第二章 化缘

    大乘佛法核心在于八个字：“不立文字，教外别传”！

    所谓的“不立文字”并不是不写文字或不利用文字，而是强调不执于文字，不被文字所误导的意思。

    因为文字不佛法，更不是学佛之人所追求的真谛或者“大道”，文字的本身只是一种工具，起到有所传承的目的。

    所以读佛经，最正确的办法，就是清欢小沙弥说的那句“小和尚念经，有口无心。”

    只管念经，无需去思索去理解经文的意思。

    能悟的就是教内之人，不能悟是教外之人，所以佛法讲究“以心传心，以心印心！”

    不立文字，教外别传。

    ……

    岐山大师肯定了清欢小沙弥的说法，转头对观莲道：“这个孩子留在我这吧，你教不了他。”

    观莲合十低头，道：“弟子正有此意，劳烦大师了！”

    清欢仰着头，看看自家师傅，在看看岐山大师，下意识的身手抓住观莲的僧衣一角，道：“我不想跟师傅分开。”

    语气中的眷念之意，一览无遗。

    观莲叹了口气，身手摸了摸清欢的小光头，低声道：“痴儿！在这里你才能学到真正的佛法！”

    清欢不解，问道：“可是师傅，佛法还分这里那里吗？难道这里有佛法，我们清净寺就没有佛法了吗？”

    观莲笑了笑，道：“清净寺有佛法，但那是我跟其他弟子的佛法，却没有你要学的佛法！”

    清欢还是不解，拽着观莲僧衣的手却不肯松开，小脸满是不愿。

    岐山大师微笑着道：“在这里，我不会要求你“四禅八定”的参禅打坐。”

    清欢想了想，小脸纠结着道：“大师，参禅打坐虽然枯燥，但也有一定的道理呢。”

    观莲忍不住仰头望天，一个从小就不安分的沙弥，一打坐就睡觉，难为他说这话了。

    岐山大师又道：“在这里，我也不会要求你戒律守心。”

    清欢拽师傅僧衣的小手微微松了，越发纠结道：“其实……守戒律是佛门弟子应有之义……”

    岐山大师又道：“在这里，只要完成我布置的功课，其他的我都不会限制你。”

    清欢松开师傅的僧衣，小脸肃穆，仰头道：“师傅，我会经常回去看你的。”

    观莲：“……孽徒！”

    ……

    观莲在烂柯寺只住了一天，之后便离开了。

    清欢依依不舍的送别了师傅，自此开始了在岐山大师坐下学佛的生涯。

    瓦山烂陀寺位于越国，跟月轮国这种以佛为主的国家不同。

    月轮国虽然是一个国家，但因为悬空寺的存在，导致这个国家真正的主人，其实是代表悬空寺的白塔寺，整个月轮国，佛家的地位至高无上，有大小寺庙无数，普通百姓只是佛门下的牛马。

    清净寺便是其中一座，有属于寺庙的良田，佃户，所产所出，需交纳大部分给白塔寺，只余下少部分留给清净寺跟佃户，观莲心善，所以清欢从小虽能温饱，却谈不上吃的多好。

    而越国却非如此，受西陵的影响，越国境内有人信仰昊天，受大河国影响，有人崇尚书法，受齐国跟宋国影响，也有人向往唐国的书院……

    当然，因为烂柯寺，因为岐山大师，越国境内信仰佛门的人也不少。

    不同的信仰，也带来了不同的风景。

    清欢虽然是个小沙弥，但却很讨厌月轮国那种唯佛至高的氛围，但却很喜欢越国这种百花齐放的包容。

    所以在完成岐山大师的课业后，清欢最喜欢做的事就是下山顽耍。

    ……

    岐山大师身体很虚弱，据说数十年前，南晋大水，为救南晋万民，岐山大师跳入洪水中，以大毅力，大修行，以身作堤，阻挡了洪水一天一夜。

    南晋万民因此获救，但岐山大师也落得个修为尽废，病体缠绵，寿元大损。

    对于这样的人，清欢很尊敬他，也很认真的完成岐山大师布置的课业。

    课业很简单，每天读一个上午的佛经，仅此而已！

    岐山大师从不为清欢解释佛教的意思，清欢也从不询问，他只是读。

    读佛经时，也不去思索经文的含义，也不去想下山吃什么，去哪玩，只是一心一念的念经而已。

    真正做到了，小和尚念经，有口无心——止念！

    止念，念经时没有其他任何杂念，只有一念，那就是念经！

    等到连“念经”这个念头都没有了，那便是“无念”，便是“空”！

    不过清欢现在还达不到那种程度，能不去惦记下午的玩乐，念经时“止念”，已经很不容易了。

    ……

    这天，清欢如往常一般念完经，给岐山大师披上厚厚的衣裳，倒了杯茶后，道：“大师，我下山了。”

    岐山大师正专注的盯着面前的棋盘，闻言只是点了点头。

    清欢合十行礼后，兴冲冲的下山。

    山脚依旧聚集了很多下棋的人，这些经常来的人，大部分下棋已经不是为了获得登山资格了，而是真的只是想下棋而已。

    只有很少一部分，是为了修行！

    不是修佛，是修行！烂柯寺有修行之法！

    清欢从人群里一溜烟的跑没影了，守山僧已经见怪不怪了，只是相视苦笑。

    一名下棋人好奇道：“这，便是岐山大师口中那位佛性惊人，无人能教的清欢小师傅？”

    守山僧回答道：“是他。”

    另一位下棋人奇怪道：“看起来只是一个活泼好玩耍的孩子而已，连岐山大师都教不了他吗？”

    守山僧顿了顿，道：“大师不教他佛理，不教他佛义，只让他念经。”

    一众下棋人不由得感叹，道：“岐山大师果然是大德！”

    ……

    瓦山下有个小镇子。

    清欢熟门熟路的一路来到小镇子上的酒楼，一进门就双手合十，对着柜台后的掌柜道：“施主，小僧来化缘了。”

    掌柜的乐道：“清欢小师傅今天要化什么？”

    清欢舔了舔嘴巴，道：“远远就闻到施主家的烧鹅，能不能化一根鹅腿？”

    掌柜的笑着招呼道：“去，给小师傅上一份鹅腿！”

    小二连忙应答，钻进后厨。

    清欢道谢道：“施主积德行善，必有厚报！”

    旁边一桌客人突然开口道：“小和尚，你这天天来化缘，要的还都是价格颇高的肉食，脸皮可真厚啊，就不怕把店家给吃垮了？”

    清欢扭头一看，那一桌坐了两个人，一个白发白须，身材高大，却让人感受不到一点的压迫，反而觉得亲近。

    另一人是个中年人粗布衣衫，腰间挂个水瓢，插了卷书，笑的很随和。

    这两人的气质一看就知道是饱读诗书的读书人，再加上他们的表情和蔼，任谁都想不到刚才那句话，居然是出自他们之口。

    清欢小脸肃穆，宝相庄严，道：“施主说的不对，小僧是来化缘的，化的是缘法，这缘法可没有贵贱之分，咸菜鹅腿，都是缘！”

    老先生笑着道：“既然如此，那你干嘛不问掌柜要碗稀粥？稀粥跟鹅腿，反正都一样，不是吗？”

    清欢双手合十，道：“这缘即是掌柜的，也是小僧的，何为化缘，说白了就是伸手要饭，放下脸皮，放下自我，才能吃得饱，吃得好，得大自在。

    小僧连脸皮都不要了，还不能要根鹅腿吗？”

    老先生跟中年先生对视一眼，顿时大笑起来，道：“你这小和尚，有点意思啊。”(本章完)


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