第1602章 道佛争

    没有骑马，漫步而行。

    江月生极为谨慎，放了响箭，近五十名探马持弓将楚擎等人护卫了起来。

    走在风雪之中，楚擎略显歉意：“令贺门主受惊了。”

    “多年不下山，这一下山便是腥风血雨，倒是令贫道惊吓了一番。”

    “我们千骑营的问题，关于这刺杀，说说吧，千骑营会给门主一个交代的。”

    “不敢不敢。”贺莫问笑道：“大人定不知晓，这第一次刺杀，刺客并未要下杀手，二十余人。”

    “不下杀手，只是为警告？”

    “非也，围攻了片刻便退走，无意之中掉落了一个腰牌，千骑营探马腰牌。”

    “不可能！”江月生面色突变：“我千骑营皆是…”

    福三照着二狗的屁股就是一脚：“嫁祸，他娘的是为了嫁祸给千骑营。”

    揉了揉屁股，江月生恍然大悟。

    贺莫问看了眼三哥，拱了拱手：“这位便是福壮士吧，久仰久仰。”

    福三连忙回礼：“贺门主大名，如雷贯耳。”

    二人相视一笑。

    贺季真面色古怪。

    怎么是人是鬼都知道老三？

    “这第二次刺杀，领头之人扬言，若是贫道回到山门，不沾惹这世俗之事，可放贫道一马。”

    江月生皱眉：“看来这第二次刺杀才是警告。”

    三哥又是一脚：“警告个屁，三道隐门是道家第一宗门，门内弟子高手如云，真要是伤了贺门主，后果可想而知。”

    揉着屁股的江月生第二次恍然大悟。

    楚擎问道：“多少人？”

    “四十一人。”贺莫问风轻云淡。

    楚擎震了一小惊：“这么多。”

    “不错，所以贫道就说回山门了。”

    “真回去啦？”

    “自然不是。”

    楚擎微微点头：“未遂他们，各个击破。”

    “非也。”

    “啊？”

    “甩脱追踪，再暗中追随他们，知晓了落脚点后，通知了道门中人，共计二百人，入夜后，联手偷袭了他们。”

    楚擎：“…”

    “皆是剃发的和尚，用的是佛门功夫，武僧，这学武的僧人可不多，贫道何德何能，佛家竟动用了如此多的武僧。”

    又讲述了第三次和第四次刺杀，准备的说是伏击。

    第三次也是数十人，讲述这第三次刺杀的时候，贺莫问没有说细节，似乎是不愿多说，楚擎也没多问，具体怎么回事，过几天千骑营探马就会打探到了，一下死了几十个人，贺莫问也没掩埋尸体，当地官府肯定会上报的。

    唯独这第四次就在京城外面，距离京中不到二十里，可想而知这些刺客已经疯了，破釜沉舟。

    贺莫问根本没骑马，见到刺客后直接往京城这边跑，刺客在后面撵，巡路的武卒发现后，刺客就不追了，结果轮到贺莫问开始追他们了，追上一个干死一个，就这样留下了一路的尸体，武卒都吓傻了，之后便跟着武卒回到了京中，说是千骑营邀请来的道人，武卒通知了守城军伍，之后便去了京兆府，算是主动报案吧。

    “在京外伏击，可谓丧心病狂。”

    楚擎脸上倒是没有任何怒意，心中也未其任何波澜，他觉得如果是自己的话，自己也得这么干，逼的没招了。

    佛门和道家，算是同行都是宗教，只不过一个是外来的，一个是本土的。

    没谁好与不好，宗教无关好坏，主要是信徒，信徒本身就是宗教的传播者，代言者。

    后世，很多人对佛门弟子的评价并不高，反而极为推崇道教，认为道家子弟极为低调，实际上在历史上，佛道之争数不胜数，道门弟子也不是软柿子。

    佛道之争虽是宗教之争，可真正决定谁能压谁一头，还是看当朝君主的态度。

    第一次佛道之争，可以追溯到东汉时期，迦摄摩腾与诸道士摆擂台，之后是三国时代，曹植作“辩道论”批判道家，西晋时，帛远与道士王浮间，也是开片儿。

    基本上可以说道家输多赢少，两边打的最激烈的时期应该是南北朝，从那之后几乎可以说是撕破脸了。

    到了后期基本上就不辩论了，直接骂街，排斥异己互相诋毁，佛教徒嘲笑道士，道士喷佛教徒，各揭彼短，怎么难听怎么骂，大打出手更是屡见不鲜。

    还是那句话，甭管两边谁占优势，真正决定谁好谁坏的还得看当皇帝的，当皇帝的喜欢谁，哪个教派就能昌盛。

    就说三道隐门，以前是国教，佛教根本抬不起头，佛教徒也十分少，大多都是妇人，而且还是上了岁数的妇人。

    如果问楚擎希望昌朝哪个宗教兴盛的话，肯定是道教，最起码是本土化，接地气，但是也不是说所有道教的教派和道人都是好的，之前三哥就说过这个事，历史上好多次叛乱都是道人搞的，可谓是人间一片生灵涂炭。

    道教一开始并不叫道教，而是春秋战国时期诸子百家中的道家，那时候可没什么修仙炼丹睡师姐这说的，是一种思想，道家思想，哲学上的思想，创始人就是哲学家，老子，老子所著的《道德经》中讲述的就是哲学思想，结果到了汉朝后期，道家将道德哲学家给直接神化了，慢慢的就演变成了道教，原本道家的思想宗旨，变味了，从哲学思想变成了追求长生不死、得道成仙等等，不过核心还是有济世救人理念，这一点是从来没变过的。

    相比于道教，佛教就是外来者了，起源于古印度，乔达摩.悉达多创立的宗教，可笑的是，后世很多信佛的根本不知道这个教派创始人的名字。

    可能真的是外来的和尚好念经吧，历史上详细记载的佛道之争大部分都是“辩法”，一共十四次，道教是被KO了七次，赢了四次，平了一次，还有两次记载不详细。

    虽然只是“辩法”，口舌之争，可赌注却很大。

    第一次，道教被KO，北魏孝明帝直接给道士姜斌流放了。

    第二次，道教还是被KO，金陵道教团体和统法师团队辩论，金陵道教团体输，参与的道士输了后，头发全都剃光，然后成了僧人。

    第三次，道教可算赢了，当时参与的还有儒家，是在北周武帝时期，道家冠军，儒家亚军，佛门季军，赢的什么都没赢着，输的什么也没输掉。

    第四次，还是道家赢，第二，这一次也是儒家参与了，儒家第一，道家第二，佛门依旧垫底，结果如上，赢的没咋地，输了的也没咋地。

    之后又搞了十次，儒家有时候也会参与，有时候会赢，有时候就是陪跑的，有时候是去丢人的，道家多是输多赢少。

    所谓文无第一武无第二，辩法也是这样，还是得看仲裁，也就是当朝君王的喜好，道家输多赢少，也由此可以看出来大多数的时候，还是外来宗教佛家比较受欢迎。

    昌朝呢，恰恰相反，从开朝的时候三道隐门就铁了心的跟了昌朝混，混了快百年了，也是前几年才单飞。

    三道隐门单飞，佛门顺势而起，广收弟子，满哪讲佛，满哪开寺庙，佛教徒数不胜数，直到楚擎出现后，这种情况才有所改变。

    因为放印子钱这事，千骑营直接给佛门弟子黑出了翔，不算是为了黑而黑，没黑料也不可能黑你。

    随着楚擎的地位水涨船高，原本支持佛教的世家和朝臣们也开始倒戈一击了，这也就导致佛教受到了昌朝开朝后最严重的打击。

    昌朝境内的佛门弟子后来一寻思，改变市场定位，不走高端路线了，开始进入低端市场，专门给百姓们讲佛，而不是像以前那般，僧人天天往大户的院里钻。

    这情况刚有所缓和，楚擎又让千骑营探马前往三道峰，邀请三道隐门的弟子入京，加上楚擎在朝堂上为赵宝蛋和贺季真请功，世人才知道，三道隐门又和朝廷眉来眼去了。

    佛门弟子知道这情况后，阻拦贺莫问入京，也是情理之中的事，只是楚擎着实没想到，佛门弟子竟然这么极端，直接动用武力了。

    江月生的手掌摁在剑柄上，语气隐含：“佛门武僧，连面貌都不遮掩一下就敢行刺，这是未将我千骑营放在眼中！”

    毫无意外的，二狗又挨了一脚，三哥骂道：“再是遮掩容貌，还能将头发变出来不成？”

    “那为何不雇杀手？”

    “你他娘的是千骑营统领吗，哪来那么多杀手可雇，就算有，谁敢动千骑营邀请的客人？”

    “倒也是。”

    三哥认真的问道：“你从来不动脑子的吗？”

    江月生楞了一下。

    是啊，为什么福老三回来后本官就不爱动脑子呢？
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