第二百零三章 收获颇丰

    大殿幽静，遥不知时间流逝。

    不知过去多久，雌龙雨清终于睁开双眸，龙爪上一抹灏光闪过，玉笏登时射向莫川。

    莫川御气接下，谨慎得仔细检查一番，确定没有暗藏玄机之后，这才注入元炁激活玉笏，

    霎时，一股滂湃信息反馈入他的神念，令他呼吸近乎为之一窒。

    “可怜天下父母心，待贫道待确定这两条龙魂无误，自然会满足道友念想，还望道友耐心等待些时日。”

    莫川压下颤抖心跳，沉声道。

    “道友慈悲！”

    雨清不卑不亢，语气却显得十分空洞，了无生气。

    莫川见状不为所动，旋即将其摄入脐轮之中。

    待大殿空寂无人，他再也抑制不住内心的激动，呢喃道：“不愧是千年真龙，底蕴果然惊人！”

    待仔细看向玉笏，便见其内记载的信息之庞大，简直足以开宗立派！

    他一目十行粗略过一遍，心中将玉笏内容分为四大类。

    分别为：

    ——道门神通、妖类玄法、佛门梵诀，以及其他秘术。

    其中，道门神通有：“天师二十八宿符”、“五火六丁护身法”、“地灵罩”、“大还心经”、“阴丹慎守诀”、“摄魔神咒”、“敕水咒”、“九幽罡”、“步豁落斗”……等等。

    其中，以【天师二十八宿符】为最。

    在看到这门神通之时，莫川惊喜发现，这才是符合他想象的符箓之道。

    它不像莫川已经掌握的慑鬼箓，单张符箓即蕴含不俗威仪。

    此符需要成套打出，最低也得需要二十八种符箓。

    即，施展此道可借符箓之力，四两拨千斤，调动星辰之力，内则隐神养命，外则降妖护坛。

    换言之，将此符布置于道帔之内，等于一座人形移动道坛，既可隐藏修为，亦可防患宵小；

    若布置于山门之内，更可借天地之力，降妖除魔。

    可为宗门之基石也！

    当然，此神通如此强大，符箓也绝非好学，非大毅力、大聪慧之辈，难以学成。

    因此该符箓文末甚至给出了一个简易之法，那就是将二十八宿符，拆成四宫，借众人之力，合力钻研，组合成套。

    由此可见，此神通修行之难。

    再看【五火六丁护身咒】，此术为护法神通。

    以五光蕴养六丁阴神，护持己身，克敌于野。

    所谓五火，又名五脏火、五志火。

    即，心火、肺火、脾火、肝火、肾火。

    六丁阴神，乃丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，六阴神。类似于道门四鬼，诞生条件，十分苛刻，可遇而不可求。

    当然，此法也给了炼制之法，看起来材料十分冗繁。

    总之，修行此法需以特殊法门，壮五脏之精，采五脏之火，滋养六丁阴神。

    一旦成形，恍如山君支配伥魂，退可守，进可攻，可谓一招鲜吃遍天。

    必要情况下，甚至能断六丁之命，逆采五火，延寿续命。

    除了这两道神通，余下法门，莫川就有些兴趣缺缺了。

    【地灵罩】乃勾连地脉之气，形成护身罡气。

    莫川本就山神，无需此法也能做到。

    《大还心经》和《阴丹慎守诀》乃是两种修行法门，莫川扫了一眼，原理实在复杂，虽有几分妙用，但改修代价太大，索性置于脑后。

    再其次一些攻伐术法，看着花里胡哨，实则威能有限，远远逊于他的地煞之术。

    他自然提不起兴趣。

    不过，若有闲暇，修行一下也无妨，权当开开眼界，说不定也能触类旁通。

    ……

    ……

    道门神通说完，再看妖类法术。

    妖类法术比起道门神通更多。

    譬如：天心三光昭仪法、藏神九斗、血脉存思诀、大圣恶法、生祀血食大录、存日紫炁九芒诀、存月白炁十芒诀、行云布雨之法……

    仔细看去，不乏十分残忍的食人练功之法。

    除去这部分糟粕，其中吞吐日月精华之法，角度奇特，另辟蹊径，倒是值得揣摩揣摩。

    尤其是莫川也是以日月辰三光入道，与妖邪吞吐日月极为相似，或可拿来改良三景道法。

    “道爷我养了一群妖怪，正愁没什么打赏手段，如今有了真龙传承，拉起一支妖邪队伍不成问题。”

    莫川思忖道，心中欢喜不已。

    再看佛门梵诀，这部分内容也不少。

    不过，再无体系，大多都是散篇，什么“甘露咒”、“往生法”、“藏秘护持经”、“菩提心语”、“三千斩业经”……等等。

    莫川不修佛法，兴趣不大，但有心寻找之下，还是给他发现两个值得研究的法门。

    其一是往生法，疑似双龙借胎转世之法。

    其二为菩提心语，可直接在他人识海中传音，可谓密谈妙术。

    尤记得凌静阁沈安丰和魏来师傅萧道元，就曾以特殊的心语法门私聊，正巧被莫川炼神出窍，听了个清清楚楚。

    这让莫川意识到，再玄妙的心语法门，也难保隔墙无耳。

    因此施展此术时，必须得慎防六耳。

    ……

    ……

    最后的其他分类就有意思了。

    这里面的神通法门，明显属于旁门左道。

    比如，其中的“斗姥百字咒”，看起来酷似道门的玉音法事，内容却尽是佛门梵音，属于佛道融合之术。

    再比如，“锥厄经”乍看有点佛门意思，细看又藏道术，瞧着以为是佛道融合，再细细品读，却又有种祝由术的味道，属实别扭。

    莫川怀疑此术乃是乡野神婆、道嫲嬷创造而出。

    属于颇具天赋，奈何又接触不到正典，东家学一点，西家听一言，七凑八凑，凑出的术法。

    有用是有用，但实现过程却十分匪夷所思。

    就像给人看病，明明是脚上生鸡眼的小毛病，此术却一刀给脚砍了。

    类似这种术法还有好几个，莫川越看越别扭，忍不住又将雨清唤出来询问。

    “不瞒道友，这些术法乃是当初祭祀我夫君二人的巫师所创，我夫君二人闲来无事，瞧着有趣，便记下了。”

    雨清也不隐瞒，一五一十道。

    果然如此。

    莫川闻言颔首，神色一正道：“道友修为近三千载，除了之前传予贫道的调禽之术，再无其他天罡地煞法术，这是何故？”


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