出来的人肯定是文武双全的。

    可惜在唐宋以后，射和御等属于武的方面就逐渐被人踢出了“君子”的必修课，剩下的全是文科的内容，于是，儒家弟子多数变成了手无缚鸡之力的文弱书生。

    不过在三国时代还行，很多地方官都是军政大权一把抓，真正是上马能领军，下马能治国，这些人大部分都是儒门弟子。为此，刘厚也反省了一下现在在各个学院教授的，发现数理化等课程占的比重过大，国学则渐渐式微。

    文科生还是需要的啊。当刘厚真正开始治理国家时，才发现这些国学也不是一无是处，培养出来的学生思维灵活，对治国很有一套，同时适应性很强，有些人责任感很强，有些人很有风骨，这些人无论是放在治军还是其他各种岗位，都能很快上手。

    更重要的是，这些国学对于思想教育很有作用，培养出来的人才有担当，有正气，忠孝仁义礼智信温良恭俭让，这些都是儒门提倡的基本做人准则，而作为社会的统治者，对于这种价值体系是无任欢迎的，刘厚也不例外。

    儒家的这种提倡简直骚到了统治者的痒处，这也是历朝历代儒家思想都能大行其道的原因。刘厚坐天下后，也意识到国学对于教化百姓很有好处，于是，决定在学院中加大国学课的比重。

    对于这点，那些儒家子弟是举双手赞成的。本来教育界是他们独霸天下的，偏偏这个小皇帝一当政，就颠覆性地将儒家的课程压缩到很少的程度，改为重视奇~淫巧技，这令他们很不满。

    现在难得小皇帝松口了，开始重新重视起儒家来了，一众儒家子弟又开始上蹿下跳想重新恢复当年独尊儒术的风光场面。

    不过刘厚却明确对他们说，从今以后，不得独尊某一术，要，百家齐放，这样中华民族的文明才会越来越辉煌。并下诏说，提倡独尊某一术，打压其他学说的人都是野心家，都应该被铲除。

    以后朝廷要营造一种公平的竞争环境，各种学派想出人头地，就要拿出真本事来证明自己学说的先进性。证明的方法严禁通过打压贬低其他学派的方式进行，而是要以事实为依据，并提出“实践是检验真理的唯一标准”的准则。

    一时之间，整个大汉学术界风起云涌，除了儒家法家道家墨家这些较大的派别之外，那些已经被打压得逐渐式微的阴阳家兵家农家家杂家纵横家方技家名家等等也纷纷冒头。

    各家各派的著作如雨后春笋般涌现出来。各种观点纷然并存，各种针锋相对的辩论时有发生，终于重新形成了春秋时代“百家争鸣”的学术繁荣景象。

    刘厚对此感到很欣慰，他此举正是要模仿欧洲的文艺复兴，掀起一场大汉版的思想解放运动。欧洲的文艺复兴看似是一场关于科学与艺术的革命，但是在欧洲历史上却有重要的意义。

    文艺复兴其实是一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动（文艺复兴宗教改革与启蒙运动）之一，为后来的工业革命奠定了基础。

    现在的大汉，宗教问题并不严重，只要出~台一些法律，用一些条条框框限制宗教的发展就可以了。启蒙运动大汉正在做，刘厚还在做太子的时期，就逐渐在领地各处建立学院和图书馆，然后通过口述给师徒听，将自己所知的各种自然科学知识传授出去。

    当然，刘厚前世只是一个普通人，学识有限，不可能一下子将涉及各个领域的知识全部弄到位，尤其是整个社会的启蒙运动，涉及到各个知识领域，如自然科学哲学伦理学政治学经济学历史学教育学等等，刘厚就算三头六臂也不可能面面俱到。

    所以，他只能是种下萌芽，后面需要无数学术大师共同探索，一起完成，启蒙运动注定是一段较长的文化运动时期，可能要一代人甚至几代人才能完成。

    而解放思想可以说是启蒙运动的基础，现在刘厚也大力推动百家争鸣，目的就是代替文艺复兴运动，以求解放全民思想，孕育启蒙运动，继而使得工业革命水到渠成地到来。

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