第二十章 十分美丽

    “你知道为什么，人族的武学都只有口诀（文字记载），而没有图形吗？”

    “气有内外之分，一是天地之气，一是丹气（修炼所得之气），口诀是沟通内外之气的桥梁，其实就是人族修炼总纲，人即天地，人即天道。”苗人风还在琢磨着自己“虚空行者”的事情，听到沈破虚询问后，就随口回答道。

    然后，苗人风愣在了原地。

    “做什么？”

    沈破虚正要接着苗人风的话头说下去，再引出自己的主题，结果发现苗人风傻呆呆的站在那里。沈破虚吓一跳，以为这货遭到了暗算，感应一下后，发现苗人风并没有遭到暗算，他就没好气的吼一了声。

    苗人风知道自己“虚空行者”的问题出现在哪里啦！口诀不完整啊！“虚空行者，孤独前行”就是虚空体的口诀。口诀是很重要的，通过口诀形成气与气之间的共鸣，才能出现“我指印然星”这样的规则使用，也能布出意境、法相等等。

    同样，心法有心法口诀，轻功有轻功口诀，刀有刀诀等等，有的简单干，比如“斩”，那就是“斩字诀”，又比如“花间一壶酒，剑舞酒香浓”，就会营造出一种令人迷醉的气氛，配合剑式的施展。

    苗人风的口诀一直都是简单的，比如“日月天山海诀”，就是日、月、天、山、海，五个单字诀或是混合双字混诀等等；罡煞真身也是如此，他的武学几乎都是很简单的口诀，但简单并不意味着不强大，口诀只是一部分，还有一部是“演练”。

    心法的修炼是否成功，就是看丹田内是否已经形成口诀中的影像，只有形成了特定影像或运行轨迹，才算是修炼成功；同理，武功的施展是有其规定的轨迹，你说“斩”，那就是斩的轨迹，若是使歪了变成“劈”，那就“行差踏错”，也就是所谓的“败招”。

    口中说“斩”，实际在之前已经默念“劈”，那就不是“行差踏错”，只是一种惑敌的方法；这样的攻击手段，就跟操作厉不厉害有很大关系啦！苗人风以前经常被人说“咬人的狗不叫”，就是这货出招时并不喊口诀的。

    当然，喊出来的并不一定就是完整的口诀，只是就算喊了完整口诀，不懂得演练方式，那也是白搭的。不过，聪明人太多，知道了完整口诀的话，搞不好会创新出另一套的武学。

    就象之前那个“我指印然星”，就不是完整的口诀，但口诀也不可能乱喊的，口诀与演练是极为严谨的，喊错或是动作用错，都会形成“败招”；败招不是说说而已，败招会造成很严重的武学反噬，武学包括武功、心法、阵式、才艺等等。

    “发什么呆？”

    苗人风从思考中回过神来，拍开沈破虚在面前挥舞的手，“说什么？”

    沈破虚盯着苗人风几秒后，返身继续往前走，边走边说道：“武兽族的修炼是没有口诀，只有图形，你说我们为什么不结合起来？”

    “你怎么知道没有结合过？”

    “嘿，你果然知道，说说。”

    “说个毛线，反正祖宗们最开始就是图诀结合的，但后来又把图删掉改成演，这就是为什么修炼同一种心法一种武功，结果却在施展出来时有所差异的原因。前辈们认为，图对修炼会形成约束，而演练却是不会，演练首先是武者对口诀的理解后再进行的，最合适的才是最好的，所以，人族只有口诀。”

    沈破虚沉默的往前走，苗人风也没有问他为什么提出这样的问题，他自己也有很多事情要想的，两人一前一后各自沉默的前行。

    “但演练一旦形成，不也是一种约束吗？”沈破虚停下步脚问道。

    苗人风脚步不停的挤过他身边，“那是你悟性不够，演练分为纸面与实践，首先是纸上谈兵，你觉得行后再进行试验，然后再进行更改。你说这也是一种约束？兽武图是不容许更改的，那是天赋武学决定的，武兽族从来就是一个过渡传承的种族，一切都是灵族的。”

    苗人风没有问沈破虚为什么要讨论修炼上的问题，不需要问，沈破虚这货是鬼武者，鬼气的修炼从来都是冷门的。沈破虚估计是想将丐帮武学进行创新，让丐帮武学转为鬼武学，这种转换简单也简单，复杂也复杂，简单就是有足够的悟性值，再进行“自言自语”后获得“提示”，就有任务。

    复杂就在于“自言自语”能否获得到“提示”，不是说提出一种思路就行的，必须是有自己真正的理解，而这里的理解就不是设定的“悟性点”，而是自己真正的智慧。

    苗人风在武学上的创造并不是他自己的智慧结晶，而是照搬前人的智慧结晶，再消耗悟性点进行创造的，这种创造实际上就是系统奖励。奖励这种东西是系统有才能给的，系统若是没有，那就没办法给，而鬼修的武学，系统有没有？

    肯定是有的。

    但这种有却是与沈破虚的情况并不一样，系统有的是循序渐进，也就是最开始就有鬼修武学，然后不断晋阶，晋阶到一定阶段后，拥有符合“创造”的悟性点，又有之前打下基础时的演练数据，就会有“创造”鬼武学的奖励。

    沈破虚是中途转入鬼修，基础是没有的，他要嘛就是找基础鬼修武学，要嘛就是“无中生有”。而“无中生有”的话，苗人风相信“科武盟”会非常高兴的，科武盟最想看到的就是玩家们自主创造。而每一种“无中生有”都代表着一个或多个科武难题的思路创新与破解。

    最高端的心法自然是规则，初界最高端的心法就是传承级心法，而“绝品”就是独一无二的武学，独一无二是仅指玩家的。玩家是需要武功书籍装备到武功栏后才算是学习，这就意味着一本绝品武学被装备后，世间就没有另一个武者能装备，但npc是没有人物面板，也就不需要装备。

    罡煞星三碑重新返回丹田，“日月天山海”心法形成的就是丹田天地，14团真气涡错落有致，罡煞星三碑分于三个落点，14个真气涡将三碑连接起来成为一个“等边三角”。处于三角内的就是真丹，但它并没有形状，稠密的真气被三角围于其中，五枚罡核、五枚煞核及四枚星核，则分布在那14个真气涡内。

    炎帝法相返回“气藏”内，与苗人风五官一模一样，身穿不死夜枭雄阴影图案的帝袍，飘浮在“气藏”内。而之前被相碑所囚禁起的枭骨，飞回七个“源巢”中的一处，有些萎靡不振的意思。

    “擦”，苗人风暗骂一声，这是源骨受创啊！幸好只是受创，而不是被打灭或者剥夺，治疗麻烦是麻烦，若是被打灭与剥夺，连抢救的机会都没有的。

    “看来是要补全口诀才行”，苗人风暗暗松了一口气，至于“术道、法道”的融洽贯通，还是要等虚空行者治好的才能去研究的。

    关于术、法，从游戏里的武学名称就能知道，很少有武学直接用到这两个字的，比如xx刀法，xx剑术等等；一旦有用这术、法为名称的，必然是牵扯到“道”，另外一个就是“通”，三者是最低端的规则，也就是规则使用。

    人族先天死后有几率留下“真骸”，武兽族先天死后有几率留下“灵晶”（兽晶），所以，人族的祭拜偏向于雕像，武兽族祭拜倾向于图腾。通俗的说，两族一衣带水，很多习性其实都是相似的，武兽族表示人族是野菜，野菜上不了台面，尼妹的一衣带水。

    总得来说，人族喜欢把把祖宗的样貌、身材等等雕成像；武兽喜欢将祖宗的样貌、身材绘成画。因此，在浣花洗剑宗某处看到兽绘，自然就是一件很奇怪的事情。虽然不能说人族一定就要雕像，但习俗这种问题还是有惯性的，特别是浣花洗剑宗是国宗，更应该避讳一些事情的。

    沈破虚与苗人风有些纳闷的望着一根根雕着图案的柱子，图腾的其中一个表现方式就是雕在柱子上图案，这里若是摆放着数尊雕像的话，倒是不出奇，出奇的地方就是居然摆着兽族图腾之柱。

    若是浣花洗剑宗要记录历史的话，应该是壁画，为后辈们讲述先辈们是如何披荆斩棘，才有如今宗派的强盛等等。

    但用到图腾之柱的话，只能是一种祭坛的存在，每根图腾之柱代表着一个武兽族强者，就象每一尊雕像代表人族强者一样，而这里摆放着十数根的图腾之柱，那说明还有一个地位更高，实力更强的图腾之柱存在。

    蛇地尊只告诉苗人风地址，并没有说如何收取“陵花江雨望天台”，更没有告诉苗人风这件源装是什么样的；源装并不一定就是“衣”，它可以是首饰，也可以是兵器，更可以是一根图腾之柱。

    每一件源装背后都有一个“武王”（半步虚空）的存在，或者说每件源装背后，都有一个成功破碎虚空或是破碎虚空失败的强悍存在。蛇地尊是武兽族，他能知道这件源装的存在，或许就是因为这件源装是属于武兽族某位强者的。

    穿过十数根图腾之柱后，在荒草丛生的尽头处看到了一根相比外面较为纤细的图腾之柱。不知为什么，苗人风看到这柱图腾之柱时，有一种看到“美女”的错觉；为了避免是这单身狗太久而形成的反应，苗人风问了沈破虚，得到这货也有这种感觉后，苗人风松了一口气，然后心又提了起来。

    “你多久没有女人了？”

    沈破虚不明所以的望着苗人风，然后一脸恼怒，“我一夜十一郎，会没有女人？”

    苗人风撇了撇嘴，一夜十一郎？谁信啊！

    虽是开了个冷笑话，但两人却是脸色略显凝重，图腾之柱给人一种“美女”的感觉，这本身就不是一件寻常的事情；虽然苗人风暂时无法再用虚空行者，但他其余的实力并没有降低，而沈破虚确实是转了鬼修，实力降到无势巅峰先天，但丫又没有失忆。

    因此，想要迷惑苗、沈二人并不是一件容易的事情，除非是象暗孔天那样，早早的塞了一件“彼岸塔”，再通过“彼岸塔”进行迷惑。但苗人风已经吃一堑长一智，如今再收东西就不是象以前那样随意的塞，而是先扔到并非随身（非绑定）真物袋中观察观察。

    不过，彼岸们的手段实在是很诡异，苗人风也不清楚自己有没有中招而不知。

    “看来这件源装跟你有缘啊”，苗人风说道。

    “哼”，沈破虚略一转念就知道苗人风意指什么，他是鬼武者，图腾之柱展现的是妖娆“鬼是阴森，跟妖娆能扯上关系吗？”沈破虚没好气的骂道。

    说是这样说，沈破虚还是有些期待的，至于源装如何收取，苗人风不知道，沈破虚也不知道。因此，苗人风站到一边护法，沈破虚搓了搓手后上前，手贴在图腾之柱上，运转心法后就喷出一口鲜血。习惯是难改的，他到现在仍然用的是“降龙诀”心法，而这心法跟鬼气是天生相克的，自然要吐血。

    鲜血喷在图腾之柱上后迅速渗透进图腾柱内，然后，图腾之柱缓缓融化为一团气体，朝沈破虚的鼻孔钻了进去，随后，一根气柱竖立在沈破虚的头顶。

    苗人风顿时一声卧槽，法相立于背，道体立于顶。

    图腾之柱立于沈破虚的头顶，说明它是“道体”啊！而且是较为完整的道体，这道体的修炼未免也太容易了吧？

    沈破虚静静的站在那里，从图腾之柱正慢慢没入头顶来看，他显然正在进行融合，而融合的过程虽然缓慢却很顺利，“这是真的有缘啊”，苗人风嘀咕道。

    “滴血认主”在这款游戏里虽然存在，却并不普遍，这款游戏的认主一般都是“气息”，气息波动频率相近的才会触发认主；当然，更多时候，认主需要是好几道程序，鲜血、气息、功法等等，还有资质、窍脉等等，单凭鲜血就认主的，还是极少见的。

    光暗两族是没有实体的，巫妖仙倒是有血肉之躯，泣血认主这种手段就是此三族首创的，但随着时间的推移，三族又添加了更多的“认主”手段，到了灵族已经是一套极为复杂且完整的。

    武兽族是过程种族，没有种族之气，也没有种族武学，人族说是继承了武兽族一切文明，倒不如说是间接继承了灵族修炼文明，然后在这种基础上，创造了人族自己的修炼文明。

    鬼气最早出现时期已经无法考究，但人族始祖吞噬万物而成“骨”时，应该也有吸纳了鬼气等等“天外飞气”在内的，否则，人族就不可能什么气都能修。

    沈破虚花了35分钟时将图腾之柱融合，最后一丝图腾之柱形成的气消失后，“嘭”一声，沈破虚爆炸啦！十数块含着血肉皮的骨头，从他身体内弹跃而出，沈破虚的身体顿时就多了十几个大小不一的窟窿，而这十数块骨头在离体而出时，迅速聚合形成一块整体的“骨头”。

    一只手在“骨头”形成瞬间就抓住了它，骨头挣扎一下后就任由那只手将其掌握。

    手掌中温热交替，而躲在“源巢”中的“枭骨”却是醒了，萎靡不振状态消失，象是单身狗见到赤果果女神摆出任君开发的姿势。枭骨非常的亢奋，一股要“吃”的念头在苗人风脑海中盘旋，“这就很奇怪了，不该是提示出来吗？”苗人风握紧“骨源”在心中嘀咕道。

    沈破虚的“源骨”是“龙形”，他之前是“罡体”，罡体的分支比较多，苗人风也不知道沈破虚究竟是哪个罡体分支；但现在不重要了，沈破虚的骨源被强行赶出“源巢”，想来就是那图腾之柱所为。

    苗人风还是很纳闷的，源装是源装，源骨是源骨，虽然源骨形成“道体”在破碎虚空时是“装备”，那此件装备外面还有装备的，那就是“源装”；源装是用来保护本源攻击的装备，在虚空及彼岸行走，遭到更多是规则攻击，而道体与源装就是抵御这一类高层次武学攻击的。

    “莫非陵花江雨望天台这件源装里，存留着前主的道体？应该是了，否则，之前看到它时也会有一种看到美女的感觉。麻蛋，武兽族哪来的美女？”

    武兽族自然是没有美女的，但若是修炼“妖体”的话，就跟“人”没有区别，有美女也就不奇怪啦！

    苗人风并没有马上吞噬“龙源骨”，他可不敢在此时吞噬，沈破虚万一被“陵花江雨望天台”给夺舍了，那他接下来可就得应对被夺舍的沈破虚攻击；就算被夺舍的沈破虚不攻击，苗人风也是要救沈破虚的，总不能任由沈破虚就这样被抹杀（绝杀）的。
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