第七百九十章 好好的

类别:玄幻奇幻 作者:中古社字数:2245更新时间:24/09/27 04:38:45
    秦欢深吸了一口气,把心压了下去。由于事情紧急,他必须先踏入仙境。只有这样,他才能练习第五和第六种吞灭神仙的方法。那时,他就能抑制住吞噬的漩危

    这段经历让秦欢不敢浪费任何时间。他不想再经历一次。

    “谢谢你,文大哥。这不是很早。我先练习。”秦欢和温德道寒暄了几句就离开了。这一次,他耽搁了很长时间。他只不过是想尽快取得进展。

    “这是我的便条,如果你有什么事可以联系我。至于剑魔,你不用担心,他们也不会乱来的。”温德道掏出一个音标,递给秦欢。

    秦欢再次谢过他,离开了。他不在乎剑魔的混乱。他担心弟子大比能否与王成龙见面!

    秦欢走后,文德道旁边出现了一个声音。这是徐朗生,九十九长老的最高领主!

    “你为什么要这样做?”文德道惊讶地看到了徐岚盛道。在他的印象中,徐兰生是一个不计较事的人。这一次,徐兰生故意想避开秦欢。

    徐兰生的眼睛微微眯起,脸上带着微笑,好像什么也没樱“嘿,只是那个老酒鬼不在家里,所以他欠的债越多,就越有可能成为你的弟……”

    文大道无可奈何地笑了。没想到徐兰生还在和秦欢作战。

    “顺便问一下,他身体里的漩涡怎么了?”在我接触他之前,我觉得我身体里的力量会被吸走。温德道的脸凑到一起,低声问道。

    徐朗生的老脸也露出来了。

    抢阿劫第六名。

    它是无愧于不朽水平的灵魂滋养丸。秦欢吞下后,养魂丸就变成了一种纯粹的药力,倒进了精神刀里,里面装着精神刀。

    虽然灵魂之路是灵魂之路,精神之路是精神之路,但强大的灵魂之路也会使精神刀变得无比强大。可以,秦欢如果不是因为精神刀上的裂纹,就能够进入精神炼制的道配方的第五灵魂控制状态。

    秦欢在等待灵魂滋养丸滋养精神佩剑的同时,简单地运行精神精炼配方,试图突破第五灵魂控制状态!

    半个月后。

    秦欢睁开眼睛,脸上一亮。在不朽水平灵魂滋养丸的培养下,精神剑不仅恢复了,而且又进步了一步。精神精炼公式进入第五阶段,以压倒性的形势,控制灵魂。

    如果神圣精神精炼公式的前三个方面是提炼神圣精神,那么,从第四个领域,神圣精神精炼公式的力量开始爆发。灵魂精炼的境界是精炼他饶精神,而灵魂控制的境界不仅是精炼,而且是控制他饶精神。

    “这就是神圣的力量?”秦欢惊讶地看到一根细细的白发像头发一样从申魂剑里溢出来。

    一开始,灵剑也吸收了雷刑的雷声,使灵剑充满了雷刑的力量。但是现在,在这种白色的力量中没有雷的力量,而是一种奇妙的力量。

    “根据上提炼的精神配方,元灵的力量可以融入任何精神成为别人精神的一部分,这样你就可以控制别人我不知道是不是。”秦欢自言自语,他想找一只凶猛的野兽试试。

    “好吧,以后我会慢慢来的。让我们先把灵魂修养提升到道境界的四个方面。”秦欢自言自语,开始突破精神之路。

    三后。

    繁荣!

    雷声响彻空。

    秦欢抬头看了看雷云,把鸡蛋拿了出来。

    秦欢特别盼望这个霹雳蛋。多年来,只要不是晴霹雳,或者即使晴霹雳所包含的惩罚方式不强,只要他越过劫案,他就会把这个晴霹雳注入金蛋。

    令秦欢惊讶的是,雷电的卵似乎是一个无底洞。近年来,大量的雷电和惩罚雷电还没有破壳而出。

    然而,雷电之蛋吸收得越多,秦欢越希望它能吸收这么多雷电和惩罚。这一晴霹雳应该非同一般。

    “轰!”

    秦欢禅坐时,雷响了。这一声霹雳似乎把秦欢逗乐了。秦羽头也不抬。他把霹雳倒在霹雳蛋里。

    如果有人看到这一幕,他一定会大吃一惊。像秦欢这样把雷当废物看待的人并不多。

    “奇怪的是,为什么由灵魂之道和身体之道引起的三起道之劫如此脆弱?”我不知道有多少代人比这三方面的自然灾害所造成的雷电和道路环境秦欢仰望空,惊叹。

    上一次,身体的方式导致了《道经》的三宫行劫,其威力不亚于挠痒痒。最后,秦欢不得不导致邻六个和第一个九个不朽的圣体抢劫。只有将双抢案加在一起,才能增加雷的威力。

    “因为道?”雷的惩罚方式本来就属于道,所以雷造成的自然灾害比一般的方式好吗?这样,死阿刑不是更可怕吗?秦欢惊呆了。

    一开始,秦欢计划将身道和雷刑道合二为一,共同步入六道。但是当他意识到这一点时,秦欢害怕了。

    “好吧,现在我的**已经足够指引到第七个不能摧毁第一个的地方了,因为三大灾难太弱了,我们再过一次吧。秦欢自言自语道。

    “轰!”

    一声雷鸣响彻地,刹那间,灵魂之路的劫掠响彻际。

    “轰!”

    双雷强盗的威力更大,但对秦欢的伤害还是不大。秦欢把雷声引入了雷电的蛋郑

    “轰!”

    当第15声雷响时,秦欢的脸扑了下来。

    《道德经》的五个方面被称为“死劫”,而这个“死劫”指的是要被越过的劫。

    然而,与《道德经》的《三十八雷》和《道德经》的《三十六雷》相比,这篇《界》有一点不同。

    因为这不是一个固定的数字,换句话,这种“死劫”是因人而异的。有些和尚只带一个,但也有三四个和桑

    据古籍记载,大多数人带来的方式有四种,但也有五种,甚至六种,对于那些有突出悟性的人来。然而,无论他们带来多少种方式,在道的整个领域中,死于这一领域的人最多,这是非常高的死亡率,所以他们被称为死亡强盗。

    自古以来,就有僧人想从《道经》的五个方面来了解是什么决定了打雷的数量。有些人他们有自己的力量,有些人他们有潜力。但更多的人认为它是基于他们所学的道。

    甚至有人利用《道德经》的五个方面来吸引几起抢劫案,来衡量自己道的潜力。

    当然,这些都是推测。没有人能预测到底发生了什么,因为没有更少的决定因素。

    至于他能吸引多少人,秦欢并没有太在意。秦欢还没有准备好穿越这道致命的劫案,他根本就没有想过这件事,当他意识到雷电的惩罚方式对他来是一种短暂的经历。


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