第36章 参商

    徐青沉浸在八卦身法的修炼上，时间飞快过去。在这个过程，他对易经的理解上了一个台阶。

    实际上，理解易经，对于八股文的写作也有帮助。

    因为易经强调阴阳和万物之间的对立统一和相互转化。而八股文在论述问题时，往往会采用辩证的方法，分析事物的正反两个方面，从内里来说，与易经的哲学观念是一致的。

    同时，易经的语言简练而富有哲理，善于用象征和比喻表达深刻的思想。八股文同样注重语言的精炼和表达的深刻性，在风格上，与易经一脉相承。

    在对易经的参悟过程，徐青觉得八股文对思想的禁锢作用是被人为的夸大了。

    本质上，八股文只是一种脱胎于古经的写作方式。

    譬如前世，晚明实际上是各种思想碰撞爆发的时期。

    环境的封闭，上升渠道的收缩，甘于被奴隶的麻木……种种因素加起来，才会导致人的思想被禁锢。

    那也是暂时的。

    不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

    还是那句话，你能管一个人怎么做，却管不了他怎么想。

    强调单一事物的危害，总归是片面的。

    万事万物的发展，需要从各方面的联系来衡量。

    譬如徐青的身法进步非常快，除开鹤形术打下的良好基础外，鹤唳对脊椎骨的锻炼功不可没，还有绝对专注，以及身旁梧桐老树的协助。

    徐青通过八卦阴阳的妙理，在夜晚修炼八卦身法的过程中，无意间将自身的气血和梧桐老树吸收的月华产生了微妙的反应。

    他能清晰感受到，自己神魂因此受益。

    当然，这种受益，目前来看，进度比不上身法的提升。

    秋风吹落梧桐叶，繁星如水。

    在这个距离院试不足三日的秋日夜晚，徐青观察青铜镜。

    “八卦身法（大成）。”

    为了将八卦身法修炼到这个地步，徐青持续发动了绝对专注足足有两个时辰。

    但他现在心里满是喜悦，并无多少疲累。

    练功很快乐。

    看得到收获的练功，快乐会加倍！

    与此同时，当徐青将注意力放在八卦身法的评价上时，心中豁然生出一股明悟。

    这些日子以来，他对易经的参悟，完全融入进了八卦身法之中。

    只见到青铜镜内，关于八卦身法的评价文字迅速消散，取而代之的是一段新的文字：

    八卦游身掌（残缺）。

    如同鹤形术开始时那样。

    “原来她教我的身法，只是这门八卦游身掌的基础。”

    鹤形术本质上和五禽戏之类没有区别，属于锻炼身体、养生的练法。其强身健体的效果自然是极好的，但拿来打人的话，依旧全凭徐青自己的本能。

    当然，一力降十会。

    遇见力量、速度、反应和自己差距极大的对手，徐青直接用明劲平推过去就是了。

    但遇见真正精通打法的武道高手。

    那还是很危险的。

    八卦游身掌便是用来防身杀敌的打法。

    其中身法的作用是体现在攻守两端的。守时，身法的灵活，可以躲避来自敌人的攻击，同时靠着身法，也能欺身靠近敌人，对其打出致命伤害。

    徐青目前通过青铜镜参悟出的八卦游身掌是残缺的。

    其实就一招，那就是“戳”。

    这和他平时练习匕首有关。

    比如街头打架，寻常级别的伤害，叫做砍人，如果闹出人命，那就是捅人了。

    这其实就说明了，砍没有戳伤害高。

    戳得准，戳得狠，敌人一下子就死了。

    比如前世时，现实中，人一旦中枪，其实是几乎没有任何反抗能力了，做不出影视剧里的夸张动作，一般就是直接倒下。

    因为中弹和被捅，原理很像。

    瞬间巨大的疼痛让人无法再做出其他有效肢体动作的。

    可以说，徐青对匕首的练习，完全融入了八卦游身掌中。

    其实他练习匕首的初衷就是杀人。

    身怀利器，杀心自起。

    都到了用匕首的地步，说明处境极为危险，肯定不能留手。

    “这八卦游身掌虽然是残缺的，实际上将杀伤力最大的招式保留了。”徐青很清楚，他多了一张极有杀伤力的底牌。

    一旦遇见厉害的对手，不只有逃跑一项选择。

    凭借他绝对专注状态下，五感的敏锐提升，以及身法的灵活性，完全可以找到机会，近身杀敌。

    “君子不立危墙之下，一旦遇到了这种情况，就得当机立断。连夫子那样的圣贤，都有诛少正卯的果断狠绝。”

    在院试来临之前，身法进阶为八卦游身掌，徐青心里当然喜悦。

    不过自从那夜少女传授身法之后，徐青再也没见过她。

    往后再见到的机会也很小。

    因为冯西风要参加八月的乡试，所以已经提前去南直隶省的省城应天府去了。

    应天府也是大虞朝的两京之一，有完整的六部。许多斗争失败的高官，往往会来应天府担任六部尚书、侍郎养老，或者等待起复杀回朝堂的机会。

    江宁府原本也是应天府的一部分，后来被拆分出来。

    所以应天府距离江宁府也不算远，从徐青这里出发到应天城，实际就一百多里的路程。

    但问题是，一旦冯西风中了举，肯定会直接动身前往京城。

    因为会试在明年春天。如果不趁着运河尚未冻结出发，等到入冬之后再启程，一路的艰辛，实是难以言表的。

    所以入冬之前，全国各地的举子大都会启程进京。

    如果冯西风再考中进士，徐青这辈子都未必有和少女相见的机会了。

    少女当日说，要让徐青一直欠着她，实际上也有这方面的原因。

    真的很难还上这段情义啊。

    古人离别之诗，为何会如此感伤，多是因为一次分别，可能就终生不再相遇了。

    “人生不相见，动如参与商。”徐青以前对这句诗的体会不够深刻，现在终于有所体会了。

    大抵是因为，除了叔父之外，少女是第二个真心对他好的人。

    至于婶婶，其实算半个。

    但徐青心里，对周氏是十分感激的。

    所以鱼市卖盐的收益，徐青是完全交给周氏保管的。

    周氏有了钱，也有底气，最近一直给老李画大饼，说攒够了钱，就给他买个美妾。

    男人嘛，有了身份地位之后，就算不偷腥，也会有花花草草自己粘上来。

    既然堵不住，不如把源头掌握在自己手里。

    徐青其实也觉得这是好事。

    因为许多做大事的人，跟头往往栽在女人上。

    色令智昏不是说说而已。

    徐青相信叔父的人品，不相信的叔父的小兄弟。

    他自己都信不过自己的定力。

    连圣贤都说“食色性也”。

    一个是生存，一个是繁衍，都是本能，无法控制的。

    只能防备！

    …

    …

    应天城，一条小巷子。

    冯芜一身男装打扮，怀里揣着刚买粉盒。三个头戴白巾的男子拦住了她的去路。

    “冯小姐，请您跟我们走一趟。”

    只见他们左手在前，右手在后，左手掌弯曲紧抱右手拳，两拇指并拢向前。

    这种江湖抱拳的姿势称之为“吉拜”，寓意吉祥、友好和尊重。

    显然他们将姿态放得极低。

    冯芜却没有理会他们的友好，淡淡道：“我对你们的事没兴趣，让开。”

    “香主吩咐了，一定要请你去一趟。这也涉及到你师父碧眼狐狸的身后事。”

    “人死了就是死了，哪有什么身后事。而且我师父早已脱离你们，我也不想再跟你们圣教扯上什么关系。”

    “冯小姐，如果事实如此，你就不该找殷三娘帮忙。”

    “何知府是我世伯，我找他家的姨娘帮忙又怎么了？”

    “殷三娘也是我们圣教的人。”

    “在我看来，这是两码事。”

    “冯小姐，得罪了。”

    说话的教徒，忽地像狼一样往冯芜的身体扑过去，一个手刀砍向冯芜的脖颈。这是人体的一个要害位置。

    控制好力道，能轻易将人打晕。

    冯芜头微微一偏，肩膀一缩，好似游龙一样，闪过眼前教徒的手刀，伸出一掌，宛如毒蛇吐信，扎向教徒的颈部大动脉。

    如银瓶乍裂水浆迸。

    只见鲜血喷洒到了旁边正杀过来的两个教徒的面门上。

    冯芜如法炮制。

    两人都是脖颈大动脉喷血，当场倒毙。

    从始至终，冯芜都没沾到鲜血。

    她轻轻一跃，上了旁边墙头，心想：“还好我和爹爹已经搬进了舅舅在应天府的宅子里，否则乡试之前，都难得安宁。”

    她舅舅是周提学，作为一省学政，在应天府有官宅，那里有重兵把守，自然不会出事。

    而院试的时候，提学是要到各府主持院试的，十分劳苦奔波。如今应天府的院试已经结束，周提学已经去了隔壁的江宁府，准备主持江宁府的院试。

    主持院试到各府，也是为了顺便巡查各府的学风。

    提学也算是钦差，属于皇帝派到地方上，悬在士林头顶的一把刀。

    冯芜不知道对方打的什么主意，但肯定会涉及到她的背景关系。

    闹出人命，正是为了断绝对方的妄想。

    徐青那天也算是给她上了一课，外面的人心很险恶，出手时，能狠则狠。

    “等乡试结束，再将这封信交给他。”冯芜摸了摸怀里的盒子，底部藏着一封信，正是八卦身法内容的后续。

    如果徐青将来进京赶考，迢迢千里路程，没有打法傍身，万一发生意外，也是很危险的。

    希望还能再见吧。