第六百五十章 孙之湄
类别:
玄幻奇幻
作者:
一行白鹭上青天字数:3329更新时间:24/09/27 08:48:43
傍晚。
陈默来到月亮城王宫前,求见辰王陛下。
辰王接见了他。
“国王陛下。”
“免礼,陈默大师,你可真是稀客啊,不知大师求见本王有何要事?”
陈默微笑道:“承蒙陛下厚爱,让我在月亮城内度过了一年半有余,近期有所感悟,我打算前往远方游历,寻找晋升灵感,此次起来,一来是向您辞行,二来则是按照我们的当初的约定,想要再去下面看一看。”
辰王闻言,面色惊愕。
他似乎从未想过陈默会离开。
接下来他多次挽留,见都没有效果后,便叹了一口气,同意了陈默的请求。
接下来。
由他亲自陪着陈默,来到了地下溶洞。
陈默站在旧日亵渎石板前,仔细地阅读起来。
和之前的那次有所不同,此次陈默可谓是全身心投入到了其中,映照着上面的内容,他感觉自己在一级天灾猎食者的进化旅途,似乎隐隐已经走到了极限。
普通的职业手段,将很难再对他有所提升了。
譬如若是陈默再修行一个精修士功法,或者增加力量的功法,技能在Lv9以前对于基础属性恐怕都难以再有所提升。
即使修行到Lv10,基础属性的提升强度也将十分有限,只能说是增加了一个技能而已。
因此。
陈默现阶段将面临两个选择。
修行更强的神通技能,或者晋升二级阶段,修行高级职业技能。
“是时候开始《五行归墟》、教化者大成了。”
当然。
这件事在接下来的穿越者时间中,恐怕是有所不足了,只能等到下一个任务结束后再展开了。
而在陈默心有所悟的同时,他隐隐感觉自己的旅者之鞋似乎也因为触发了游览名胜古迹事件,散发出了一些热量,相当于获得了提升装备品质的经验。
“其实,这块旧日石板,还有一个隐藏的秘密。”
“哦?”
辰王的话,让陈默面露愕然。
随即在对方的示意下,陈默来到了石板的背面,紧接着他便被一张古老的地图吸引了。
“这是那个传说中的古代帝国?”
“是的,这应该就是传说中,那个古老帝国的版图了。”
辰王面露凝重之色。
“按照地图所示,这个帝国不但占据了整个极西沙漠,甚至连今天的欧里夏特联盟、中东区域都囊括了,月亮城在古代的时候,很可能是这个帝国的一个重要中枢,甚至是国家政治中心也说不定,所以才会拥有旧日亵渎石板。”
陈默深吸了一口气。
说起来这块石板名为旧日亵渎石板,本身就似乎有些蹊跷。
毕竟这些石板上的内容,似乎是描述不同生命层次的感悟,对于有些人来说一文不值,对于有些人来说则是无价之宝,譬如对于缺少感悟的天灾者们来说,几乎不亚于一本顶级职业功法带来的收益。
而“旧日”二字,并不一般。
当初修士们打破世界群落界限,从另一个世界群落流落至此的支配者,所在的世界便是名为“旧日”的世界。
这两者之间,很可能有某些秘辛。
于是陈默将这张地图记录下来,打算在接下来的时间里,先按照地图里的内容寻找一番。
能找到的话最好,不能找到的话,就当成提升旅者之鞋品质的晋升经验吧。
……
第二天。
陈默离开了月亮城,朝着茫茫沙漠走去。
由于旅者之鞋的因果纠缠特性,陈默在移动过程中的能量恢复速度可谓是暴增,因此他几乎每隔十几分钟,便会发动一次狮吼功,以此提升自己的技能熟练度。
极西沙漠的深处,除了沙丘之外,几乎没有任何障碍物。
因此他可以一边行走一边阅读。
此刻他正在低头研读《五行归墟》的大五行真光卷、归墟之体卷的内容。
五行归墟可分为两个阶段。
第一个阶段。
一个名为孙向禹的归墟世界修士,创造出了《五行归墟》,并修至大乘期,也就是归墟世界进入上古辉煌阶段的时期。
在这一时期。
归墟世界的修士,开始创造大量的本土功法,他们不再选择携带一界之精飞升至玄灵世界,甚至反而开始接收其他世界的飞升修士,隐隐有分庭抗礼的趋势。
于是玄灵世界将《黑皮书》投放到了归墟世界,引来了魔眼邪神、大墓邪神,孙向禹以一敌二,被二者封印于归墟之地。
第二阶段。
孙向禹的后裔,一个名为孙之湄的修士。
因归墟之地被魔眼邪神、大墓邪神召唤来大量灾难世界时空乱流掩盖,无法再观瞻归墟,因此将《五行归墟》一分为二,分成了《大五行真光》、《归墟之体》两部分。
扬言将两种功法修炼极致,亦可五行归墟,并在最后提笔悼念。
“我父传承,断不可绝,飞升提笔,传承万世。”
以上是《五行归墟》的时间线。
接下来则是《大五行真光》、《归墟之体》的神通介绍。
修行《大五行真光》,需要以五行之力为基础,修成后一旦发动,可在后脑处形成五色光环,讲究的是五行相生,将掌握五行法术、五色灵光、五行分身。
突出特点为神通广大、千变万化。
掌握了此神通后,修士的精神、能量、基础元素、基础念力,将顷刻间暴增,并将深度体会五行相生、五行相克原理,进而根据自身掌握的五行之力特点,随机创造出相应的五行法术。
同时。
修士发动技能后消耗的能量,将会被修士后脑的五色灵光回收一部分,用灾难世界的术语就是所有技能能量消耗降低。
五色灵光在能量循环、生生不息的同时,将获得所谓的混沌之气。
而积累混沌之气,将是施展《大五行真光》五行分身神通、《归墟之体》五行遁术神通的必要条件!
五行分身。
当能量生生不息循环到一定程度,积累足够的混沌之气后,便可以选择某种分身释放,分别为金、木、水、火、土五行分身。
每种分身具有不同效力。
金分身,神通为化身,可复制本体的一部分实力。
木分身,神通为化劫,被动为本体抵挡某些伤害。
水分身,神通为镜像,可形成一个外形气息与本体完美相近的分身。
火分身,神通为自爆,可作为替身,对袭击者造成自爆创伤。
土分身,神通为镇压,可作为替身,镇压封禁靠近的敌人。
至于《归墟之体》,则要在《大五行真光》的基础上修行,讲究的是逝者如斯,将掌握五行塑体、归墟护体、五行遁术。
特点是返璞归真、化繁为简。
通过五行塑体,修士的力量、速度、体质属性,将会得到极大提升。
归墟护体,则是在修士体表形成漆黑的轮廓,可对任何包含五行之力的攻击,造成极大的削弱。
至于五行遁术,则如同五行分身一样,需要以混沌之气为基础施展。
五种遁术,具有不同的效力。
金遁术,将忽略蕴含金属性的武器攻击。
木遁术,则完美隐蔽于草木。
水遁术,可在江河湖海高速遨游。
火遁术,能瞬息突进。
土遁术,在泥土沙石中悄无声息。
总而言之。
五行分身、五行遁术,一共十个技能,都需要以混沌之气为基础施展。
而从《大五行真光》、《归墟之体》的介绍来看,孙之湄显然是将孙向禹的《五行归墟》化简为繁了。
相当于从基础原理上,完完整整地拆解开来。
以此弥补没有观瞻归墟的不足。
但所谓有得必有失!
修行《大五行真光》+《归墟之体》,优势在于五行塑体,体魄的基础属性可以得到极大的提升,劣势在于完全没有适应混沌之气的手段,想要施展神通,必须要以消耗寿命为代价。
修行《五行归墟》,优势在于身处归墟世界时,对于混沌之气将具有一定的亲和力,精神属性、基础念力、基础元素将在此过程中达到匪夷所思的程度,并且无需再以寿命为代价施展神通,缺陷在于没有五行塑体的过程,体魄的基础属性不足。
陈默流露出若有所思之色。
“从某些方面来说,《大五行真光》、《归墟之体》的组合,也许更适用于天灾者,毕竟天灾者可不会一直在归墟世界内执行任务,只是修行的难度似乎也提升了不少。”
他面露兴奋之色。
以他此刻的实力强度,在苦恼河聚集地内的猎食者中,已经算得上是出类拔萃了。
对于许多猎食者而言,他的普通攻击几乎和精英强化者无异。
若是再修行了《大五行真光》、《归墟之体》的话,即使是当初在焰魂城中的火焱王,他也有信心正面压下了。
至于自创的教化者职业。
此职业属性为水,以浩然之气为基础,帮助他将所有职业特性相互融合,现阶段所见职业技能只有一个,那就是提升基础属性。
此职业一级大成后,他暂时也不知道会产生怎样的效果。
但有一点他可以肯定,那就是应该会与“传承”这个属性,有一定的关系。
他体内产生出的那种温文儒雅的浩渺亲和力,显然是在为此准备。
(本章完)
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